古希腊、罗马的民主政治思维导图

这是一篇关于古希腊、罗马的民主政治的思维导图。该思维导图系统地归纳总结了古代希腊和罗马的民民主政治，比较全面，可直接背诵记忆。

古希腊、罗马的民主政治

• 雅典的民主政治
  • 形成原因
    • 地理环境：海岸线曲折，有优良港湾，海岛星罗棋布山岭纵横，河流交错
    • 城邦制度：小国寡民，公民能更直接参与城邦政治
    • 经济：海外贸易和工商业发达，新兴工商业阶级追求民主的意愿强烈
    • 思想：古希腊哲学重视人的发展
    • 直接因素：雅典平民与旧氏族贵族的斗争
    • 适宜民主政治发展
      • 奠定：公元前6世纪初，梭伦改革
        • 内容
          • 以财产划分等级（4个）
          • 公民大会，最高权力机关
          • 四百人议事会
          • 公民陪审法庭
          • 废除债务奴隶制
        • 意义
          • 动摇了旧氏族贵族世袭特权
          • 保障公民权利，为雅典民主政治奠定了基础
      • 确立：公元前6世纪末,克里斯提尼改革
        • 内容
          • 建立十地区部落
          • 五百人议事会
          • 十将军委员会
          • 继续扩大公民大会的权力
        • 意义
          • 基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，以地缘取代血缘
          • 雅典民主政治确立
      • 顶峰：公元前5世纪，伯里克里改革
        • 内容
          • 所有成年男性几乎可以担任一切官职
          • 五百人议事会进一步扩大
          • 陪审法庭，最高司法和监察机关
          • 向担任公职和参加政治活动的公民发放工资（观剧津贴)
        • 意义
          • 雅典民主政治顶峰，“黄金时代”
      • • 历史影响
          • 奠定了近现代西方政治的民主基础
        • 特点
          • 民主制度不断完善
          • 民主范围不断被扩大：以血缘到以财产、地域，由财产等级限制、贵族统治到直接民主、人民主权、轮番而治
          • 民主制度不断创新：差额、抽签，立法、行政、司法分权
          • 少数人的民主：雅典少数，有一定经济能力的成年男性公民
        • 实质
          • 少数人的民主，奴隶主统治下的直接民主（局限）
• 罗马法
  • 定义
    • 古代罗马制定和实施的全部法律，从形式上可分为习惯法和成文法；从内容上可分为公民法和万民法
  • 形式上
    • 习惯法：
      • 从罗马建成到共和国建立之初
      • 贵族垄断司法大权，损害贫民的利益
    • 成文法
      • 诞生标志：公元前5世纪中期《十二铜表法》
        • 特点：内容光泛，条文明晰
        • 影响：审判、量刑有法可依，一定程度上保护了平民的利益，但也保留了一些野蛮法
  • 内容上
    • 公民法
      • 罗马共和国时期
      • 专门适用于调整罗马公民之间关系的法律
      • 特点
        • 注重形式
        • 侧重国家事务、法律程序，“私法”不够完善（个人财产）
    • 万民法
      • 背景：罗马不断扩张，民族矛盾日益加剧
      • 3世纪，罗马帝国时期，适用于帝国统治范围内一切自由民
      • 特点
        • 简洁灵活，实用有效，注重调解贸易及财产等经济纠纷
  • 公元6世纪，由零到整体
    • 《查士丁尼法典》或者《民法大全》，罗马体系最终完成
  • 内容、实质、影响和特点
    • 内容：私有财产神圣不可侵犯（核心），法律面前人人平等，渗透着“自然法”的思想
    • 实质：维护奴隶主的利益
    • 历史影响：
      • 维系统治（社会秩序、社会矛盾、保护奴隶制度）
      • 影响后世（近代欧美国家的立法、资本主义的发展、后世的法律观念）
    • 特点
      • 从地位上看：欧洲历史上第一步系统完备的法律体系，西方政治文明的起源之一
      • 从形成上看：适应时代的发展
      • 从内容上:保护私产，丰富、完善，领域广
      • 从作用上：维系统治的工具，影响深远
      • 从局限性上：其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶法律体系
• 自然法
  • • 含义：自然法是一种主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在，由自然赋予（传统上由上帝或超然的来源），并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解的哲学
  • • 地位：独立于政治上的实在法而存在的正义体系
  • 影响
    • 主张天赋人权，人人平等，公正至上。是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。