导图社区 《额尔古纳河右岸》人物关系图、名词解释及死亡时间线
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编辑于2024-04-01 01:31:28《额尔古纳河右岸》人物关系图,这张图清晰地展示了小说中众多人物之间的关系,名词解释、死亡时间线,可较好地帮助读者更好地把握故事情节和人物性格。
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《额尔古纳河右岸》人物关系图
祖父
尼都萨满
林克 达玛拉(妻)
列娜
我 瓦罗加(第二任丈夫)
达吉亚娜 索长林(夫)
依莲娜 刘博文(夫)
索玛(女)
我 拉吉达(第一任丈夫)
维克特 柳莎(妻)
九月 林金橘(妻)
六月(子)
安道尔 瓦霞(妻)
安草儿 优莲(妻)
怕日格(子)
沙合力(子)
鲁尼 妮浩(妻)
果格力
交库拖坎
贝尔娜
耶尔尼斯涅
玛克辛姆
伊芙琳 坤德(夫)
金得 杰芙琳娜(妻)
额格都亚耶
伊万 娜杰什卡(妻,俄国)
吉兰特(子)
娜拉(女)
浮动主题
名词解释
乌力楞
部落,住在一起的人们
希愣柱
用二三十根落叶松杆,锯成两人高的样子,剥了皮,将一头削尖了,让尖头朝向天空,汇集在一起;松木杆的另一端则贴着地,均匀地散布开来,形成一个大圆圈,外面苫上挡风御寒的围子,早期时用桦皮和兽皮做围子,后来多用帆布和毛毡。
玛鲁神
“玛鲁”是福佑整个“乌力楞”的神。一般用狍皮口袋装着,是十二种神偶,统称为“玛鲁”。其中主神是“舍卧刻”,也就是鄂温克族的祖先神。它其实是两个雕刻而成的木头人,一男一女。他们有手有脚,有耳有眼,还穿着鹿皮做成的小衣服。祭祀时一般会将兽血涂抹在上,所以它们是紫红色的。其余的神偶都与主神舍卧刻有关。舍卧刻喜欢听鼓声,用鹿皮为其做了小鼓;舍卧刻喜欢骑乘“嘎黑”鸟,就把嘎黑鸟的皮剥下来,陪着它;舍卧刻喜欢骑驯鹿,就把驯鹿笼头和缰绳交给它。除了这些,狍皮口袋中还有舍卧刻喜欢的灰鼠皮、水鸭皮,刻如那斯皮。以及铁皮仿制的蛇神,用白桦木做成的雀形的保护小孩的“乌麦神”,用落叶松的弯枝做成的保护驯鹿的“阿隆神”和“熊神”。搬迁的时候,走在最前面的白色公驯鹿驮载的是玛鲁神,那头驯鹿也被称做“玛鲁王”,平素是不能随意役使和骑乘的。
奥木列
鄂温克语中,“奥木列”是“孙子”的意思。老达西生前儿媳玛利亚一直未有身孕,老达西极度想抱孙子,后将捉来的山鹰驯服后为其取名为“奥木列”,以此为寄托。
佳乌
桦树皮做的船,桦皮船,两头尖,无头无尾,人站在哪头哪头便是船头。
堪达罕
也被称作"扎黑",森林中最大的动物,有牛那般大,成年堪达罕有四五百斤重,它的头又大又长,脖子短,毛发是灰褐的,四肢细长,小尾巴;雄性扎黑的头上生有角,角的上部呈铲形,好像扎黑在头顶的一左一右晾晒着两块方巾;喜欢吃河湾沼泽底下的针古草,白天时躲在林间的背阴处睡觉,晚上才出来找吃的。
白那查
山神,主宰着一切野兽,一般将其头像刻在树上,猎人行猎时,看见刻有“白那查”山神的树,不但要给他敬奉烟和酒,还要摘枪卸弹,跪下磕头,企求山神保佑。如果猎获了野兽,还要涂一些野兽身上的血和油在这神像上。猎人从“白那查”身边经过,是不能大吵大嚷的。
黄尘雪
据说吃了这种雪的驯鹿会得瘟疫
风葬
选择四棵挺直相对的大树,将木杆横在树枝上,做成一个四方的平面,然后将人的尸体头朝北脚朝南地放在上面,再覆盖上树枝。
