清代诗文发展脉络思维导图

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清代诗文流派

• 前期
  • 诗歌
    • 遗民诗人
      • 中原地区：傅山（“遗老魁首”，创新意识更突出，善于通过字词的锻炼和句型的翻新造成语言的陌生感）、李柏、王弘撰等。
      • 江南地区：顾炎武（诗作多用动词，制造强烈的动感eg《海上》）、李邺嗣（向苏轼学习，突破明七子设置的藩篱，风格上自成一家，eg《江上》）、吴嘉纪、方文等。
      • 岭南地区：岭南诗派雄直慷慨的风格，陈恭尹，屈大均（与梁佩兰、陈恭尹并称“岭南三大家”）
    • 诗坛的新变
      • 钱谦益的诗歌理论：主张“转益多师”，指学习古人应该融会贯通，博采众长，最后达到铸造自我风格的目的。这对扭转明末诗风、开创清诗的新局面发挥了重要作用。
      • 吴伟业的梅村体（长篇叙事性歌行体）：
        • 叙事方式：以人物为中心，通过一两个中心人物来串联众多事件，建构一个完整的情节，人与事相得益彰；
        • 结构方面：借鉴戏剧的叙事技巧，包括情节设置悬念迭出、突然转折和感情描写悲喜交加、大起大落等；
        • 语言风格：
          • 力求典雅，大量运用典故；
          • 大胆借鉴民歌的艺术手法，不避俗辞，形成了“沉博瑰丽”的独特风格。
    • • “国朝诗人”
        • • 代表人物：施闰章、宋琬、王士祯、朱彝尊、查慎行、赵执信
            • 前期：贴近时代和现实，“伤时念乱”“易代之感”；
            • • 后期：山水游览之作、赠答应酬之作。
        • • 王士祯与神韵诗风：倡导“神韵诗“，即通过与自然景物的交流来领悟和表达人生感受。诗歌渊源于唐诗，前期自然景物的比重大，抒情性强；后期的创作具有淡化抒情的倾向。
        • • 查慎行的写实与写心：诗歌创作受到宋诗的影响较大，特点是写实，擅长白描。前期侧重生活原生态的描写；后期侧重心灵感悟的剖示，表达对仕宦生涯的厌恶以及与衙门作风的不相调和。
  • 文章
    • 以批判反思为主的学者之文：“清代三大儒”的黄宗羲、顾炎武、王夫之，反对空谈，主张经世致用，其文章都带有批判反思的色彩；
    • 深沉谨严的文人之文：“清初三大家”的侯方域、魏禧、汪琬。创作各具特点，但都有回归传统的倾向，具有很强的时代性。改变了明末自由潇洒的风气，重新向古文的传统回归。
  • 词（词坛的中兴）
    • 阳羡派：《荆溪词初集》。陈维崧
      • 善于通过怀古题材来表达对现实生活的感受；
      • 对时代生活的展示还包括个人遭际的不平之鸣。
    • 浙西派：朱彝尊（风格“才藻魄力”，与王士祯并称“南朱北王”）、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟。艺术上宗法南宋的姜夔和张炎，追求“清空”“醇雅”，扩大词表现生活的领域，初步走向对前代的综合传承。
    • 纳兰性德（满族）：
      • 意象的个性十分鲜明，创造了诸如冷雨、暮雨、烟柳、孤灯等凄伤色彩浓厚的意向群，构成纳兰词特有的艺术氛围；
      • 没有受到世俗社会的侵染，保持相对纯真的心胸，故其意象玲珑剔透，脱凡超俗。
• 中叶
  • 诗歌
    • 古典诗坛的分流
      • 沈德潜、翁方纲与雅正诗风（北方）：
        • 沈德潜：“温柔敦厚”说和“格调说”，被视为清代“格调说”的宗师。早年的诗贬刺社会现象；入朝后创作和观念趋向保守。
        • 翁方纲：“肌理”说，分为“义理”和“文理”两个方面，持身份优越的朝廷官宦的文学观。
      • 厉鹗与浙派诗（南方）：厉鹗诗表现“不谐于俗”的性情，以清瘦孤淡为特色。
      • 独树一帜的黎简、黄景仁
        • 黎简：精于造句、造字、造境；
        • 黄景仁：恃才傲物，诗作中充满了憧憬、激情、不平。
      • 法式善（蒙古族人）：崇尚陶渊明、韦应物，创作清醇雅正，萧寥澄淡，尤工五言，代表了八旗诗人中雅化程度最深的一类作家。
    • 袁枚与性灵诗派
      • 性灵派：诗学核心为“性灵说”，主张抒写性情和灵性，代表人物为袁枚；
      • 袁枚诗歌的二重性（属于旧诗向新诗转变进程中的一种过渡状态）：主张“赤子之心”，即表现个体化情感。
        • 能综合继承古典诗歌的传统，达到某种贯通融合的境界
        • 在向民间语言的学习过程中贴近时代生活
      • 性灵派阵营（进一步向生活的深处开掘，触摸时代生活的本质，表达了新兴的审美理想）：江南地区“随园派”，代表作家：赵翼、郑燮、随园女弟子
        • 赵翼：推陈出新、寓庄于谐
        • 郑燮：主张书写真情
  • 文章
    • 桐城派的古文理论与创作
      • 方苞、刘大櫆、姚鼐三人世称”同城三祖“；
