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文学学期总结思维导图
这是一个关于文学学期总结思维导图，包含文学思潮与运动、鲁迅、小说、散文、市民通俗小说等。
编辑于2024-01-04 16:52:48- 学期总结
- 《现代文学三十年前十节思维导图》
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学期总结思维导图
文学思潮与运动
诗论为诗歌的理论 文论为作家关于文学的理论的文章
文章体裁分为小说、诗歌、散文、戏剧文学
1917年文学革命爆发
黄遵宪“我手写我口，古岂能拘牵”（新诗派） 梁启超“新意境”、“新语句”、“古人之风格”（诗界革命） “改良群治”、“新民”（小说界革命）
一战后列强放松对中国的侵略 民族工业发展 新兴社会力量增长
军阀政权时期社会风气相对自由
《新青年》带动了西方人道主义、进化论、社会主义思潮的兴起
胡适《文学改良刍议》 陈独秀《文学革命论》 刘半农《我之文学改良观》 周作人《人的文学》
与“学衡派”的论争（1922） 与“甲寅派”的论争（1925）
文学革命收获
白话文全面推广
外国文学思潮的涌入 新文学社团的蜂起
文学理论的建设
创作取得的成就
鲁迅
1907年《人之历史》 短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、 散文诗集《野草》、 散文集《朝花夕拾》、 杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》等16本 书信集《两地书》 学术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》
中国现代小说开端与成熟的标志《呐喊》、《彷徨》
表现的深切：独特的题材、眼光、小说模式
《呐喊》中的篇目：《药》、《明天》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《一件小事》、《鸭的喜剧》、《兔和猫》、《社戏》、《孔乙己》、《头发的故事》、《狂人日记》、《端午节》、《白光》
《彷徨》中的篇目：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》
格式的特别：创造新形式的先锋
说不尽的阿Q
最早介绍到世界的中国现代小说
中国现代文学自立于世界文学的伟大代表
《野草》与《朝花夕拾》
自述特征，采用对话特点
对死亡，终极意义的哲思
“独语体”散文，““闲话风”散文
用象征意象和手法，含混，晦涩
小说
五四小说取得文学正宗地位
梁启超强调的小说启迪民智的社会功能
1902～1919年间文学性刊物85种，冠以小说字样的达30种
五四文学革命给小说现代化带来契机
西洋小说的引入，使小说由古典形态向现代形态转型
“林译小说”和“周译小说”的输入
林译小说为20世纪中国小说的创作准备了作家
周译小说以《域外小说集》为代表
新诗革新大幅度展开
时代为现代小说开辟了多样的源头
从“问题小说”到人生派写实小说
文学研究会的“为人生”的写实小说倾向
倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”
将“问题小说”的创作引向高潮
冰心、王统照、庐隐、许地山
罗家伦《是爱情还是苦痛》 王统照《沉思》 冰心《斯人独憔悴》 俞平伯《花匠》 叶圣陶《这也是一个人？》
五四本身造就了“思考的一代”
北京大学学生团体新潮社《新潮》杂志
核心人物罗家伦
提倡新文化，鼓吹文学革命
五四人生派小说
代表作家：叶圣陶、鲁迅、刘半农、王统照、张天翼 以文学研究会乡土作家群为基础组成
叶圣陶《穷愁》、《这也是一个人？》、《低能儿》、《隔膜》、《苦菜》、《一个朋友》
乡土小说
鲁迅《孔乙己》、《风波》、《故乡》
王鲁彦《柚子集》、彭家煌《怂恿》、台静农《地之子》、许钦文《故乡》、蹇先艾《朝雾》、许杰《惨雾》
对20世纪中国现实主义文学发展作用巨大
“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说
乡土小说“语丝派”内部，出现了抒情诗一般的小说体式
田园作家：语丝社冯文炳，又名废名；后成为“京派”小说家
从郁达夫到沈从文，废名为中间过渡的环节（沈从文、汪曾祺）
《竹林的故事》《浣衣母》《桃园》
