中国通史第97集

公元 1843 年，二十九岁的洪秀全重返广州城，参加第四次府试，这时的广州城内，一种不安的情绪正在人群中蔓延。在荡不安的氛围中，洪秀全完成了他人生中第四次考试，然而这一次他仍然没能考中。相比上一次，洪秀全显得略为平静，他只是把家里的经书都丢到了地，同时发誓，从此以后再也不参加清朝科举，等我自己来开科，取天下士罢，这是洪秀全在屡次落第和愤怒中所说的一句气话，或许他自己也没有想到，这句气话在十几年后竟然会成为现实。

• • 太平天国运动
  • 力量壮大
    • 1852 年，洪秀全发布动员令，全军突围，围困桂林，攻占全州，突入湖南
    • 过程中，起义元勋南王冯云山和西王萧朝贵遇难
    • 1852年，太平军向武昌发动进攻，民心怨愤，同情太平军，官军防线告崩溃。
    • 1853 年，太平军攻取武昌后直扑南京，洪秀全乘坐36人抬扛的大轿子，进入南京城
    • 太平天国正式定都南京，改称天京
    • 太平军继续东进，攻克镇江、扬州，作为保卫天京的防御屏障
  • 建设管理
    • 建设措施
      • 拆散家庭，将男女人口编入男行、女行，严禁男女私会
      • 所有个人和家庭财产都需要上缴天国圣库，生活所需实行供给制
      • 下令居民蓄发变服，每日诵经敬拜上帝
      • 严厉禁止吸食鸦片、饮酒、嫖娼
    • 社会制度
      • 1853 年，制定出了更为系统的基本社会制度，就是《天朝田亩制度》
      • 建立在这样一种社会理想之上，务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖
    • 开科取士
      • 以白话文取代清朝科举的八股古文，内容为拜上帝会宗教文献
      • 开设女科，傅善祥因文才出众，成为太平天国历史上，也是中国历史上唯一的女状元
    • 妇女地位
      • 禁止妇女缠足
      • 政治机构中设有女官，女馆则用来收留那些家人阵亡和孤身在家的妇女
      • 太平军的战斗中妇女也发挥着重要作用
  • 军事进攻
    • 军事上采取攻势，北伐虽然失败，但在西征取得接连胜利。
    • 1855 年至 1856 年，分别夺回武昌，摧毁清军江南、江北两个围困太平天国的军事大本营，整个长江流域都变成太平天国的占领区。
  • 运动失败
  • 内部危机
    • 攻占南京之后，洪秀全以原清朝两江总督衙门为宫殿，开始大兴土木，改建新宫，极尽奢华
    • 天王洪秀全和东王杨秀清，或明或暗的王位之争
  • 天京事变
    • 1856 年，洪秀全密诏韦昌辉率兵赶回南京，将毫无准备的东王及其属下杀戮殆尽
    • 韦昌辉又将质疑他行动的石达开全家老少诛杀，只有石达开一人只身逃出天京
    • 洪秀全无法容忍韦昌辉的滥杀，将其诛杀
  • 背道而驰
    • 洪秀全封自己的两个哥哥洪仁发和洪仁达为安王和福王，引起太平军将领的不满
    • 1856 年，遭到洪秀全猜疑的石达开离开了南京，带走了最忠于他的二十万部队
    • 1859 年，洪秀全封他的堂弟洪仁玕为干王，总理朝政
    • 洪仁玕写出《资政新篇》，主张效法西方，发展资本主义，当时的条件下，方案无法得到实施。
  • 兵败投降
    • 1861年，在曾国藩、曾国荃兄弟的指挥下，训练有素、纪律严明的湘军包围了安庆，太平粮断援绝，最终投降
    • 1863 年，天京被围的铁桶一般严密，洪秀全只能勉励人民吃野草来活命
    • 1864 年，精神崩溃的洪秀全自尽身亡
    • 曾国荃率领湘军炸开天京城太平门，攻入城中，对全城百姓进行杀戮。
    • 太平天国，存在了14年的农民政权，最终灭亡。
  • 影响
    • 这场漫长而又激烈的内部战争耗尽了帝国的兵力和军费，致使各国的侵略军得以在中国的国土上肆意横行，长驱直入
