1.先秦文学

郭版先秦思维导图 ，先秦文学是中国古代文学的重要组成部分，它奠定了中国文学的基础，为后世文学的发展提供了丰富的素材和灵感。

先秦

• 口头文学
  • 上古歌谣
  • 神话
    • 神话演变
      • 历史化
      • 文学化
      • 宗教化
  • 《山海经》
• 诗歌
  • 《诗经》
    • 名词解释
      • ○诗经是我国第一部诗歌总集，全书主要收集了周初至春秋中叶的作品， 共有 305 篇。 ○另有 6 篇笙诗，有目无词。(笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)。据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。 ○《诗经》包括风雅颂三个组成部分，其中⻛包括十五“国⻛”，有诗160篇;雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇;颂分 “周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“⻛”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。赋比兴是其表现手法。内容丰富，是周代社会生活的一面镜子
    • 分类
    • 表现手法
      • • 赋:铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 赋运用得十分广泛，能够很好地叙述事物，抒写感情。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法。 赋是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗经》中很常见。 赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础
        • 比:以彼物比此物 《诗经》中大量用比，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情， 再现异彩纷呈的物象。 如《卫风•硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比:“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的蝤蛴、白而整齐的瓠子、宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛，形象细致。“巧笑倩兮，美目盼兮”，两句动态描写，又把这幅美人图变得生动鲜活。
        • 兴:触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 《诗经》中多数兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。 如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花(“灼灼其华”)、结实 (“有茂其实”)、枝繁叶茂(“其叶蓁蓁”)， 也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿。
    • 主要内容
    • 艺术成就
      • 直抒胸臆的特色
      • 赋比兴的表现手法
      • 语言的声律节奏
        • 1.四言为主 : 句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
        • 2.重章叠句: 重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上也具有很好的效果。
          • 《诗经》中的重章，多是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词， 来表现动作的进程或情感的变化。如《蒹葭》《柏舟》
          • 《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《周南 •汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”结尾。 有的是在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句，如《召南•江有汜》，既是重章，又是叠句。三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”“不我与” “不我过”
          • 《诗经》中的叠字，又称为重言。 如“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”(《小雅•伐木》)，以“丁丁”“嘤嘤” 摹伐木、鸟鸣之声。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”(《小雅•采薇》) 以“依依” “霏霏”，状柳、雪之态
        • 3.双声叠韵: 使诗歌在演唱或吟咏时，音节舒缓悠扬，使语言具有音乐美
          • 《诗经》 中双声叠韵运用很多，双声如“辗转”“参差”“踊跃” 等，叠韵如“委蛇” “差池”“绸缪”“窈窕”等
        • 4.押韵方式多种多样: 常见的是一章之中只用一个韵部， 隔句押韵，韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。 还有后世诗歌中不常见的句句用韵。《诗经》中也有不是一韵到底的，也有一诗之中换用两韵以上的， 甚至还有极少数无韵之作
        • 5.语言是经提炼加工的书面语，精于锤炼词语和善用各种句式、修辞
  • 四家诗
    • 汉代传授⻬、鲁、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《⻬诗》为⻬人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。
  • 四始六义
  • 《楚辞》
