叶嘉莹

她被称为“穿裙子的士”，被称拥有“天生的华丽”。 很多场合，她身着一袭宽松的青紫长袍，鼻梁上架着小巧别致的眼镜，面向千百人吟唱中国古典诗词的种种曼妙。她一生致力于古诗词的研究与传播，先后在台湾大学、哈佛大学、密歇根大学、哥伦比亚大学、南开大学任教，70 年间教书育人无数，许多学生亦成为名扬中外的大作家、大学者。 2024-11-24叶嘉莹先生去世，籍以纪念。

叶嘉莹

• 人物简介
  • 叶嘉莹（1924.7.2~2024.11.24），号迦陵，出生于北京，蒙古族人，毕业于辅仁大学，中国古典文学研究专家，“迦陵基金”创立者，加拿大皇家学会院士。 她专攻古典文学方向，代表学术著作有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等，曾获“影响世界华人大奖”终身成就奖、入选改革开放40周年最具影响力的外国专家 叶嘉莹结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。 1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业。1950年被台湾大学聘为教授，并先后受淡江文理学院、教育广播电台、教育电视台和辅仁大学的聘请，教授诗选、文选、词选、曲选、杜甫诗等课程。 叶嘉莹结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。 2021年2月17日，被评为“感动中国2020年度人物”。 她被称为“穿裙子的士”，被称拥有“天生的华丽”。 很多场合，她身着一袭宽松的青紫长袍，鼻梁上架着小巧别致的眼镜，面向千百人吟唱中国古典诗词的种种曼妙。她一生致力于古诗词的研究与传播，先后在台湾大学、哈佛大学、密歇根大学、哥伦比亚大学、南开大学任教，70 年间教书育人无数，许多学生亦成为名扬中外的大作家、大学者。
  • 她专攻古典文学方向，代表学术著作有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等，曾获“影响世界华人大奖”终身成就奖、入选改革开放40周年最具影响力的外国专家
• 人生经历
  • “穿裙子的士”
    • 她被称为“穿裙子的士”，被称拥有“天生的华丽”。 很多场合，她身着一袭宽松的青紫长袍，鼻梁上架着小巧别致的眼镜，面向千百人吟唱中国古典诗词的种种曼妙。她一生致力于古诗词的研究与传播，先后在台湾大学、哈佛大学、密歇根大学、哥伦比亚大学、南开大学任教，70 年间教书育人无数，许多学生亦成为名扬中外的大作家、大学者。 获评 2020 年“感动中国” 年度人物。上一次她被广泛关注是在 2018 年，将自己位于北京和天津的两处房产出售所得，以及版税、稿酬等上千万资产悉数捐出，用于支持传统文化研究。 她说：“蓝鲸可以隔洋传语，我留下的这一点海上遗音，也许将来有一个人会听到，会感动。”知音何在未可知，只是从 9 岁写下第一首诗《秋蝶》开始，她便用所有赤诚去理解和热爱诗词，成为了“诗歌的女儿”。
  • 记得年时 花满庭
    • 1924 年，叶嘉莹诞生于北京西城区察院胡同廿三号的叶氏祖宅，这座四合院大门上有一块“进士第”的黑底金字横匾，记述着祖上显赫的身份。叶氏原姓“叶赫那拉”，是蒙古旗人，叶嘉莹幼年时家中书香氛围浓郁，宁静庭院当中的美好意境和常年不断的读书声，描摹出了她知识生命和感情生命的最初底色。 在那座古典庭院里，伯父是叶嘉莹的诗词启蒙人。在一方窄小天地中，伯父指导她读清代词人陈维崧，感其“词采瑰玮”；观察家中荷花、翠竹，感叹花草昆虫的生与死。尽管外界时局战乱，但这座位于西长安街的大宅却庇佑着女孩刚刚滋长起来的诗意。于是她写“植本出蓬瀛，淤泥不染清”，愿天下开满莲花，普度苦难众生。
  • 天以百凶 成就一词人
    • 然而从少女时代开始，迎接叶嘉莹的便不再是小心翼翼的护佑，而是丧母之痛、家道中落、时代动荡、漂泊无依等等一连串人生困境。 17 岁，母亲因手术感染去世，诗从心里跑出来，叶嘉莹以泪洗面，连写八首《哭母诗》，“早知一别成千古，悔不当初伴母行”，从此茕茕孑立于世间。 1945 年大学毕业，1948 年与海军军官赵钟荪成婚，当年 11 月，随其去往台湾，从此飘居海上。 女儿 4 个月，丈夫便被抓走，叶嘉莹怀抱襁褓投靠亲友，“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”。寄居时，她怕影响主人午睡，便悄悄抱起孩子去街头游走，直至主人睡醒再默默回来。一双曾经舞文弄墨的手，学着做起猪蹄髈汤。只有梦回旧时光，才能见到什刹海的芦苇荡长得遮天蔽日，怎么走也走不过去。 王国维说“天以百凶成就一词人”，叶嘉莹也曾说：“我是在苦难之中成长起来的，而伴随着我的苦难，给我理想、给我力量的，就是中国的古典诗歌。”