创造社的作家从理论到实践都强调小说的主观性和抒情性
郭沫若将这种美学追求称为“主情主义” 周作人最早运用“抒情诗的小说”概念，强调“小说不仅是叙事写景，还可以抒情”
理论上为抒情小说作为新型的文体开辟了道路
创造社成员强调“本着内心的要求，从事于文艺活动” 吸收1921～1926年间日本“私小说”的创作特点和现代主义小说的手法
郭沫若《鼠灾》《未央》；郁达夫（“零余者”形象）《沉沦》《春风沉醉的晚上》《采石矶； 许地山（抒情对象对表现形式的要求；作家气质所致）
宗教信仰与情感造成小说中的浪漫传奇色彩
《命命鸟》、《缀网劳蛛》、《商人妇》
市民通俗小说
五四新小说对立面的旧派小说
由民间口述到下层叛逆文人参与后的市民文学
五四文学革命后，与白话精英文学对峙，形成了一种全新的文学格局
现代市民通俗小说
人们认为其为“旧文学”或“封建文学残余”
以大都市工商经济发展为基础 以传统心理机制为核心
“鸳蝴”开启直接源头
1912年～1917年“鸳鸯蝴蝶—礼拜六派”繁盛期 通俗文学以社会言情小说为骨干
北洋政府的自顾不暇、科举的取消、文人跌入市民阶层 白话欧化小说代替文言章回体小说
民国时期
徐枕亚《玉梨魂》、吴双热《孽冤镜》、李定夷《霣玉怨》“骈四俪六，刻翠雕红”
继承晚清谴责小说传统，民国旧派小说以李涵秋《广陵潮》为代表
对峙迫使旧派向“俗”定位
“黑幕小说”和“鸳鸯蝴蝶派”遭到批判
《良友》、《申报•自由谈》
社会言情小说：张恨水 武侠小说：平江不肖生
市民通俗小说类型的形成
海上说梦人（朱瘦菊）《歇浦潮》、毕倚红《人间地狱》、包天笑《上海春秋》
滑稽体式的开创：徐卓呆《浴堂里的哲学家》、《小说材料批发所》 程瞻庐《茶寮小史》、《葫芦》 张恨水《南国相思谱》《春明外史》
武侠小说源于传奇、公案、清代的侠义小说
茅盾《小说月报》 平江不肖生《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》
侦探小说《福尔摩斯探案全集》 历史演义《古戍寒笳记》 通俗演义《历朝通俗演义》
南派占上风
苏州：包天笑、周瘦鹃 扬州：李涵秋、毕倚红
茅盾
茅盾的历史贡献
文学成就
创造了都市文学新模式
小说艺术与社会科学相结合
社会剖析小说
文学范式两大特点
重视题材的社会性、主题的重大性
着重从经济生活的变动发映都市生活的演变
1927～1937的代表性作家
都市文学成就
茅盾（沈德鸿）、老舍、巴金
创造都市文学新模式
具有社会科学家气质 最早接受马克思主义
小说成就
题材的选择与主题的开掘
注重题材与主题的时代性与重大性
创作与历史事变同步
艺术表现上
追求社会历史的剖析与人的心理剖析的统一
《蚀》《子夜》《霜叶红似二月花》
时代新女性形象取得较大成功
《蚀》慧女士、孙舞阳 《虹》梅行素 《子夜》张素素
民族资本家形象系列
《子夜》吴荪甫
短篇小说（农村文学）
《春蚕》、《秋收》、《残冬》（农村三部曲）
《林家铺子》
抗战时期
《第一阶段的故事》（长篇）、《走上岗位》（中篇）、《锻炼》（长篇）、《腐蚀》（长篇）
三部曲
《蚀》、《动摇》、《追求》
理论批评与其他方面贡献
中国现代文学批评的开创者之一
《小说月报》
将文艺批评与文艺创作相结合
强调“必先有批评家，然后有真文学家”
为中国马克思主义文艺批评建立与扩大其影响做出贡献
为最早认识鲁迅意义并给予正确评价的批评家
散文创作
流亡日本创作抒情性散文
《卖豆腐的哨子》《雾》《虹》
抗战时期散文作品（趋于成熟）
《白杨礼赞》、《风景谈》
戏剧
文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生
19世纪末由西方侨民传入中国
1866年上海西人业余剧团建立第一个正规剧院
上海兰心剧院
《官场丑史》、《六君子》、《张文祥刺马》
中国留日学生的春柳社
李叔同、曾孝谷、陈境若、欧阳予倩
1907年2月
《茶花女》、《黑奴吁天录》
职业性新剧团体“进化团”
“天知派新戏”为旗帜
一
“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择
五四适应新文化运动要求，话剧运动再次兴起
建设西洋式新剧
胡适“翻译西洋名著”
傅斯年：改编西洋剧本
开启易卜生号
业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导
西方现代话剧萧伯纳《华伦夫人之职业》
民众戏剧社与戏剧协社
爱美剧即业余戏剧的提倡