    • 《楚辞》：我国第一部浪漫诗歌总集，名称始见子 《史记•酷吏列传》，是战国后期楚国出现的以屈原作品为代表的新诗体，它突破了《诗经》四言为主的句式，以六字句和五字句为基本句式，形式自由，句式多变，极富于表现力。《楚辞》的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌，它“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”，表现楚国的民俗风情，又吸取楚地许多美丽动人的神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。 此外，也指以屈原为首的一群作家的诗歌总集名称，代表作家有屈原和宋玉等，以《离骚》《九歌》《九章》《九辩》等为代表作，还收有后人如贾谊、淮南小山、东方朔、刘向等人的仿骚作品
    • 楚辞vs赋
    • 《离骚》
      • 《离骚》: 《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗，也是中国古代最长的抒情长诗。 对于“离骚”二字的解释，司马迁在《史记.屈原贾生列传》中认为是遭受忧患的意思，汉代班固在《离骚赞序》里也说:"离，犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。" 此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人无比热爱国家和人民的思想感情。全诗运用香草美人的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成灿烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”的诗歌形式，对后世产生了深远影响。
      • 风骚: 《诗经》与《楚辞》的并称，取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚 辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我 国古代浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。
      • 主要内容
        • 1) 爱国之情:在朝殚精竭虑辅佐怀王，疏远后置个人进退生死于度外，始终将君国运运系于心中 2) 美政理想:希望明君贤臣共兴楚国，共建一个以民为本，举贤使能，修明法度的国家 3) 批判精神:揭露世俗浑浊，责数楚王昏惑，痛斥群臣谗邪
      • 艺术手法
    • 其他作品
      • 《九歌》:原为远古歌曲的一种名称，现在指屈原在楚国民间祭歌的基础上加工整理而成的一组抒情诗，共十一篇， 《东皇太一》《东君》《云中君》《大司命》《少司命》表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。《湘君》《湘夫人》《河伯》《山鬼》全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。 《国殇》是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。《礼魂》为送神曲。在内容上，《九歌》受到楚国民间宗教巫术文化的影响，均是借神灵以抒情，多有恋情的描写。在艺术上，尤其善于把景物的描写、环境的衬托、气氛的渲染与人物思想情感的抒发完美地融为一体，创造出十分优美的艺术境界。语言清丽优美，自然生动，节奏舒缓，具有浓厚的浪漫主义风格
      • 《九章》:作者屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《思美人》《桔颂》《抽思》《惜诵》、《惜往日》《悲回风》《涉江》《怀沙》《哀郢》九篇作品。内容与《离骚》基本接近，主要是叙达身世和遭遇，较之《离骚》 具有更多的纪实性。艺术上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的较为直接奔放，浪漫色彩则略逊于《离骚》
      • 《天问》:战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇足对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡
      • 《招魂》《卜居》《渔父》
    • 《楚辞》影响:遗世伟词，卓绝一世
• 散文
  • 历史散文
    • 《尚书》
    • 《逸周书》
    • 《春秋》
      • 春秋笔法
        • 原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。如“杀有罪为诛，杀无罪为杀，下杀上为弑”。 春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。
      • 春秋三传
        • 《左传》《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定;《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义; 《左传》重在补充史实，文学价值更高。
    • 《国语》
      • 是我国第一部国别体史书，约成书于战国初年。分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事，是各国史料的汇编，各国“语”在全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重。 以记言为主，记事为辅，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞，主要反映了儒家崇礼重民等观念，书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
    • 《左传》
      • 《左传》是先秦时期的一部历史著作，又名《左氏春秋》，相传作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年。《左传》维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。同时，作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸，公室的卑弱和大夫兼并， 表现了新旧政治势力的消长，揭示了社会变革的趋势。《左传》标志着我国叙事散文的成熟
      • 艺术特色
        • 长于叙事
          • 1.运用多种叙述手法
