五蕴学习笔记

本岛图汇总了佛学有为法中五境的分类，包含色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴等，有需要的朋友赶快收藏下图了解吧！

有为法，分为五大类（五蕴）

• 五个蕴里包含的是有为法，没有无为法。 “蕴不摄无为，意不相应故”《俱舍论》 *详情请阅读智敏上师《大乘五蕴论讲记》第34页。
• 色蕴
  • 色蕴：所有物质 云何色蕴？谓四大种及四大种所造诸色。《大乘五蕴论》
  • 四大种能造色
    • 云何四大种？谓地、水、火、风《五蕴论》
  • 四大种所造色（共11个）
    • 云何四大种所造色？谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色、声、香、味、所触一分、无表色等《五蕴论》
    • 五根
      • 眼根
        • 云何眼根？谓色为境，清净色《五蕴论》
      • 耳根
        • 云何耳根？谓声为境，清净 色《五蕴论》
      • 鼻根
        • 云何耳根？谓声为境，清净色《五蕴论》
      • 舌根
        • 云何鼻根？谓香为境，清净色《五蕴论》 * “香”可以理解为味道。
      • 身根
        • 云何身根？谓所触为境，清净色《五蕴论》
    • 五境
      • 色（共3个）
        • 云何为色？谓眼境界，显色、形色及表色等《五蕴论》 * 显色：颜色 形色：形状 表色：通过动作表示产生出来的色
        • 显色（颜色）
        • 形色（形状）
        • 表色（表示出来的色）
      • 声（共3个）
        • 云何为声？谓耳境界，执受大种因声、非执受大种因声、俱大种因声《五蕴论》
        • 执受大种因声（有情发出的声音）
        • 非执受大种因声（无情发出来的声音）
        • 俱大种因声（有情无情合和发出来的声音，比如打鼓，撞钟）
      • 香（共3个）
        • 云何为香？谓鼻境界，好香、恶香及余香《五蕴论》
        • 好香（有益）
        • 恶香（有损）
        • 余香（无损益）
      • 味（共6个）
        • 云何为味？谓舌境界，甘味、酢（音zuo 意同醋)、咸、辛、苦、淡味《五蕴论》
        • 甜、酸、咸、辣、苦、淡
      • 所触一分（共7个）
        • 云何名为所触一分？谓身境界，除四大种，余所造触。 滑、涩、重、轻、冷、饥、渴等《五蕴论》
        • 滑、涩、重、轻、冷、饥、渴
    • 无表色
      • 云何名为无表色等？谓有表业及三摩地所生色等，无见无对《五蕴论》 * 无表色：是有表业及三摩地生的一种色。无表色从两个因来，一个是表业产生的，如戒 体；一个是三摩地里产生的。 表业：身语表，有所表的造业。表业有善与不善还有无记。 无见无对：既看不到也没有阻碍性。
• 受蕴
  • 受蕴：一切感受
• 想蕴
  • 想蕴：取相、了知
• 行蕴
  • 行蕴：造作、迁流、不稳定
• 识蕴
  • 识蕴：了别