起源于法国“自由剧场”的小剧场运动
田汉、丁西林话剧文学的开创及其创作
文学思潮与运动（二）
太阳社《太阳》月刊
1928年1月，蒋光慈、钱杏邨（共产党员作家） 创造社：李初梨、冯乃超《文化批判》创刊 《创造月刊》显出了“突变”
倡导“革命文学”
“自由主义”倾向的《新月》月刊创刊 文学进入第二个时期（1928～1937）
1930年代文艺运动发展的基本线索
四一二反革命政变使得历史进入国共相争时期
“训政时期”党国体制致使专制独裁
1930年3月，中国左翼作家联盟（“左联”）成立（上海）
鲁迅在成立大会上做了《对于左翼作家联盟的意见》讲话
成立马克思主义文艺理论研究会
自觉加强了与世界文学、特别是世界无产阶级文学运动的联系
积极推动文艺大众化运动
进行大众语和文字拉丁化的讨论
左翼文学 民主主义作家 自由主义倾向作家 国民党党制文学作家
革命文学论争与以“左联”为核心的无产阶级文学思潮
无产阶级革命文学倡导
邓中夏、恽代英、蒋光慈 革命倾向文学社团《春雷社》（1924） 马克思主义阶级论解释文学现象（沈雁冰）
无产阶级文化（苏联）派、 文学组织“拉普”（苏联） 波格丹诺夫“文艺组织生活论”
文学革命的理论
创造社与太阳社的攻击
鲁迅、茅盾对文学理论的深入思考
论争促进了马克思主义文艺思想的传播
后期从苏联引入“社会主义现实主义”的口号
自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立
马克思主义与自由主义两大文艺思想对峙的局面
左翼作家与新月派的论争
现代评论派骨干胡适、徐志摩到达上海
1927年创办新月书店 1928年创刊《新月》杂志
打出“人性”旗帜和“天才论”旗帜（新月派）
理论上的代表作家
梁实秋、朱光潜、沈从文
反对“为艺术而艺术”
自由主义作家文学批评活跃
刘西渭（李健吾笔名） 沈从文 朱光潜（京派） 苏雪林
文学创作的潮流与趋向
社会、历史的巨大变动
“海派”（以上海为中心） “京派”（以北方城市为中心）
文学题材和表现角度的新开拓 从抒情为主到偏重叙事 艺术表现上的新特点 民族风格与时代审美特征的结合
散文
从古代形态向现代形态的转变
小品散文的成就
散文名家：鲁迅、周作人、冰心、朱自清、郁达夫、林语堂
五四时期散文成就斐然
文体自由
更适合表现传统的感性和审美习惯
简短
《新青年》“随感录”作家群
杂文：议论时政的杂感短论
开辟“随感录”专栏
《新青年》“随感录”作家群
李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人 鲁迅
鲁迅：《新青年》主将，“语丝派”坛主之一
《野草》《朝花夕拾》
自由主义作家群，“言志派”散文流派
周作人散文特点：昏暗中摇曳思想的闪光
出入新潮
新文学运动领军人物
《新青年》《语丝》主要作家
从西方引入“美文”概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文
强调以自我为中心，倡“言志”小品文
多为闲谈体
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》
近周一派作家：钟敬文《荔枝小品》冯文炳《竹林的故事》
李大钊《今》《新的！旧的！》《新纪元》
将宣传鼓动性与散文诗的艺术两相结合
陈独秀《偶像破坏论》《下品的无政府党》
冰心、朱自清与文学研究会作家散文
囊括文学研究会，创造社两大文学社团的主要作家
冰心散文带有“小诗”味
散文（美文小品）比问题小说和小诗成就高
“冰心体”散文
对文体及语言表达有高度的自觉
新文艺腔
朱自清：抒情散文（工笔美文）
丰子恺：《缘缘堂随笔》（散文结集）、带有哲理深味和悲悯色彩
梁遇春：《春醪集》、《泪与笑》
受英国essay和查理•兰姆随笔影响
文研会散文作家
散文集《空山灵雨》许地山
散文诗，带有宗教气氛
名篇《落花生》
王统照：哲理性散文诗、乡土文学派：鲁彦、蹇先艾
郁达夫与创造社作家散文
狂飙突进的浪漫派
自剖式文字的郁达夫
“时代病”的感伤
郭沫若抒情诗人
散文如作诗
“语丝派”与“现代评论派”散文
以《语丝》杂志为创作集结地
鲁迅、周作人
短小犀利的杂感
林语堂
主张以幽默的艺术揭示生活矛盾
现代评论派出现
欧美留学归国的知识分子
徐志摩（新月派诗圣）《北戴河海滨的幻想》《我所知道的康桥》、 陈西滢、“闲话家”《西滢闲话》（《现代评论》） 吴稚晖
新诗
新诗的诞生：“五四”新诗运动
