导图社区 第九章 魏晋南北朝小说
袁行霈中国文学史第二卷第九章魏晋南北朝小说。魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期,诗、赋、小说等体裁,在这一时期都出现了新的时代特点,并奠定了它们在此后的发展方向。
袁行霈中国文学史第二卷隋唐五代文学绪论。源远流长的中国古代文学,到隋唐五代时期,发展到了一个全面繁荣的新阶段,整个文坛出现了自战国以来所未有的百花齐放、万紫千红的局面。
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第九章 魏晋南北朝小说
小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛
关于小说
古代,小说体裁难登大雅之堂。
《汉书艺文志》——小说见于史家著录
史家和目录学家对小说的权威性解释和评价对认识中国小说起源有重要意义
小说的起源
神话传说
人物性格、故事情节两种小说因素
记录口头传说成为具有浓厚小说意味的逸史——关键的一环——直接源头
《穆天子传》
《燕丹子》
古今小说杂传之祖
寓言故事
带有小说的意味
史传
魏晋南北朝小说的兴盛
魏晋南北朝伪托汉人作品
题为魏晋南北朝的小说很多
志怪与志人
志怪小说
宗教迷信思想
积极意义
志人小说
窥见社会生活面貌
志怪小说兴盛的背景
宗教迷信思想盛行
素材
巫术灵验
方士、方术、神仙
道教、佛教——神仙方术、佛法灵异故事
自神其教
宗教徒
搜奇记异兴趣
宗教宣传需要、闲谈资料
志怪小说的内容
地理博物
鬼神怪异
佛法灵异
值得注意:曲折反映社会现实、表达人民爱憎及美好向往的作品
志人小说兴盛的背景
士族文人之间品评人物和崇尚清谈的风气
双向促进
适应社会的需要
志人小说的内容
笑话
(魏)邯郸淳《笑林》讽刺世态,开后世俳谐文字之端
野史
(东晋)葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》
逸闻轶事
志人小说主要部分
(宋)刘义庆《世说新语》成就影响最大
魏晋南北朝小说的特色
初具小说规模,不是成熟的小说作品
详见书
为唐传奇积累经验
唐以后文言小说始终有志怪一类,《聊斋志异》是这类小说的巅峰
模仿《世说新语》的小说达十几种之多,也说明魏晋南北朝小说影响
《世说新语》
《世说新语》的编撰
思想倾向不单纯
上卷四门为孔门四科——思想倾向有崇儒一面
多有谈玄论佛以及蔑视礼教的内容
编撰者刘义庆
不少故事取自《语林》《郭子》
《世说新语》与名士风流
冯友兰:风流—人格美(当时士族标准衡量),真风流:玄心、洞见、秒赏、深情
上卷、中卷正面褒扬
下卷较为复杂
研究魏晋风流史料
《世说新语》的文学成就
重在表现人物特点
刻画人物形象,表现手法灵活多样
提炼
语言简约含蓄,隽永传神,透出种种机智和幽默
成语
对后世:小说模仿它,不少戏剧、小说也取材于它
在日本影响巨大