    • 通过镇压太平军而崛起的地方大臣曾国藩、李鸿章、左宗棠等人，成了晚清政治舞台上最为重要的人物，他们创建的湘军、淮军等地方团练，成为几十年后影响中国进程的北洋军阀的前身。
• • • 太
      • 平
        • 天
          • 国
  • 洪秀全
  • • 1814年出生，原名洪仁坤，客家人
    • 1837 年，23岁，第三次在广州参加府试，落榜
    • 1843 年，29岁，第四次参加府试， 仍落榜，远房表哥李敬芳向他推荐《劝世良言》，这本书的作者梁发
  • 基督教
    • 1815 年，伦敦布道会的传教士创办了一份叫做《察世俗每日统记传》的刊物，以神道、人道、国俗、天文、地理为主要内容，宣讲基督教教义
      • 是近代以来中国的第一份中文期刊
    • 梁发是刻字工人，他在刊刻过程中，对基督教产生兴趣，受洗成为一名基督徒
    • 1832 年，编写基督教传教读，即《劝世良言》，冒险在广州散发各种宣传基督教的小册子
    • 反对偶像崇拜，强调信徒通过个人修行和日常的修行而获得皈依上帝，这种反对权威，打击偶像的思想在洪秀全心里面留下了深刻的印象。
  • 建立组织
  • 发展信徒
    • 1844 年，洪秀全和远房亲戚离开家乡，开始虔诚又别有情志的传教事业
    • 两个月后，发展了100名客家人信徒，为了加快宣教的速度，洪秀全写出了百正歌，原道救世歌，原道觉世训，原道醒世训等
    • 洪秀全回到家乡，冯云山则沿着贵平县北部紫荆山区的河谷一路前行，组建拜上帝会。
    • 到1847年，冯云山在紫荆山区共发展了3000多名拜上帝会教众
  • 拜上帝会
    • 洪秀全再次来到紫荆山，成立拜上帝会的领导核心，并确定宗教系统中身份
    • 洪秀全
      • 耶稣的弟弟，上帝的第二子
    • 冯云山、杨秀清、石达开、韦昌辉
      • 上帝的第三子至第七子
    • 洪秀全妹妹
      • 上帝的第六女，妹夫为上帝的女婿
    • 模仿基督教圣经旧约里上帝为犹太人所定的摩西十诫的内容，编写了拜上帝会的十款天条
  • 积蓄力量
    • 1849 年到 1850 年，越来越多走投无入的百姓加入拜上帝会
      • 鸦片战争后，经济混乱加剧
      • 着洋货大量涌入，沿海地区的家庭手工业频临破产
      • 接连不断的自然灾害，也在全国蔓延，出现饥荒
      • 清王朝政治腐败，人民的疾苦几乎无人问津
    • 通过聚集会众、建立圣库等一系列措施，从理论和制度上，拜上帝会已经做好了发动革命的准备
  • 建立太平天国
    • 1850 年，洪秀全于平在山穿起了黄袍登基，任太平天王
    • 两万多名会众在杨秀清的指挥下，修筑工事，训练教众，秘密打造武器，做好了起义的准备工作
    • 1851 年，拜上帝会决定发动起义，洪秀全以太平天王的身份，宣布建立太平天国
    • 太平
      • 反映了自古以来，中国老百姓对安定地理想社会的追求
    • 天国
      • 来自圣经
    • 目标
      • 在上帝的指引下，消灭人间的阎罗妖，实现天下一家，共享太平的理想社会。
  • 太平天国运动
  • 发动起义
    • 1851 年，太平军一直在金田紫金山一带与清军展开拉锯战，最终放弃金田向北推进
    • 太平军攻破永安城，积聚粮草，进行制度建设
  • 天国制度
    • 领导核心们被分别封为东王杨秀清、南王冯云山，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开
    • 按照周礼，设置了王朝的各级官职，颁布新历法-太平历
    • 正式向全国发布檄文，号召全国人民推翻清政府
  • 内容来源|纪录片《中国通史》第97集 工具|Mindmaster 制作|絮起