            • 《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果。 但也运用了倒叙与预叙的手法，如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死， 然后再回顾了他的出生和命名:其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《烛之武退秦师》采用20多种叙事手法
          • 2.以第三人称作为叙事角度: 作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制
          • 3.记事精妙绝伦，达到了微而显、婉而辞、精而腴、简而奥的辩证统一
          • 4.善于描写战争
            • 结构完整，情节精彩，运笔灵活，重在描述战争的来龙去脉和胜败内外因素
              • 如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交代，而在行文中还揭示了晋胜楚败的原因:晋文公整饬军纪，遵守诺言，上下齐心协力;而楚方则是君臣意见分歧，盲目进逼晋师
            • 以简练之笔，描写战争中的人物和事件，绘声绘色
          • 5.叙述颇具戏剧性，故事性强
            • 《左传》有的叙事记言，明显不是对历史事实的真实记录，而是出于臆测或虚构。
              • 如“僖公二十四年”记载的介子推母子间的对话，不可能有第三者在旁听见或记录，当是作者根据传闻和揣想虚拟而成
            • 记述了大量的占卜释梦和神异传闻
              • 如“成公十年”记晋景公之死，情节曲折怪诞，用三个梦构成了互为关联的情节。写晋侯所梦大厉，画鬼如生，令人毛骨悚然;病入膏肓的描写，极为生动有趣;桑田巫释梦之语，小臣之梦的印证，更是充满神秘色彩，仿佛志怪小说。
          • 6.引入议论，发展了春秋笔法
            • 以“君子曰”来评人论事，总结陈词，倾向鲜明。 事件叙述中往往不加褒贬，而是通过人物的行动、对话和细节描写来表现其思想性格，行文冷静但倾向鲜明
        • 善于写人
          • 表现人物性格的丰富性和复杂性，表现人物性格的变化
            • 晋文公是《左传》中着力歌颂的人物，他由一个贵公子成长为政治家，由四处流亡到成为一代霸主，人物性格有一个曲折的成熟过程。 楚灵王是《左传》中被否定的国君形象，他在即位前的争强好胜，野心勃勃，弑王自立，即位后的残暴、骄奢狂妄等，都显示出他确实是个昏君。但同时，作者又表现了他宽容纳谏、知过能改等性格特点，并写了他最后悔恨自己的残暴，刻画出一个性格复杂的人物形象。
          • 言中见事，诗中有言，重视刻画人物的行动、对话，刻画了许多各具性格特征的动人形象
            • 胸怀大志、坚定沉着的晋文公重耳、老谋深算的郑庄公
        • 工于记言
          • 文典而美，语博而奥，简练含蕴，词约义丰，采用外交辞令并精心提炼，成为千古传诵的美文
    • 《战国策》
      • 艺术特色
        • 鲜明的人物形象
          • 1.人物事迹集中
            • 打破编年体制，以人物游说活动为记述中心，继承了《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，使人物形象和性格得到了充分的展示，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。这类作品，显示了由《左传》 编年体向《史记》纪传体的过渡
          • 2.对其他各类型人物有所刻画，写出人物性格的复杂性和丰富性
            • 全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。 纵横之士如苏秦、张仪，勇毅之士如聂政、荆轲，高节之士如鲁仲连、颜斶等，都个性鲜明，具有一定的典型意义，代表了士的不同类型，还以虚构和想象进行文学性描写
          • 3.以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节描写人物
        • 辩丽横肆的语言艺术
          • 生动形象
            • 巧于比喻，善用寓言，博引史事，善以生动形象的语言表述抽象真理
              • 巧于比喻
                • 《楚策四》载庄辛说楚襄王，庄辛针对楚襄王淫逸侈靡、不顾国政而进谏，说明国君如此行径必遭杀身之祸。他运用四种譬喻，即蜻蜓为五尺之童所黏捕，黄雀被王孙公子射杀，黄鹄被射者捕获，蔡圣侯因放荡逸乐被楚大夫子发用绳索捆缚。四种譬喻，由小到大，逐渐过渡到楚襄王本身，指出其所作所为正把自己置于危险境地。 形象生动，引喻谐调，气势充沛，说理充分。
                • 邹忌讽齐王纳谏，也是从切身体验的生活趣事，来形象喻示所要阐述的道理，贴切深刻，饶有风趣，很有说服力。其他“唇亡齿寒”“危于累卵”
              • 善用寓言
                • 如“鹬蚌相争” “画蛇添足” “狐假虎威”、“南辕北辙”等等。 这些寓言大都即事编撰，独出心裁，比附现实，以表情达意。用具体的形象概括抽象的道理，表现出极强的艺术力量
          • 铺厉张扬
            • 沉而快，雄而隽，气势充沛，入江河直下，词风逼人，似高屋建瓴
              • eg.伏尸二人，流血五步，天下缟素
              • 大量运用对偶排比，极具鼓动力量。 如《齐策一》记苏秦说齐王合纵，极力夸张渲染齐国之强，临淄之胜，排比对偶层出不穷，文辞瑰丽多姿。
          • 明畅通俗
            • 语言通俗明白，接近当时人们的口语，极少生僻词汇，别扭的句式或怪异的表达方式，把口语、今语自然和谐融为一炉，构成浑然的艺术整体
  • 诸子散文
    • 《论语》
      • 《论语》是儒家学派的经典著作之一，约成书于战国初年，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，通行本《论语》共 20 篇，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。语言含蓄隽永、言简意赅，以形象的语言表达深刻的道理，富有启发性和哲理性。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《易书》合称“五经”