      • 方苞：提出”义法“说（”义“指文章内容要充实，”法“指文章要有条理）。在文章风格上提出”雅洁“的标准。
      • 刘大櫆：受庄子理论的启发，在文法方面提出”神气“说，避免了从字句上模拟古人的弊病，是对散文理论的深化和发展。
      • 姚鼐：在散文构成要素方面提出”三端“的说法，即义理、考证、文章。兼顾到以义理为中心的宋学和以考据见长的汉学，将文章艺术当作基本要素之一，与前二者并立，理论上更加全面、平衡。
    • 阳湖派：嘉庆年间兴起，对桐城派的理论进行修正和补充，代表人物是恽敬和张惠言。
    • 汪中与骈文诸家
      • 汪中用骈文抒写满腹不平，宣泄积愤；
        • 子主题
          • 子主题
      • 骈文作家瞩目现实，书写内心，艺术上融合六朝、唐代之长，个性鲜明，和讲求雅洁的桐城派散文形成对峙局面。不过，因骈文离生活语言太远，背离文学发展的总趋势，故传作的繁荣局面并不长久。
        • 子主题
          • 子主题
    • 小说、戏曲、讲唱文学的多样化局面
      • 长篇小说数量众多、类型繁富，eg《蟫史》《燕山外史》《儒林外史》《红楼梦》；
      • 戏曲创作进入低潮，风格清新隽永，但案头化倾向严重；
      • 讲唱文学流行于南北各地，普及面更广。
  • 词
    • 浙派的衰变
      • 厉鹗：推崇南宋姜夔、张炎一支，创作由关注国家社稷转向个人命运与遭遇
        • 追求崇尚一种清空、超脱的审美境界；
        • 一味的清空超俗，令其作品的深度、厚度均受到削弱。
      • 凌廷堪：推崇辛弃疾，作品颇有稼轩劲力，视野开阔，刚柔相济。
      • 郭麟：从借鉴民歌入手，以通俗化手段来救浙派词之弊，通俗化的语词是对浙派过分强调雅化、讲究声律典故以致生命力走向衰微的一种反拨。
    • 常州派的崛起：以今文经派为学术背景的常州词派在清王朝走向衰败时乘势崛起，具有扭转词坛浮薄衰颓局面的意图。代表作家：张惠言、周济、左辅、董士錫
      • 张惠言：倡导弘扬比兴、变风传统，“意内言外”、“缘情造端，兴于微言”“低徊要眇，以喻其致”；
      • 周济：“夫词，非寄托不入，专寄托不出”，做到”意内言外“”表里相宣“。但有些作品辞意过于隐晦，让人难以测度。
    • 临桂词派：弘扬常州派意旨
• 后期
  • 诗歌
    • 龚自珍：诗具有鲜明的现实性与抒情特色
    • 鸦片战争时期的爱国诗潮：林则徐、姚燮、张维屏等诗人，突出内容是反映民生的艰辛和鸦片泛滥给国家和人民造成的灾难，抒发作者的忧患之情。
      • 诗体多为五言古体、歌行体、歌谣体，篇幅较长；姚燮最佳；
      • 多具诗史品格；
      • 语言比较通俗，重视学养。
    • 魏源、林则徐之诗
      • 魏源：与龚自珍合称”龚魏“，编著《海国图志》。诗歌
        • 政治议论诗：集中于批评弊政和阻挠政治改革的保守人物；
        • 山水诗：观察精微，概括确当，笔墨恣纵，刻画淋漓。
      • 林则徐：曾参与”宣南诗社“的活动。
    • 太平天国时期江湜与金和
      • 江湜与《伏敔堂诗录》：多描写附着在书信上的情感体验，内容特点是”真“，艺术上重白描，曲折透彻，缺点是过分率意平滑。
      • 金和与《秋蟪吟馆诗钞》，可贵之处在于实录意识，但艺术上剪裁锻炼不足，受方兴未艾的叙事文学影响明显，这是晚清文学由古典向现代蜕变中的一种现象。
    • 宋诗派的兴起（宋诗运动）：强调诗品的”不俗“；学人之诗与诗人之诗合一。代表人物有程恩泽、祁寯藻、何绍基、郑珍、莫友芝、曾国藩。
    • ”同光体“：是对同、光以来”不墨守盛唐“诗人们的概称，有陈衍、郑孝胥；
    • ”汉魏六朝诗派“：”湖湘派“，王闿运主张：法古”。
    • “中晚唐诗派”：以樊增祥、易顺鼎为代表。
    • “新派诗”：黄遵宪“新派诗”的写作被提升为“诗界革命”的典范。
    • 革命派的诗：章太炎、秋瑾、苏曼殊、南社（柳亚子、高旭、陈去病）
  • 文章
    • 龚自珍
      • 政论文、哲学论文：借论经使贯穿作者经世致用的学术思想，联系现实、立意深刻；
      • 记叙文及序跋类文：文思窅眇深曲，语言冷峻奇崛，有超迈孤拔的气象。
    • 桐城派的承变
      • 梅曾亮
      • 曾国藩：另辟”湘乡派“，人称桐城”中兴“。曾门四大弟子：张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌。
    • 古典小说的畸变
      • 侠义公案小说：《施公案》（《施案奇闻》《百断奇观》）是现知最早的侠义公案小说。石玉昆的《三侠五义》。
      • 儿女英雄小说：俞万春《荡寇志》、文康《儿女英雄传》。
      • 狭邪小说：陈森《品花宝鉴》、魏秀仁《花月痕》、俞达《青楼梦》、韩邦庆《海上花列传》。
    • 梁启超：”新文体“