魏晋

文学史笔记，文学批评的兴盛与文学观念的自觉：魏晋时期，文学批评异常繁荣，出现了许多重要的文学理论和批评著作，如曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》等。这些著作不仅探讨了文学的本质、功能、创作方法等问题，还推动了文学观念的自觉和文学创作的个性化。

魏晋

• 绪论
  • 文学自觉与文学批评的兴盛
    • 文学自觉的标志（详见底本p92）
      • 从广义学术分化，独立门类
      • 题材区分，文体辨析意识，风格特点认识较明确
        • 曹丕《典论×论文》
      • 审美特性的自觉追求
        • “诗赋欲丽”“诗缘情而绮靡”“赋体物而浏亮”
    • 从人物品评到文学品评
    • 刘勰《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系
      • “文变染乎世情，兴废系乎时序”；“通”和“变”
    • 从文体辨析到总集的编纂
      • 《文选》
        • 南朝梁代萧统，世称《昭明文选》，自唐以来广泛重视，逐渐形成“文选学”
    • 新的文学思潮
      • 服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感
        • 《古诗十九首》被奉为圭臬
  • 乱世文人命运
    • 文学的悲剧性基调，表现为及时行乐或沉迷声色
    • 创作主题——与药与酒相连
      • 生死主题
        • 感慨人生短促、死亡不可避免，如何对待生、如何迎接死
          • “人生非金石，岂能长寿考”
        • 人生态度
          • 提高生命的质量 及时勉励建功立业
          • 增加生命的长度 服食求仙——药
          • 增加生命的密度 及时行乐——酒
          • 陶渊明不以生死为念，顺应自然
      • 游仙主题
        • 想象神仙世界，企求长生
          • 《离骚》《远游》为先河（政治寄托）；郭璞《游仙诗》
      • 隐逸主题
        • 歌咏隐逸主题，招隐诗，反招隐诗
          • 陶渊明“古今隐逸诗人之宗”
  • 门阀制度及其文学创作
    • 寒士不平；文学家族；强调宗族关系及伦理观念
  • 玄学对文学的渗透
    • 魏晋玄学
      • 崇尚自然；言不尽意；得意忘言
      • 论题：崇有与贵无、明教与自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨
    • 魏晋风流
      • 特点：颖悟、旷达、真率
      • 条件：玄心、洞见、妙赏、深情
  • 佛教与佛经翻译对文学的影响
    • 想象世界的丰富
    • 故事性的加强
    • 反切产生和四声的发现
    • 词汇的扩大
    • 文学观念的多样化
  • 发展历程（详见底本p98）
    • 建安风骨
      • 政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性，浓郁的悲剧色彩
    • 正始文学
      • 竹林七贤
    • 两晋文学
      • 太康诗风 三张二陆两潘一左
      • 西晋末 陶渊明田园诗
      • 晋宋之间 玄言诗转向山水诗 谢灵运
    • 南北朝文学
      • 四声发现 永明体
      • 文学集团 宫体诗
      • 南方清绮北方质朴 南北文风交流
      • 鲍照 七言乐府诗 南北朝民歌
  • 地位
    • 新变
      • 自觉阶段 个性化
      • 玄学兴起 佛教传入 新因素
      • 语言形式美的发现
    • 文体发展
      • 五言古诗继承传统并发展到鼎盛
      • 骈文兴起 汉语语言形式美的文体
      • 抒情小赋增加骈俪成分
      • 七言古诗发展确立
      • 民歌新鲜气息加入
      • 小说初具规模 志怪小说和志人小说
• 建安到正始
  • 建安文学
    • 曹操
      • 字孟德，小字阿瞒，魏武帝
      • 定评
        • “曹公古直，甚有悲凉之句”
        • “如幽燕老将，气韵沉雄“
        • 冯班评“慷慨悲凉”
        • “汉人乐府本色尚存”
        • 刘勰“志不出于滔荡，辞不离于哀思”
      • 艺术特征
        • 感于哀乐，缘于事发
          • 汉末实录
            • 反映战乱的现实和人民遭受的苦难
          • 雄心壮志
        • 采用乐府古题写时事，深刻真实，感慨深沉
        • 语言古朴率真，笔力雄健，悲凉之中有跌宕慷慨之气
      • 诗歌类型（赏析见“原诗”）
        • 关涉时事
          • 薤露行、蒿里行、苦寒行、步出夏门行
          • “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
        • 表述理想
          • 度关山、对酒、短歌行
        • 游仙诗
          • 陌上桑、秋胡行
          • 对生命有限、大业未竟的感慨和思考
    • 曹丕
      • 字子桓，魏文帝
      • 定评
        • 沈德潜“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情”
        • “子桓风流猗靡，如合德新妆，不作妖丽，自然荡目”
        • “魏文之才，洋洋清漪，旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才俊诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。“
        • 子桓《燕歌》二首，开千古妙境
      • 新变
        • 个人情感的抒发
          • 凄凉情感“为乐常苦时”
        • 文人化艺术表现手法的使用和艺术风格的形成
          • 语言的工丽和艺术形式的创造，善选清词丽句，表达纤丽的情思；诸体兼备
    • 曹植
      • 字子建，陈思王
      • 定评
        • 骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质
        • 谢灵运“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
        • 曹子建如三河少年，风流自赏
        • 《七哀诗》此种大抵思君之辞，绝无华饰。性情结撰，其品最工。
        • 魏诗至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而伤于弱；风雅当家，诗人本色，断推此君。
      • 艺术特色
        • 骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质
          • 简论，详见思乐塔p35
        • 体现诗经哀而不伤的庄雅，楚辞窈窕深邃的奇诡；继承汉乐府诗反映现实的笔力，古诗十九首温丽悲远的情调
          • 完成了乐府诗向文人诗的转变
        • 对五言诗的发展做出贡献
      • 前后期
        • 前期：歌唱理想和抱负，乐观浪漫，充满信心《白马篇》
        • 后期：理想与现实的矛盾所激起的悲愤
          • 遭迫害的愤懑《野田黄雀行》《赠白马王彪》
          • 用思妇弃妇托寓身世《七哀诗》《美女篇》《杂诗》"西北有织妇“”南国有佳人“
          • 述志诗
          • 游仙诗
    • 建安七子
      • 王粲
        • 七子之冠冕
      • 刘桢
      • 蔡琰 《悲愤诗》
    • 时代特征
      • 政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性，浓郁的悲剧色彩
    • 正始诗歌
      • 阮籍
      • 嵇康
• 两晋诗坛
• 三曹诗风异同（p35）
• 曹植诗歌艺术成就（思p35）
  • 骨气奇高，词采华茂
    • 骨气奇高 反抗与追求《白马篇》
    • 词采华茂
      • 善用比喻
      • 对偶、炼字和声色
      • 工于起调，善为警句
  • 五言诗
• 魏晋南北朝文论长足发展的原因（思p34)
  • 文学自觉
  • 从人物品评到文学品评
  • 魏晋玄学
  • 佛教影响
• 1.结合时代背景和文坛状况分析建安文学的时代特征；2.建安文学的时代特征及后世影响
• 名词解释
  • 《文选》
  • 《玉台新咏》
  • 言意之辨
    • 言不尽意
    • 得意忘言
  • 魏晋风流
  • 建安文学
    • 以曹氏父子为中心，以七子为骨干
    • 建安风骨
  • 正始文学
    • 魏齐王曹芳年间
    • 嵇康、阮籍
    • 崇尚自然、反对名教
  • 太康文学