李世民的政治管理思想

这是一篇关于李世民的政治管理思想的思维导图，主要内容包括：〔四〕为君之道，必须先存百姓，“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。，“人欲白照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。”，“明主思短而益善，暗主护短而永愚。”

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• 唐太宗李世民的政治管理思想
• 唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），一说陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年9月3日 —649年7月10日在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
• 〔一〕重视培养人才 选拔人才
• 将京师学扩充为国子学、太学、四门学、律学书学、算学，新设了律学、书学、算学三种学校。
• 在科举上，增设为律、书、算、明经、进士、道举、童子八科。连十岁以下的童子中的人才，也在遴选的范围之内。
• 〔二〕把人才看作治理国家的关键
• “致安之本,惟在得人”“能安天下者，惟在用得贤才”
  • 天下太平的根本在于任用合适的人才；能够使天下太平的方法只有一个，即使用贤能的人才。
• “若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？”主张“量才授职，务省官员”。
  • 唐太宗认为如果得到的是贤能的官员，即使数量少也足够治理好国家；而如果官员不贤能，数量再多也没有用处。量才授职意味着要根据一个人的才能来授予相应的官职。务省官员即致力于精简官员数量。
• 他能用其所长，充分发挥每个人的特长，形成一个效能很高的人才群体结构，作为唐太宗统治集团的核心。唐太宗还以为，自己“居深官之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。”
• “自古人君莫不欲社稷永安，然而不可得者，只为不闻己过，或闻过而不能改也。
  • 自古以来的君王，没有一个不想江山永固，但往往无法实现，只是因为他们听不到自己的过错，或者听到了却不能改正。
• “明主思短而益善，暗主护短而永愚。”
  • 英明的君主能够时常反省自己的短处，并且不断改进，因此变得更加完美；而昏庸的君主则总是试图掩盖自己的短处，因此永远处于愚昧的状态。
• “人欲白照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。”
  • 人要照见自己，必须有明亮的镜子；作为君主，想要知道自己的过错，就必须要有忠臣的辅助。
• 〔三〕乐于接受别人提意见，鼓励批评
• “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
  • 通过铜镜、历史和他人，可以发现自己的缺点、国家的兴衰和自己行为的得失，从而不断改进和完善自己。
• 〔四〕为君之道，必须先存百姓
• “君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
  • 君主依赖国家，国家依赖人民；剥削人民来供养君主，就像割自己身上的肉来填饱肚子，肚子吃饱了人也就死了，君主富裕了国家也就灭亡了；所以君主的忧虑，不是来自外部，而常常是由自己的行为引起的；欲望强烈，花费就会增多；花费增多，赋税就会加重；赋税加重，百姓就会愁苦；百姓愁苦，国家就会危险；国家危险，君主就会失去政权。
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