羽毛裙、伯利、哈道苦
羽毛裙:林克去世后尼都萨满追求达玛拉,羽毛裙是尼都萨满精心制作的送给达玛拉的信物。
伯利:即手套,达玛拉回赠额都萨满的礼物,一般手套则为“分成两半的手套。而达玛拉回赠的则是短毛狍皮做的五指手套,做起来非常费时。
哈道苦:烟口袋,达玛拉回赠额都萨满的礼物,两条狍腿皮做的,葫芦形,口上和两边的缝口镶边,定带,带上系着打火石袋。
《额尔古纳河右岸》 人物逝世时间线
列娜
在一次迁徙途中睡熟了,从驯鹿身上掉下去,困倦的她跌到柔软的雪地后,接着睡下去,在睡梦中被冻死亡,去世时紧闭着眼睛,嘴角还挂着笑,好似在做一个美梦。
老达西
相邻的乌力楞人的驯鹿因”黄尘雪“过后染上瘟疫,来请尼都萨满前去“跳神”驱除,结果尼都萨满不仅未能治愈瘟疫反而将瘟疫带回乌力楞,本氏族全乌力楞驯鹿也跟着沾染瘟疫,乌力楞氏族终止狩猎活动停止搬迁紧衣缩食,此年冬天猎物减少野狼剧增紧跟营地狼嗥,老达西夜晚带着猎鹰与其展开搏斗不幸牺牲。
林克
相邻的乌力楞人的驯鹿因”黄尘雪“过后染上瘟疫,来请尼都萨满前去“跳神”驱除,结果尼都萨满不仅未能治愈瘟疫反而将瘟疫带回乌力楞,本氏族全乌力楞驯鹿也跟着沾染瘟疫,林克为换取健康驯鹿,带着猎品和剩余的子弹出发去阿巴河畔的途中遭遇雷电恶劣天气不幸被闪电劈中死亡。
娜杰什卡逃跑
日本入侵额尔古纳河流域,娜杰什卡恐其清理迫害蓝眼睛的俄国人,带着吉兰特和娜拉逃回了额尔古纳河左岸,把孤单的伊万推进了深渊。
达玛拉
鲁尼与妮浩成亲之日,年老的达玛拉穿着林克去世后尼都萨满追求她时精心制作的信物山鸡“羽毛裙”回光返照一般畅快轻盈地围着篝火忘情起舞,于次日清晨离世。
尼都萨满
日本上尉吉田,日本翻译汉人王录、向导鄂温克猎民路德一行上山给乌力楞氏族重选部落族长时,和尼都萨满以马匹生命和伤毁法器跪地原谅对赌,尼都萨满跳神完毕吉田马匹死亡,尼都萨满也完成了人生的最后一次萨满跳神仪式与世长辞。与此同时,安达尔此夜在尼都萨满的西愣柱里带着啼哭来到了冰雪世界。
拉吉达
新迁徙定居下来的希楞柱遭遇雪灾,刚从山下日本东大营受训赶回来的拉吉达冒着暴雪骑马前去寻找走丢的驯鹿,但连日奔波疲累趴在马上睡着了,在睡梦中被活活冻死。
金德
因不满母亲伊芙琳包办婚姻,强迫迎娶吹唇有点歪的杰芙琳娜,于婚礼当日礼成之后在一颗风干松树上上吊自杀。(夜晚在金德的葬礼上小达西求婚杰芙琳娜)
果格力
因思念母亲妮浩爬上营地最高的一颗松树查看路上有没有额尼的影子,伸手去抓袭击他的乌鸦时不慎跌落死亡。(果格力之死与作为萨满的妮浩救助患了重病高烧不退的何宝林之子有关,一命换一命)
交库拖坎
交库拖坎和柳莎采摘都柿果时,交库拖坎撞上了吊在桦树枝条下的大马蜂窝,被蛰中毒生亡。(交库拖坎之死与妮浩救助被熊骨卡住喉咙濒临死亡的马粪包有关,一命换一命)
耶尔尼斯涅
畸形公鹿崽飞快从岸上跑过跳入河中,耶尔尼斯涅欲将其救起追到河中,不幸被急流卷走溺亡。(耶尔尼斯涅之死与妮浩、鲁尼参加氏族酋长葬礼返回途中妮浩抄近路贴壁行走险掉深深沟谷而被犹如耶尔尼斯涅双手的黑桦树悬挂拦住有关,一命抵一命)
玛利亚
垂垂老矣生老病死,盼望达西有后至死仍拉着杰芙琳娜的手,睁眼而走,死不瞑目。
妮浩流产
