文学理论复习提纲

文学理论复习提纲。文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。

文学理论

绪论

文学理论的研究对象

文学是具有意识形态与审美属性的语言艺术

文学活动主要由生活、作家、作品、读者等要素构成，是展示人的内在本质力量的活动。

再现说、表现说、形式说、体验说

指导思想

马克思主义文学理论

文学理论的性质

实践性、人文性、科学性

文学理论的研究方法和研究分支

文学社会学与社会学研究方法

文学心理学与心理学研究方法

文学语言学与语言学研究方法

马克思主义文学理论

马克思主义文学理论产生的历史条件和思想来源

历史条件

思想来源

马克思主义文学理论的主要思想

为文学理论确立唯物史观基础

科学地论述文学的社会地位和作用

重视文学艺术的特点

为文学理论提供独特的人学思想

从“美的旋律”出发，阐明文学的创作原则和批评标准

毛泽东文艺思想

确立文艺为人民大众服务的根本方向

阐明文艺与社会生活的关系

揭示文艺的社会本质和社会作用

强调文艺作品思想内容与艺术形式的统一

提出“百花齐放、百家争鸣”和“推陈出新”的方针

中国特色社会主义理论中文艺思想的基本内涵

“二为”方向与“双百”方针相结合

丰富文艺为人民服务的内涵

主旋律与多样化相统一

在批判地继承和吸收借鉴的基础上，积极推动创新

加强党对文艺工作的领导

文艺工作贯彻“三贴近”