  • 诗歌的力量 在支撑生命
    • 诗歌的力量在支撑生命，而命运却未曾给她平顺的人生。 所幸曾经的师友为叶嘉莹介绍了到彰化女中教书的工作，让母女俩有了生活的希望。1952 年，她又被请到台北女二中、台湾大学、辅仁大学、淡江大学教书，再加上电台节目，只要喜欢古诗词，就会发现到处都是她在讲。她讲《秋兴八首》，因为亲历过忧患，更能读懂杜诗中的极盛极衰；她讲李商隐，在流丽意象中解读曲折幽微；她讲辛弃疾，赞美他的忠义奋发，用生命书写诗篇。 她又何尝不是用生命在书写呢？
  • 海外任教
    • 1966 年叶嘉莹受邀先后前往哈佛和密歇根州立大学、加拿大哥伦比亚大学任教。犹记得多年前在北京时，师长顾随说过研究古诗词不妨“取径于楔形文字”，果然后来的她尝试用英文翻译中国古诗词，努力用英语讲授古诗气韵，将其广泛传播至西方世界。 1976 年，叶嘉莹到多伦多探望大女儿，回程的飞机上想到自己辛勤劳苦到晚年，终于盼到两个女儿成家，将来女儿生了孩子，自己就帮她们照顾孩子，像所有姥姥一样...... 但是没想到打击的到来如此之快——因为一场车祸，她的大女儿和女婿双双离世，52 岁的叶嘉莹觉得“万盼千期一刹那都空了”。大女儿是跟她在苦难中长大的，辛酸过往犹在眼前。她写“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀”。母亲过世，她已清楚意识到人生短暂，而今又遭一劫，痛极以后反而有了彻底的参悟，她想到要从小家里面跳出来——“我要回国，我要回去教书，我要把我的余生都交给国家，交付给诗词。”
  • 捐出尘世的一切， 惟留下诗词的莲子
    • 1978 年，改革开放对于当代中国发展有着史无前例的重大意义，这种转折也渗透进个人生活，包括远在加拿大的叶嘉莹。就在这一年，她在报纸上看到中国大陆学校需要教师，马上向国家教委写了一封信请愿回国。不久之后，叶嘉莹在南开大学开始了 30 余年的书生报国路。 1979 年，她为南开大学师生讲授“汉魏六朝诗”，在学生们的回忆中，她在黑板上写下大段文句，一讲就是两三个小时。她的课是那么耳目一新，那么引人入胜，一间仅能容纳 300 人的教室，被学生把过道、窗台全部挤满，年轻脸庞上写满对知识的如饥似渴。那些年，她的《唐宋词十七讲系列讲座》卖到十几万册。 南开园中，马蹄湖里荷花繁盛，与叶嘉莹的乳名“小荷子”仿有宿缘。漫步湖边，偶见落日余晖中的荷花，她说这是 “遥天谁遣羲和驭，来送黄昏一抹红”，没想到在晚年还有这样教书的机会。丈夫不是她选择的，去台湾也不是她选择的，去美国和加拿大都是迫不得已，她说：“一生中做过的唯一一次主动选择，就是回国教书。”为这个选择，她坚守 40 年，在 2018 年向南开捐出 1857 万元设立“迦陵基金”后，2019 年又捐 1711 万元，累计 3568 万元。而她自己的生活却极度简朴，在物质上不愿花费心思和精力。
  • “弱德之美”
    • 在一篇文章中，叶嘉莹提出“弱德之美”的创见。她说，词本身存在于苦难之中，也在承受苦难之中，这就是所谓 的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完成自己，这就是“弱德”。一世多艰，寸心如水。她用“弱德”从容面对一 切馈赠和掠夺，在心中绽开至美的莲花。百年的生命历程中，她说虽然经历离乱和苦难， 但个人的遭遇是微不足道的，而古代伟大诗人表现在作品中的人格和理想志意，是黑暗尘世中的一点光明。 我们看到的她，就带着这一点光明和遥远的古韵从历史中走来，那一点光明燃成千万盏炉火，那声音在尘世间悠扬回旋，而她又带着蓝鲸遗音，飞向了辽远而神秘的未来。
• 人物事迹
