导图社区 《中医基础理论》精气血津液神思维导图
这是一篇关于《中医基础理论》精气血津液神的思维导图。精、气、血、津液是人体脏腑经络、形体官窍进行生理活动的物质基础,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。该思维导图对此进行了详细归纳整理。
编辑于2021-07-24 11:46:19饮食对于一个人何等的重要,每天大家必不可少的就是吃和睡,其中吃什么不吃什么,怎么吃,学问很多。如果一个人连吃都不懂,不仅少了很多乐趣,对身体恐怕也不会太好。现在人们感觉身子弱,爱进补,其实补是可以的。但调身体的气血阴阳更重要。一般现在的人身子弱,多不是因为真正的虚。身体缺少某种营养,非得补不可,恰恰是废物太多了,或体内环境失去了应有的平衡。把身体给搞不调了,这就像一条好端端的河,由于人们乱占河道,不断建坝,改变了河流原有的生态体系,结果导致河水十年九枯,剩下的一年还会涝一次,这就是中医讲的阴阳气
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
1.寒凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝腹痛等。2.外感风寒表症与中焦虚寒呕吐、腹痛、泄泻等症,用灸法能疏风解表、温中散寒。
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饮食对于一个人何等的重要,每天大家必不可少的就是吃和睡,其中吃什么不吃什么,怎么吃,学问很多。如果一个人连吃都不懂,不仅少了很多乐趣,对身体恐怕也不会太好。现在人们感觉身子弱,爱进补,其实补是可以的。但调身体的气血阴阳更重要。一般现在的人身子弱,多不是因为真正的虚。身体缺少某种营养,非得补不可,恰恰是废物太多了,或体内环境失去了应有的平衡。把身体给搞不调了,这就像一条好端端的河,由于人们乱占河道,不断建坝,改变了河流原有的生态体系,结果导致河水十年九枯,剩下的一年还会涝一次,这就是中医讲的阴阳气
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
1.寒凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝腹痛等。2.外感风寒表症与中焦虚寒呕吐、腹痛、泄泻等症,用灸法能疏风解表、温中散寒。
精气血津液神
精
精的概念
广义之精
指包括血、津液、髓以及水谷精微等一切有形的精微物质,但从具体物质的生成与功能而言,精与血、津液、髓的概念并不相同,
狭义之精
指生殖之精
精的生成
先天之精
指肾脏所藏的生殖之精
后天之精
人出生后,机体由脾胃的运化作用从饮食物中摄取的营养物质,称为“后天之精”
精的功能
繁衍生殖
促进生长发育
濡养脏腑
生髓化血
化气养神
气
气的概念
1 精微物质
2 构成人体
3 维持人体生命活动
气的生成
来源
1 先天之精气
2 脾胃所运化的水谷之精气
3 自然界精气
相关脏腑
1 肾:肾为生气根
2 牌胃:脾胃为生气之源
3 肺:肺为生气之主
气的运动
1气的运动
1 气机的概念
气的运动叫做气机
2 气运动的基本形式
升、降、出、入
3 脏腑之气的运动规律
心肺在上,在上者宜降。肝肾在下,在下者宜升。
2 气化
1 气化的概念
2 气化的形式
3 气机与气化的关系
气的功能
1 推动作用
2 温煦作用
3 防御作用
4 固摄作用
1 固摄血液
2 固摄津液
3 固摄精液
4 固摄冲任,内脏等
5 营养作用
6 气化作用
气的分类
1 元气
1生成与分布
由肾中所藏之精气化生而来,以先天之精气为基础,又赖后天水谷精气培养和充养。
发于肾,以三焦为通路,循行全身,内而五脏六腑,外而肌腠理,无处不到。
2生理功能
1 推动和调节人体生长发育和生殖功能
2 推动和调节各脏腑、经络等组织器官生理功能。
2 宗气
1生成与分布
由肺吸入的精气与脾胃化生的水谷精气结合而成
聚于胸中,上出息道,贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。
2生理功能
1 走息道以司呼吸
2 贯心脉以行血
3 滋先天元气
3 营气
1 生成与分布