文学的性质

文学是社会意识形态

认识性：帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性

文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物

文学作品蕴含着作家对社会生活的认识

文学是对社会生活的整体性掌握

倾向性：在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向

政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现

文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一

反映特定生活时变现或流露出的价值取向

实践性：反映社会实践而又能动地作用与社会实践的特性

对政治实践的影响

对经济、社会变革的影响

对人的精神和观念的影响

文学作为一种意识形态，既能反映社会实践，又能对实践产生能动影响

文学是审美的艺术

情感性：表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性

是文学审美活动的基本特征

情境交融是文学审美活动的现实表现

文学表达情感激发读者共鸣、促进情感交流

形象性：创造出具体生动的艺术形象以反映社会生活的特性

是文学艺术之美的重要体现

文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象

超越性：通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界，使人获得心灵自由的特性

对人与自然关系的超越

对人与社会关系的超越

对人自我的超越

文学是语言的艺术

间接性（非直观性）：通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性

精神性：通过语言符号传达人类精神的丰富性和深刻性的特性

韵律性：作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性

文学的价值与功能

文学的价值

文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性

文学价值是作家和读者共同创造的

文学价值既具有客观的相对不变的特性，又具有随阅读环境变迁、接受者变更而发生变化的特性

文学价值的多样性与主导价值

文学价值的多样性是指文学具有多种不同的价值，这既包括文学作品本身的多样性，也包括文学作品在读者接受中所显示的多种价值

文学价值的评判尺度随着时代的变迁和读者审美需求的变化而发生变化

在当代中国，文学的主导价值是社会主义核心价值体系的反映

文学的认识功能

指帮助人了解一定时代和名族的社会生活状况，获得社会和人生知识、加深对人和社会理解的功能

再现说/摹仿说/模仿论

文学“认识”有自己的特点，它不是概念化和抽象的。

诗史

文史互证/诗史互证

文学的教育功能

指影响思想情感、净化心灵世界、增强生活勇气和信心的功能

风教说/净化说

文学的审美功能

具有历史性，是文学现实功能的中介，以情感为中心

诗歌的艺术之美，音乐美、绘画美、建筑美

文学的娱乐功能

文学功能的整体性

兴观群怨

熏浸刺提（小说）（梁启超）

文学创作

文学创作过程

创作动因（动机/冲动）→艺术构思→语言呈现

文学创作的心理机制

艺术直觉

艺术直觉或审美直观是一种独特的心理能力，表现为主体面对审美对象时无须思考，即可直接捕捉到对象的审美意蕴并获得美感享受

科学直觉

把握事物内在的特质和规律

排斥个人偏见

较少带有情感色彩

艺术直觉

把握事物蕴含的审美价值

带有明显的个人主观性

有着强烈的情感性

艺术情感

艺术情感是主体在文学艺术活动中产生并促进这一活动进一步展开的心理体验，具体到文学创作，艺术情感是指作家通过塑造艺术形象而呈现出来的情感体验

艺术情感的表达需求构成了文学创作的重要动力

情感的再度创作构成文学创作的核心

是艺术形象的重要构成部分

是日常情感的升华

艺术想象

艺术想象指文学艺术活动的主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造出艺术形象的心理过程

超越时空，是形象与情感相互交织的过程

再现性、创造性、相似性

艺术理解

艺术理解是创作主体整合了形象和情感的理性思维活动

解决作家如何落实创作目的的问题

解决怎样的生活材料最适合表达作家的思想情感的问题

在构思过程中，从性格刻画到情节安排，都离不开艺术理解的帮助

在艺术理解的指导下，文学创作能形成深刻的主题

文学创作的主体条件

文学创作是作家个体性精神创造活动，主体性很强，其主体条件包括生活体验、道德修养和文化修养、创作个性等，同时还要处理好创作自由和社会责任的关系

文学作品

文学作品的语言

日常语言与文学语言的区别

表达目的不同

日常语言：直接性→指向现实世界

文学语言：间接性→通过艺术世界指向现实世界

真实标准不同

日常语言：现实世界的真实性（生活真实）

文学语言：艺术世界的虚拟性（艺术真实）

意义生成方式不同

日常语言：单义性、清晰性、自动化

文学语言：多义性、含蓄性、陌生化

文学语言的特征

自指性：文学语言在表意的同时又通过呈现语言自身的手法、结构和特征以引起读者注意

新异性：文学语言所追求的与表意相统一的不同于日常语言的新颖性以及有别于其他文学作品的特异性

生动性：文学语言的主要目的是创造具有生命形式的文学作品

韵律性：作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性

文学作品的形象

基本特征

主观性与客观性的交融

虚构性与真实性的结合

确定性与不确定性的并存

个别性与概括性的统一

文学象征

暗示性、哲理性、多义性

文学意境

“意之境”，“三境”说，“物境”“情境”“意境”三个概念并列，分别由景物、情感、心意所构成的艺术空间

“意与境”，表示内在情感、心意与外在景物的融合和统一

情境交融（景中含情、情中见景、情景并茂）；虚实相生；韵味无穷

文学典型

文学典型又称典型性格、典型形象、典型人物，主要是指叙事作品中塑造的显出性格特征的富有魅力的人物形象，是能够反映现实生活某些方面的本质规律而又具有极其鲜明生动的个性特征的艺术形象

典型是共性与个性、普遍性与个别性的高度统一

马克思主义的文学理论充分肯定了典型在于个性与共性相统一的典型观，强调了人物性格特征对于环境的依存关系，提出“再现典型环境中的典型人物”的著名主张，不仅要求充分表现人物的真实个性，而且要求个人的典型与他的生活环境结合起来，从而更好地表现整个社会的现实和精神状态

文学作品的意蕴

文学语言和文学形象传达的意义

文学意蕴的三个层次：审美、历史、哲理

文学作品的体裁

二分法（韵文、散文）；三分法（叙事文学、抒情文学、议论文学）；四分法（诗歌、小说、戏剧、散文）

诗歌

抒情性、跳跃性、音乐美

象征、隐喻、反讽、用典……

语言、意象、诗意（情、味），诗须诵读（吟诵）

小说

叙事性/故事性、虚构性、多变性

叙述者、叙述视角、叙述时间……

人物、情节、时空、含蕴，叙事学之于小说解读的重要性

剧本

戏剧冲突、戏剧结构、戏剧语言

讲述与呈现

散文

题材的生活化与广泛性，情感的个性化与主观性，表达的自由化与灵活性

散文的写人叙事，往往贯穿着一条独特的、变化的、真诚的主体情感的线索，它一般不落实到情节的构造，而是重视情境的营造

散文的写景状物，是借景抒情，而不是说明

融合和新变

散文诗、诗剧、诗化小说/散文化小说、非虚构小说、超文本文学、交互式小说……

文学接受

文学接受

文学接受的构成

读者：①读者在文学接受中尽力理解或还原作家赋予作品的意义；②读者在文学接受中对作品意义有新的体会或发现 读者的阅读、理解和鉴赏活动，促使潜在的作品向现实的作品转化

作品：对读者的接受具有规范作用，作品是第一位的，读者的阅读和理解是第二位的，作品一般都具有意义不确定性和意义空白处，等待读者去解释

期待视野：指读者以往获得的经验、知识以及文学素养、欣赏趣味等综合形成的潜在的定向性的期待，是文学阅读、接受得以可能的前提，也对理解发生的界域起限制作用

召唤结构：认为文学作品包含许多意义未定性和空白，它们促使读者在阅读中运用各自的想象力，填补意义空白，赋予未定性以确定的含义，文本的意义由于读者的参与而现实化、具体化。因此，阅读活动是一种再创造过程，作品的意义是阅读活动中文本与读者相互作用的产物。

