鲁迅文学与思想导读1

这是一个关于鲁迅文学与思想导读1的思维导图，爱欲的对象实际上是他者是个体在“自我”的王国里无法征服的疆土。当今社会越来越陷入同质化的地狱，无法产生爱欲的经验，因为爱欲的前提是作为他者的非对称性和外部性。

鲁迅文学与思想导读1

• “铁屋子”寓言
  • 鲁迅笔下的铁屋子：无可挽救地从昏睡入死灭的看客
    • 微弱的“希望”在于改变他们的精神
  • 规训社会的铁屋子
    • 有形的奴隶
      • 比如近代以来的殖民主义，帝国主义。
      • 福柯的《规训与惩罚：监狱的诞生》
  • 今天的铁屋子
    • 技术时代无形的奴役（21世纪）
      • 比如大学里的假“大学生”
        • 学生证只是表象，并不意味着是真正的学生。
• 何为大学生
  • 大学生要区分于中学生和大众。
    • 大众就是那些一年读书不超过5本的人。
      • 搜寻学术导读书、接触前沿。
        • 《哈弗新编中国现代文学史》《国文课中国文脉十五讲》《枪炮、病菌与钢铁》《美国秩序的根基》
        • 《挣扎中的决断竹内好传》《作为思想的语言》
    • 读作品是中学的能力，大学生所读之书应该区分于教材、中学生读物、大众商品书。
  • 意识到自身的无知→爱欲是丰盈的贫乏。（渴望智慧，但缺乏智慧）
    • 勇敢
    • 节制
• 如何从昏睡中醒来
  • 唤起智识爱欲。
    • 苏格拉底的爱欲是在无知和智慧之间追求哲学，哲学就是爱智慧。
    • 大学生的安逸是在无知和智慧之间唤起对深度智识的求知欲。
• 从“看客”转为行动者
  • 鲁迅先生的“qq签名”：“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”！
• 课程大致安排与作业（阅读《现代性》；生成课程及阅读思维导图）
• 他者：外部性、异质性、丰富未知 同者：自恋性，均质性 从自恋自我走出，向异质性的他者敞开。
  • 教育的本质：使人不厌学。
• 爱欲的对象实际上是他者是个体在“自我”的王国里无法征服的疆土。当今社会越来越陷入同质化的地狱，无法产生爱欲的经验，因为爱欲的前提是作为他者的非对称性和外部性。
• 爱欲与当代 （阅读书籍：韩炳哲《爱欲之死》）
  • 导致爱情危机的不仅是对他者的选择增多，也是他者本身的消亡。
  • 爱欲与忧郁相互对立存在
• 看客VS猛士
  • 看客：丧失了主体性的人，或者说自愿做奴隶的人，失去求知欲看别人学习的假大学生。
  • 猛士：通过自我克服生成主体性的人。