晚清诗界止步于宋诗派的模仿风气中
胡适《谈新诗》中指出“作诗如作文”
打破诗的格律，换以“自然的音节”
以白话写诗，实行语言与思维两方面的散文化
胡适的“诗的经验主义”
言之有物
新诗站稳了脚跟
1918年：胡适《鸽子》刘半农《相隔一层纸》沈尹默《月夜》
1920：胡适《尝试集》
尝试中的新诗：早期白话诗
新诗发表阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》等新文化运动阵地
第一批白话诗人：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
1922年 叶绍钧、刘延陵、朱自清以“中国新诗社”名义创办第一个新诗刊物《诗》
胡适《尝试集》沈尹默《三弦》《月夜》（后改为写旧体诗）俞平伯《冬夜》集 康白情《草儿》集 周作人《小河》（新诗中的第一首杰作）朱自清《毁灭》
早期白话诗分为两类
白描
刘半农《相隔一层纸》《学徒苦》《铁匠》《敲冰》 胡适《人力车夫》周作人《两个扫雪的人》《路上所见》 刘大白《成虎之死》朱自清《小舱里的现代》康白情《草儿在前》 俞平伯《冬夜之公园》
“比喻”“象征”托物寄兴
胡适《鸽子》《老鸦》 周作人《小河》沈尹默《月夜》 鲁迅《梦》《人与时》玄庐《偶像》刘大白《淘汰来了》
热衷吸取民间歌谣传统
1920年北京大学歌谣研究会
变革中的新诗
新诗面临新的内部危机与新的突破的内在要求
成仿吾、闻一多、穆木天等人发文
探讨发挥“语体诗的真正长处”
早期创造社诗人的反叛：“开一代新风”
对早期白话诗的理性色彩展开抨击
对早期白话诗不重想象的平实化倾向进行挑战
湖畔派诗人：汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人
合集《湖畔》 应修人《妹妹你是水》 汪静之《蕙的风》 周作人《什么是不道德的文学》
小诗体
冰心《繁星》《春水》（问题小说） 宗白华《流云小诗》
徐玉诺、何植三
即兴式短诗，表现霎那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思
抒情诗人
冯至
中国最为杰出的抒情诗人
十四行诗
诗集《昨日之歌》
新诗的规范化
闻一多、徐志摩为代表的新月派
前期以北京《晨报》副刊诗镌为阵地的诗人群
闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞
理性节制情感的美学原则（和谐、均齐的审美特征） 诗的形式的格律化（三美主张“音乐美、绘画美、建筑美”—闻一多） 批判“感伤主义”和“伪浪漫主义” 追求个人独特的艺术个性
纯诗概念的提出与早期象征派诗歌
诗与散文的分界，创作纯粹的诗歌 诗尚暗示，最忌说明，有着不同于散文的思维方式和表现方式 —穆木天
象征派诗人：李金发、穆木天
早期无产阶级诗歌
“从事于革命的实际活动”
对左翼诗歌发展产生影响
强调诗歌需向读者提供理想
蒋光慈：《新梦》集、《莫斯科吟》
郭沫若
鲁迅呼唤出的摩罗诗人
第一本诗集《女神》
中国新诗奠基之作
《女神》的自我抒情主人公形象
时代需要与诗人创作的统一
“开辟鸿荒的大我” 觉醒的中华民族的自我形象
五四时代需要浪漫主义
不加掩饰地赤裸裸地袒露自己
郁达夫，郭沫若的诗歌便是如此
《女神》的艺术想象力、形象特征与形式
艺术想象、形象体系建筑在泛神论基础上
《女神》形象的基本特色：壮阔性、奇异性与飞动性 形成了“女神体”雄奇的艺术风格
创造了自由诗的形式
形式自由
格律遵循某种统一
外在格律相对严谨
情绪自然消长的内在韵律与 某种程度的外在韵律相结合
于自由变动中取得某种程度的整齐与和谐
从《星空》、《瓶》到《前茅》与《恢复》
1923年出版《星空》，被称为诗的“彷徨”
《女神》被誉为诗的《呐喊》
《前茅》与《恢复》标志着郭沫若诗风的转变
抗日战争时期开启了革命浪漫主义道路的创作，代表作《屈原》
历史题材著作《三个叛逆的女性》（《卓文君》《王昭君》《聂嫈》
现代戏剧发展的第一个十年
《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高渐离》《南冠草》《孔雀胆》
抗战时期
强调诗与政治的统一
无产阶级的战斗集体主义
强调历史剧的主观性与抒情性
五四以来的现代话剧特点
形式上受欧洲近代散文剧影响，人物对话采用散文，而非诗体
曹禺《北京人》《家》
郭沫若将戏剧与诗达到了和谐的统一