导图社区 中国通史67-辽金文化
辽金时期儒、释、道均得到不同程度的发展,书法、绘画、音乐、戏剧、建筑、各自展现出瑰丽的色彩。一起融入到博大丰富的中华文明中,成为传统的亮点,历史的传奇。
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文字
辽
契丹文字
分为契丹大字和契丹小字。 契丹大字创制于神册五年,920年,3000字左右。
契丹字使用到金章宗明昌二年。
金
女真文字
金太祖命完颜希尹仿照汉字楷书,参考契丹字和汉字创制女真大字。 金熙宗创制女真小字。
女真文字一直沿用到明朝。
《女真译语》《华夷译语》有记载,类似词典。
金朝是契丹语、汉语、女真语并行,民族融合。
戏曲
金代戏曲承接了辽和北宋的特点,而且表演更加丰富。
金代有杂剧,院本和诸宫调。 诸宫调是首创于北宋时期的说唱艺术。
戏剧家关汉卿、王实甫出生在金朝末年。
金代戏曲的发展开启了中国古代戏曲史上辉煌的时代,奠基作用。
道教
金朝,道教开始繁盛,尤其是全真教。
创始人王喆,道号重阳子(王重阳)主张道儒佛三教合一。
全真教中除王重阳外还有著名的全真七子。全真七子中,丘处机的贡献z大。
1188年,丘处机取得金世宗的青睐,宣传自己的主张。金世宗在宫庵中塑全真教创始人王喆之像,全真教的影响飞腾直上。
1203年,丘处机成为全真道第五任掌教,长达24年。继承王重阳三教合一的思想。
1203-1219年,丘处机在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。全真教的发展进入全盛时期。
1219年,成吉思汗邀请丘处机询问治国安邦大计。丘处机不顾72岁高龄,从山东栖霞前往中亚。丘处机将去暴止杀,济世安民,仁爱孝道的主张输入成吉思汗,使蒙古铁骑减少了很多杀戮。全真教在金朝之后继续发展。
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儒家
辽太祖耶律阿保机建国初,以祭祀孔子的方式统治,建立孔庙。儒家文化被确立为辽朝正统文化。
大批汉族儒士受到重用,契丹族中也涌现出许多博通经史的儒学人才。 Eg:耶律倍深受儒家文化影响。作诗、绘制传统画。
重视修史
辽太祖时,设有监修国史官职。
辽圣宗时,仿照宋朝设立国使馆,开始撰修辽朝历史。
天祚帝时,修城《皇朝实录》七十卷。
契丹文化也在发展当中。吸收儒家文化时,渗透契丹文化。
与辽相比,金朝更注重儒学。
金朝文学家,史学家元好问。“问世间情为何物,直教人生死相许。”
金世宗之后,科举成为入仕的主要途径,儒学z大程度得以发扬。金章宗时极盛。
金章宗擅长书文诗画,在他的倡导下,金朝涌现出许多书法家。 王庭筠和赵秉文是当时著名书法家。金朝社会尚文。
佛教
契丹族原本信奉萨满教。 随着与中原的接触,佛教传入,辽朝统治者开始崇尚佛教。
统治者态度
辽太祖、辽太宗兴建佛寺,举办佛事。
辽中期,大力提倡,不断举行建寺、饭僧、布施等佛事,给予僧侣极高待遇。 崇佛风气兴盛。
986年七月,萧太后以击败宋军三路大军的北伐为由,在上京开龙寺大行佛事一个月,饭僧达万人之众。 萧太后崇佛,辽地妇女纷纷效仿,崇佛风尚由此兴盛。佛教文化在辽朝大放异彩。
寺庙举例
蓟县独乐寺,辽代建筑之美。
辽宁奉国寺,曾是辽代皇家寺院。
北京云居寺,被誉为佛教圣地,石经长城。
隋朝静琬大师开创房山石经,唐代建云居寺,继续刊刻石经。
辽圣宗时重修云居寺,继续刊刻。
经辽兴宗辽道宗,相继刻完《大般若经》《大宝积经》等,合原存《涅槃经》《华严经》合称四大部经。四大部经称为小藏。
山西大同华严寺,曾收藏辽的大藏经《契丹藏》。
《契丹藏》是辽兴宗根据宋《开宝藏》的蜀版刊刻而成,并尽量补充宋版缺少的内容。辽道宗时继续收罗刊刻,蔚为大观。
山西朔州应县木塔
总高67.31米,建造于1056年,是全世界现存z古老 ,z高大的全木结构高层塔式建筑。9层重叠式木框架结构。全部用传统的柱梁,斗拱建成。
辽后期,佛教给社会带来巨大压力。
金朝初年,皇帝皇后见佛像拜祭,公卿到寺院后,僧人坐上座。
燕京城佛寺林立。 银山塔林、仰山栖隐寺、香山寺。 金世宗时将吉安、香山二寺合二为一,章宗时赐名 大永安寺。 潭柘寺,金熙宗时赐名大万寿寺。
东汉的广胜寺因为金代刊刻大藏经而名声大噪,轰动一时。
金朝佛教不如辽朝繁荣。
中国通史第67集 辽金文化