52、思维轮回总苦 八苦 、六苦

“思维轮回总苦”这一观念中提到的“八苦”与“六苦”，是佛教中关于人生和轮回痛苦的总结。以下是对这两者的详细解释。这些痛苦的存在提醒我们，要认识到生命的本质和轮回的真相，从而升起解脱之心，追求真正的自由和幸福。

52、思维轮回总苦 八苦 、六苦

• 八苦
  • 一切众生共有的苦
    • 一、生苦
      • 1生的当下伴随着痛苦，2生命隐藏无量烦恼的种子，3五蕴色身隐藏着生老病死等种种苦，4诸烦恼通过各种内心贪嗔痴的方式逼迫身心极不寂静，5有生就有死，最后不得不面对死离别之苦
    • 二、老苦
      • 1盛色衰退；青春消失，腰弓背驼 头发花白，布满皱纹，现衰老样。
      • 2气力衰退：坐立行走等力气衰退。修行趁20-60年轻时候，如果发菩提心，会越来越有力量
      • 3诸根衰退；各个器官功能衰退
      • 4受用境界衰退：年纪大了根衰退，无力享受
      • 5寿量衰退：是日已过 命已随减 如少水鱼 斯有何乐。通过对衰老 寿命随减，珍惜暇满人身。减少世间贪著，生起出离心。
    • 三、病苦
      • 1、身性变坏；疾病摧毁色身，不能正常运转，生命枯竭
      • 2、忧苦增长而住：生病导致四大不调，对色身执著，忧心忡忡，导致身心痛苦
      • 3、于可意境不能受用：生病喜欢的境界不能如欲受用。而且生病卧床，衣冠不整，不庄严
      • 4、于不可意境，非有所欲，须强受用：不喜欢的境界，因生病，必须忍受，如打针吃药
      • 5、能令命根速离坏：生病使命根速败坏，对死的恐惧导致生命快速死亡
    • 四、死苦
      • 1、死亡时执著受用衣服饮食，朋翼 眷属 自身，不得不舍离。2、命终时遭受四大分离痛苦。3，死亡的痛苦不仅在于死本身，即四大解体痛苦，还在于对未来恐惧；4.、生离死别让人难受，世人长期的执著，连短暂离别都无法忍受，何况人天永别。所以现在就要思维死苦，将来这些都要经历 无法避免，通过思维，心生厌离。
    • 五、怨憎会苦
      • 1、生命延续中很多不同积累，担心和冤家见面会不开心，产生忧苦 2、担心被冤家伤害 3、担心冤家诽谤4、担心被对方迫害致死5、担心违背正法，堕三恶道
      • 怨憎会苦从客观看：一方面因为我们有冤家，就可能遭受种种诽谤乃至迫害；另一方面是内心的，因为有冤家，内心就会有很多心结，想到都不舒服
    • 六、爱别离苦
      • 1、离开至亲而难过2、语言抱怨怎么又要别离不开心3、内心想着对方朝思暮想，身体受影响4、想到对方好处，难过。5、亲爱的人能带来种种受用，失去对方带来的利乐。
    • 七、求不得苦。
      • 和爱别离苦相似，追求却不能得到的痛苦
        • 世人来说求不得苦很普遍：别人有车有房会有攀比心，引发欲望。经济条件不够的话就追求不到，就会痛苦。
    • 八、五取蕴苦
      • 五蕴炽盛苦，生命体就是五蕴，由烦恼惑业构成，是有漏的。
        • 1、五蕴是引发未来众苦之器。因为他的实质就是惑业，本身苦还会因迷惑造业，继续引发未来痛苦，制造未来的有漏五蕴
        • 2、由惑业形成的五蕴体，是老 病 死的所依，也是种种烦恼的所依
        • 3 4、第三第四说明五蕴产生苦苦的器皿，同时又是产生坏苦的器皿
          • 所谓苦苦就是生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦，大家都能感觉道的苦
          • 所谓坏苦，是建立在乐受的基础上。比如肚子饿吃饭就快乐
        • 5、行苦性。有漏的五蕴，本身蕴藏着行苦，所谓”无常故苦“。无常一定苦吗？
          • 圣者而言，无常不是苦的。比如佛陀 阿罗汉 色身要败坏，他们不会感到痛苦。，即使疾病带来身苦，但不会带来心苦。
          • 而凡夫来说，无常所以会带来痛苦，因为它建立在有漏的五蕴上。生命建立在惑业基础上，处处是苦
          • 若看透五蕴本质是痛苦的，轮回本质是痛苦的，对有漏五蕴建立厌患，就会生起真切解脱之心。
• 六苦
  • 轮回中，无论哪一道有情都包含这六种苦
    • 1、无有决定，即关系不确定
    • 2、不知满足，永远没有满足的时候
    • 3、数数舍身，即不断的舍身
    • 4、数数受生，即不断受生
    • 5、数数高下，一会当皇帝 一会当乞丐 一会生天 一会地狱
    • 6、无伴之过，在轮回中，永远只有你独自一个人投生或死亡
  • 《道次第》又把六种苦归为三类
    • 1、有情流转轮回充满不确定性，没保障
    • 2、有情对欲望之乐的追求无止境，心产生的欲望是无限的
    • 3、生死没有边际
    • 轮回充满不确定，欲望没有边际，死亡没有边际
  • 有情在轮回中为何不能保信
    • 一是自己所得的色身不确定，不能永远保有，经常在舍身。
    • 二是有情在轮回中的关系充满不确定，一会母子 一会夫妻，不停变化
    • 三世人得到的圆满都是不确定 没保障的，金钱地位都不能永远保有。我们看透它，以不变应万变，就无所谓了
    • 四、轮回中伙伴最后都是要分离的。死亡时谁也不能和你一起走。如果执著有个”我“始终一个人往返于生死。轮回是没有开始的，如果不修行，它不会自己终结，因为惑业会制造轮回。不断造业 不断随业受生，看不到轮回边际
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