来源于脾胃对饮食水谷的运化,为水谷精气的一部分,是水谷精气中精专柔和、最具亲养作用的精粹部分。
行余脉中,通过经脉流注输布全身
2 生理功能
性精专柔和,行于脉中,为脏腑、经络等生理活动提供营养物质,具有化生血液、营养全身的生理功能。
4 卫气
1 生成与分布
来源于脾胃化生的水谷之精气,是水谷精气中剽悍滑利、活力强盛、流动迅速的部门。
行于脉外,散步肌肉、腠理,讯蒸胸腹膏膜,以温养全身。
2 生理功能
1 卫护肌表,防御外邪入侵。
2 温养全身
3 调节腠理汗孔开阖,使汗液正常排泄。
精气血津液的相互关系
1 气与血的关系
1 气为血之帅
1 气能生血
2 气能行血
3 气能摄血
2血为气之母
1 血能载气
2 血能化气
2 气与津液的关系
1 气对津液的作用
1 气能生津
2 气能行津
3 气能摄津
2 津液对气的作用
1 津能载气
2 津能化气
3 气与精的关系
1 气能生精
2 气能摄精
3 精能化气
4 血与津液的关系
血和津液都源于水谷精气,二者可以相互渗透,相互转化
津血同源:津液渗注于脉中,即成为血液的一部分;血的一部分渗于脉外,又化为津液。
“津枯血燥”“夺血者无汗”“衄家不可发汗”“亡血家不可发汗”“夺汗者无血”
5 血与精的关系
1 血对精的作用
2 精对血的作用
神
基本内容:五神即神、魄、魂、意、志五种人的精神活动,中医五行理论中,五神与五脏相应,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,又称五脏所藏
解读: “神”有广义与狭义之分。广义之神,是整个人体生命活动的主宰和总体现;狭义之神,是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等。心所藏之神,既是主宰人体生命活动的广义之神,又包括精神意识思维情志等狭义之神。 “魄”是与身俱来的、本能性的、较低级的神经精神活动,如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射动作和四肢运动,以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉。 “意”是精神活动的一种表现形式,主要是指意识、回忆或未成定见的思维。 “魂”指一些非本能性的心理活动,如《白虎通》中把感情、情志活动归为魂的功能,张景岳把梦幻、想象等视作魂之用。 “志”指意志和经验的存记,即“意之所存谓之志”。
津液
1 津液的概念
机体一切正常水液的总称,包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。
津与液的区别
津 性质清晰 流动性大 主要分布于体表肌肤 肌肉和孔窍等部位,起滋润作用。
液 性质较稠厚 流动性小 灌注于骨节 脏腑 脑 髓等组织,起濡养作用。
2 津液的代谢
1 津液的生成
1 充足的水饮摄入
2 脾胃、大小肠的运化功能正常
2 津液的输布
1 脾气散精
2 肺主通调水道
3 肾主水
4 肝主疏泄
5 三焦决渎
3 津液的排泄
1 尿液
2 汗液、呼出浊气
3 粪便
3 津液的功能
1 滋润濡养
2 化生血液,充养血液
3 调节阴阳
4 排泄废物
血
1 血的概念
血,即血液,是循行于脉中的富有营养的红色液态物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一
2 血的生成
1 物质基础
1水谷精微
2 肾精
2 相关脏腑
1 脾胃
2 心肺
3 肝肾
3 血的运行
1 影响血液运行的因素
1 气
气的推动与固摄作用之间的协调平衡是保证血液正常运行的重要环节
2 脉道通畅
3 血液的状态
2 相关脏腑
1 心主血脉
2 肺朝百脉
3 脾主统血
4 肝藏血,主疏泄
4血的功能
1 营养和滋润作用
《难经·二十二难》将血液的这一功能概括为“血主濡之”
《素问·五藏生成篇》具体指出:“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”
2 神志活动的物质基础
《灵枢·营卫生会》说:“血者,神气也。”指出血是神志活动的主要物质基础。
气不行水:若气虚、气滞,可致津液停滞;“水停气滞”:津液停聚,又可致气机不利。二者互为因果