妮浩快要临产时,山外因饥荒,闯入山林的三人偷盗希楞柱十只驯鹿,并将其中一只鹿崽被宰杀分食,其中一十六岁男孩因吃撑且对着刻有山神的松树撒尿冒犯神灵倒地不醒。妮浩作为萨满再次穿上神衣神帽神裙跳起神舞将其救回。(但妮浩也因此次救助流产一命抵一命)
安道尔
狩猎时被维克特误杀
哈谢
年近古稀,踩中黏蘑摔倒濒临死亡,鲁尼欲求妮浩萨满救治(未救,哈谢要求),吓坏贝尔娜(一命抵一命),下午贝尔娜逃跑不知所踪,三天后哈谢离世。
伊万
造反派质询已作为军事资料的地图来源,被问询时气愤到自咬两根手指,后被齐格达乡长带领十几个背着猎枪的猎民同小达西一起接回激流乡,吐血两天后离世,死后朝着额尔古纳河的方向土葬,坟前竖立十字架(娜杰什卡)
坤德
安草儿捕捉到一只枣核大的蜘蛛,路过坤德时坤德睁眼询问安草儿将蜘蛛凑到面前让其观看真切,坤德被舞动着触须的蜘蛛吓死,享年七十多岁。
依芙琳
生老病死,自然循环,离世前对肉不闻不碰。每天除了喝少许的驯鹿奶,就是让安草儿为她拾捡林中凋零的花瓣,把它们当饭吃。已知自己活不长了,要在走之前把自己的肠子打扫得干净一些。临死前还在帮助马克辛姆治疗烂疮。氏族里流传着如果小孩子哪里生了疮,由寡妇用食指在这疮上画三圈,吹三下,如此循环九次,疮就会好起来的说法。
小达西
造反派质询已作为军事资料的地图来源,问询时被打折一条腿,被接回后郁郁寡欢,总认为自己是个废人只能做力所能及的活,分发猎物时也满面哀愁,后举枪自杀。
杰芙琳娜
小达西自杀后,趁为达西净身换衣时溜到林中采食毒蘑菇为达西殉情。
瓦罗加
与马粪包送放映员返回时遭遇熊害,为保护放映员和马粪包,被母熊扑杀死亡。
维克特
狩猎时误杀兄弟安道尔,终日抑郁寡欢,多年后因过度酗酒而死。
优莲
分娩时难产大出血而亡
马粪包
送刘博文返回途中,因不满当时砍伐森林,开发大兴安岭往山里修建铁路和公路,赶走了林中动物,举枪打爆运材车队轮胎,被运材司机殴打后死亡。
妮浩
九八年春,林业工人乱扔烟头引发山火,云层太厚直升机人工降雨未果滴水未见,妮浩作为萨满最后一次披挂神衣,神帽,神裙,手持神鼓,跳神求雨,仪式结束后大雨倾盆而下,山火熄灭,但妮浩却也永远倒在了雨水之中。
依莲娜
绘画鄂温克族百年风雨历史画作,完作后于贝尔坎茨河清洗画笔时被河水冲走死亡。
阿来克
妮浩 (女儿)
马粪包
柳莎 (女儿)
拉吉米
马伊堪 (刘博文祖父小老婆所生,土地改革斗争时期,祖父上吊自杀,小老婆当时已怀身孕,分娩后将马伊堪托付给刘博文祖母后跳井自杀,祖母用自己私藏的金手镯作为酬谢委托马贩,为马伊堪寻求一位愿意将其收养的好人家,马贩经考察后将其遗弃在民风淳朴善良的乌启罗夫的一家客栈的马厩里,后被拉吉米将其捡回抚养)
西班 (儿子,私生子其父不祥)
子主题
罗林斯基 俄国安达
老达西
哈谢 玛利亚(妻)
小达西 杰芙琳娜(妻)
罗林斯基:俄国安达 图卢科夫:俄国安达 伊兰:父亲“林克”的猎犬 许财发:儿子许荣达山东商贩;建国后乌启罗夫成立供销合作社,许财发,许荣达经营着合作社。 吉田:日本上尉,日本战败前夜在额尔古纳河畔剖腹自尽。 王录:翻译,日本战败后,被判十年有期徒刑 路德:向导,日本战败后,被判七年有期徒刑 铃木秀男:日本战败后逃亡被俘被押解到苏联同德国战俘修筑西伯利亚铁路,因思恋家乡思念母亲想回日本,在干活时故意压断腿成了瘸子无法修路被遣送回国。 齐格达:乡长,额温克酋长,伊万和小达西被造反派质询已作为军事资料的地图来源遭受迫害时,齐格达乡长带领十几个背着猎枪的猎民将其接回激流乡。