文学接受的过程

阅读准备——审美感受——审美评价

接受素养、接受动机——重构艺术形象——审美价值判断

二度创造是文学接受活动的重要特点：二度创造指读者在阅读过程中在心理层面展开的再创造活动，读者二度创造活动的内容，主要有文学形象的重构和文学审美意蕴的再创造两方面，经历了从作家首度创造到读者二度创造的动态过程，一次具体的文学活动便基本完成。宏观地看，一次接受的完成其实又是另一次接受的起点，一部文学作品的接受史，就是被不断阅读、不断发掘的历史，就是一部不断经历“二度创造”的历史

文学经典与经典化

文学经典：在文学史上具有独创性，蕴涵社会与历史意义，凝聚着很高的审美价值，具有长久生命力的典范作品，是文学创作的借鉴对象，也是文学批评的重要参照标准，更是文学接受的宝贵资源

经典化

文学经典形成的过程，一般称为“经典化”

经典化是使某一文本/作品成为经典的活动，这一活动的主体是读者

经典化是历时性的，普通读者、专业批评家的阅读，文学史家的遴选，意识形态的审察，以及传播手段、途径和范围的制约等，都对经典化产生着重要影响

文学批评

文学批评的性质、原则和标准

性质：是文学理论的特定领域之一，是在文学阅读基础上对于文学现象的理性阐释和评价，是科学性、艺术性和意识形态性的统一

原则：马克思主义为文学批评提供了最根本和最重要的文学批评原则，这就是美学的和历史的原则

标准：成功的文学作品总是思想性和艺术性的统一，但在具体的千姿百态的文学作品中，思想性与艺术性之间有时却不一定完全协调

思想标准：真实反映社会生活、流露作家特定倾向

艺术标准：语言形式的创造性、艺术形象的概括性、阅读余味的醇厚性

文学批评的方法

传记批评方法、社会历史方法、感兴批评方法、语言批评方法、心理分析批评方法、读者反应批评方法、意识形态批评方法、文化批评方法

文学批评与文学理论的关系

文学批评既是文学理论的一部分，又是它的具体运用

文学批评不仅仅从属于文学理论，而且常常跨越文学理论学科界限而延伸到相关文学学科领域中

在当前发展趋势中，文学批评与文学理论呈现出更加紧密的互动关系，表现为文学理论对文学批评的指导作用和文学批评对文学理论的促进作用

文学批评的写作

论文式

文本解读的能力是写作的基础与前提

文学的历史演变

文学起源说

摹仿说：模仿出于我们的天性,模仿三种对象之一(过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事)(亚里士多德)

游戏说：文艺发生于人类的游戏活动，艺术是一种自由的、愉快的而且不带功利目的的活动（康德）

巫术说：艺术发生于原始人类的巫术活动有关（泰勒）

劳动说：劳动是原始艺术发生的根本动因，劳动为原始艺术的发生准备了生产主体、生产工具，提供了主体需要，创造了形式于内容的早期范型

文学的历史发展

马克思主义文论认为，文学发展的根本动力在于人民群众的历史创造活动，在于物质生产及以之为基础的社会发展，但要看到其中的丰富性和复杂性，表现在文学发展与社会发展之间具有总体上的平衡性和局部的不平衡性

文学的风格、流派与思潮

风格：艺术作品或艺术创作中显示出来的艺术家的创作个性和艺术特色，主要表现在题材选择、主题强调、结构布局、情节安排、语言运用等各个方面

流派：文学流派是指一定历史时期中，那些思想倾向、创作见解、审美趣味和文学风格较为相近相似的作家，在创作实践中自觉或不自觉地结合在一起而形成的文学派别

一定时期的经济状况、社会变革、社会思潮、文学运动等，是文学流派形成的社会历史条件

作家有较一致的思想倾向与文学见解，采用相同的创作方法，形成相近相似的文学风格，是文学流派形成的直接原因

思潮：指一定历史时期和一定地域内形成的，在情感态度、审美原则、创作思想及社会观念上有着共同倾向的，具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流

古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义

“小说革命”潮、“五四”文学潮、左翼文学潮、新时期文学潮

文学活动的当代发展

文学生产与文学消费

两重性：

精神生产，精神消费

物质生产，物质消费

传播媒介与文学发展

文学媒介

文学作为语言的艺术，它的媒介是语言

从文学信息得以传播的物质形式及渠道来看，文学需要通过特定的物质媒介进行传播。当代文学理论主要从后一种含义上谈论文学媒介问题。

口语媒介、文字媒介、印刷媒介（手工印刷）、大众媒介（机械印刷媒和电子媒介）和网络媒介（数字媒介）

网络文学的产生与发展

全球化与文学发展

全球化语境对文学发展的影响

改变文学生产与消费的传统格局，引起文学生产体制与文学价值观念等方面的巨大变化

文学生产方式转向更多借助现代传媒技术进行群体性策划与制作；传统阅读接受方式也在发生转变

跨文化交流