    • 《墨子》
    • 《老子》艺术特色
      • 韵散结合的特殊文体
        • 文句大体整齐，有的全是韵语，有的整章用韵、韵散结合
        • 押韵无一定格式，多随文成韵，较为自由，用韵规则不一
        • 有遣词用语与“楚辞”相似者
      • 善于运用具体形象表现抽象哲理
        • eg.天之道，犹张弓欤？
      • 语言凝练精妙，多用格言警句
        • 方言、谚语、格言警句
    • 《庄子》艺术特色
      • 意出尘外的构思
        • 题材的选择以寓言为主，着意拉大与现实的距离，“以厄言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”
          • 卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。
          • 重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人所接 受，托己说于长者、尊者之言以自重。
          • 寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标 准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”
          • “三言”之中，“寓言十九”，寓言是最主要的表现方式，《庄子》一书中有寓言故事二百多则，其中既有对历史故事、神话传说的加工改造，如《应帝王》中的“浑沌凿七窍” ; 也不乏自出机杼的即兴创作，如《齐物论》中的“庄周梦蝶"。再如仅《逍遥游》前半部分，庄子就不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、 烘托至人的无待逍遥。
        • 寓言故事相对独立又相互联系，环环相套，连缀成整体，形成连环式结构
      • 恢诡谲怪的艺术形象
        • • “北冥之鱼，化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上 者九万里”(《逍遥游》)，宏伟壮观，惊心动魄，写尽大之玄妙。 “杯水芥舟，朝菌蟬姑”(《逍遥游》)，“蜗角蛮触”(《则阳》)，曲尽小之情状。 而“骷髅论道”(《至乐》)，“庄周梦蝶”(《齐物论》)，人物之间，梦幻与现实之间，万物齐同，毫无界限，想象奇特恣纵，伟大丰富。
      • 穷形尽相的描写
      • 汪洋恣肆的文风
    • 《孟子》艺术特色
      • 主要特点是好辩而善辩，极具雄辩特征。孟子文章的雄辩特征并非简单的义正言词，理直气壮，而是具有独到的特征：
        • 1.善用类比推理，循循善诱，始终掌握对话的主动权
          • 如《梁惠王下》 先以两个设问，使齐宣王顺着自己的思路，得出两个不言而喻的结论，而后类推下去，使齐宣王陷入自我否定的结论中而无言可对，只好“顾左右而言他”，利用对话体论辩文的特点，巧妙设问，缓缓道来，引人入彀。（欲情故纵，反复诘难）
        • 2.气势丰沛，是非鲜明
          • 气势浩然是 《孟子》散文的重要风格特征。如《滕文公上》的“有为神农之言者许行〞章，此文表现的特点是：一旦对方被纳入自己的思路，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳的机会。这种风格，源于孟子人格修养的力量，孟子也曾说：“我善养吾浩然之气”，使其写起文章来，情感激越，词锋犀利，气势磅礴。 同时，《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使 文气磅礴， 若决江河，沛然莫之能御。
        • 3.善用比喻和虚构寓言说理
          • 《孟子》中的比喻，大多浅近简短而贴切深刻，如“民之归仁也，犹水之就下，兽之走坊也”，以一个简单的比喻，表现民众归仁的必然趋势。再如，“以若所求若所欲，犹缘木而求鱼也”，生动形象地揭示出欲以霸道达到“群士地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷〞 的目的，是多么荒唐可笑。还有如“五十步笑百步”、“揠苗助长”、“一曝十寒”等巧妙设喻。
          • 此外，《孟子》中也有少数就近取譬，生动有趣的寓言故事，如“齐人有一妻妾”，人物毕肖，结构完整，情节生动，具有很强的戏剧性，成功地以齐人言行譬喻官场中那般钻营富贵利达之徒，讽刺他们的卑鄙无耻，揭露他们灵魂的丑恶。
        • 4.散文语言特征
          • 明白晓畅，平实浅近，同时又精练准确。和古奥难懂的 《尚书》 及铜器铭文显然不同，它继承发展《论语》《左传》《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种精练简约、深入浅出的语言风格
    • 《荀子》
      • 通才之文，博大精深
      • 学者之文，严谨周详
      • 长者之文，老练淳厚
      • 多用比喻而少用寓言故事，广用比喻常用一连串对比eg.《劝学》
    • 《韩非子》艺术特点
      • 1.揭露实情，无所掩饰
        • 例如 《备内》篇论君主如何防备宮内篡位夺权，指出人与人之问都是利害关系，亦揭露出丑恶、肮脏等实质。
      • 2.高度的总结性和非凡的深刻性，既细致周详，又透彻锋锐。
      • 3.多属政论，但体式多样，不一而足
        • 如《五蠹》《显学》为长篇专论，《三守》《备内》则为短篇专论，《难一》《难二》属于驳论之体，《难势》《定法》 系辩难之文；以韵文为主的又如《主道》《扬权》，呈骈偶倾向的有《功名》《大体》，还有纲目式的经说文如《解老》，长编式的专辑体如《说林》及内、外《储说》……这些文体有的是对前人传统的继承和发展，有的则为韩非所独创。
      • 4.寓言荟萃
        • 书中共有寓言三百多则，居先秦各家著作之首，《韩非子》第一次推出;尉为大观的寓言专辑，其中多为广譬博喻，宣扬法家思想的内容，著名的如“老马识途”“远水不救近火”（《说林上》）“滥竽充数”（《内储说上》）、“自相矛盾”（《难一》）、“守株待免”（《五蠹》）等等，多已演为成语，广为流传
    • 《吕氏春秋》《晏子春秋》《管子》《孙子》《商君书》
    • 先秦说理散文的逐步成熟
  • 先秦散文对后世的影响