  • 一世多艰，寸心如水 1924年，在北京四合院的一个书香世家，恰是荷花盛开的日子里，叶嘉莹出生了，小名小荷。 当别的孩子都在胡同里撒欢的时候，她就搬着小板凳背唐诗。诗词，是一草一木的欢喜，是少女心性的明朗。青年时，日本侵华战争爆发后，北平沦陷，父亲失踪，带着她读诗的母亲，也在手术后辞世。叶嘉莹开始懂得人世间的冷暖。 1948年叶嘉莹南下到南京结婚，不久随丈夫迁居台湾，可丈夫因白色恐怖遭到政治迫害。诗词，便成了逼仄生活中唯一的支撑与鼓励。 上世纪中期，叶嘉莹辗转执教于台湾大学、辅仁大学、淡江大学。 1969年叶嘉莹迁居加拿大温哥华，受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授 1978年，听闻中国恢复高考，叶嘉莹向中国政府申请回国。一年后获得教育部批准回国教书，安排先去北大教学，不久，又应李霁野先生邀请去了南开大学。 【李霁野：男、汉族，安徽霍丘（今霍邱县）人。1919年秋考入阜阳第三师范学校，与韦素园等先后同学。1921年冬，因赞同白话文，接受共产主义思想被排挤退学，在家自修英语。1923年春到北京读书，继续自修英语。课余常编译一些短文以换取学费和生活费，逐渐专心致力于文学翻译。 1924年译完俄国安特列夫的《往星中》，向鲁迅求教，结识鲁迅；此后组成未名社。1929年秋到北京孔德学校任教。1930年到1937年间，一直担任天津河北女子师范学院英语系主任。这几年继续翻译了《被侮辱与被损害的》、《简爱》等世界名著。抗战期间，他先在北平辅仁大学任教，1943年到重庆，先后在复旦大学和白沙女子师范学院任教。1946年秋，应许寿裳邀请，到台湾省编译馆编译西洋文学名著并兼任台湾大学教授。1949年9月到天津南开大学任外语系教授、系主任，1981年离休。 解放后，还担任过天津市文化局局长、市政协副主席、天津市文联、作协副主席等职。】 1979年起，叶嘉莹每年利用假期回国讲学。 2013年，因年老不能再越洋奔波，叶嘉莹决定正式回国，定居南开。 1987年叶嘉莹在南开大学开设了唐宋词系列讲座。 叶嘉莹女士一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。从诗词里，叶女士找到了力量与安慰，诗词是她的盔甲。 莲实有心，千年传灯 叶嘉莹女士说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词的确有很大的关系。” 日军侵华时期，叶嘉莹的母亲在手术后逝世。在台湾期间，因白色恐怖丈夫入狱，出狱后却因长期囚禁性情扭曲，动辄暴怒。在北美期间，叶嘉莹的父亲、大女儿与女婿相继离世，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。 而不幸中之大幸运，乃是她与古典诗词相随相伴，得以在穿林打叶声中吟啸徐行。 经此一难，叶嘉莹突然觉悟到浮和沉，名和利，都不是她追求的东西。“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。它使我真正超越了自己的小我，不再只想自己的得失、祸福，使自己的目光投向更广大、更恒久的向往和追求”。而这个更广大、更恒久的向往和追求就是做中国传统文化的传承者和传播者。 初回南开，叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，堂下座无虚席。30多年来，她应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。 她希望为年轻人开一扇门，将美好的吟诵传承下去。 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。 “我天生来就是一个教书的。”她这样说。从1945年大学毕业至今，她在讲台上已经站了七十多年。 叶嘉莹女士如今最大的心愿，一是把自己对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人；一是接续中国吟诵的传统，把真正的吟诵传给后世。
• 名言精选
  • 卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。 少年豪隽气如虹，匹马雄趋仰令公；何意一经迁谪后，深秋只解怨飞红。 人生最重里自上之别家变任上之别格的是保持自己的在后心性，心灵的一片清净洁白。 诗词的研读过风不是我追求的到界标，去中是支持我那却能过忧患的一种里发量。 功名算什么，功名就跟蜗牛角上的小国之争一样。 诗歌的最大的作用，是要让你有一颗不死的不僵化的心灵。 如果人有来生，我就还做一个教师，仍然要教古典诗词。 我亲自体会到了古典诗歌里边美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。
• 人物评价
  • 席慕蓉直言“她就是诗魂”； 痖弦称赞叶嘉莹是“空谷幽兰一般的人物”； 董卿赞叶嘉莹是“白发的先生，诗词的女儿，是中国古典文化的传承者”； 白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书的时候常常从外文系逃课去听叶先生的课； 人们说，她是“穿裙子”的士，桃李满天下。