《经典常谈》——《说文解字》第一

朱自清《经典常谈》——《说文解字》第一 内容思维导图，《说文解字》第一这一章节，朱自清先生详细阐述了《说文解字》这部重要典籍的相关内容。

《说文解字》第一

• 仓颉造字传说及由来
  • 仓颉
    • 身份
      • 黄帝的史官
    • 长相、造字
      • 四只眼睛，看见地上的兽蹄鸟爪的痕迹，灵感涌上心头，造起文字
    • 文字的作用：增进人的能力；增进人的狡诈
    • 造字时“天雨粟，鬼夜哭”
      • 天怕人不够吃的，降下米让他们存着救济
      • 鬼怕人用文字支付他们，夜里嚎哭；文字原有巫术作用。
  • 传说产生
    • 战国末期才有
  • 质疑
    • 《易·系辞》：文字是“后世圣人”造出来的
  • 传说的由来
    • 战国末期政治、学术、文字统一的需要，需要抬出一个造字的圣人
      • 字体因世因国而不同
        • 官书系统相承
        • 民间书极为庞杂
    • 《荀子·解蔽篇》：仓颉是个整理文字的专家（“仓颉造字说”还没有凝成定型）
    • “仓颉”字音近似“商契（xiè）”
      • 契：有“刀刻”义，古代用刀笔刻字，文字有“书契”的名称
        • 商契便传为造字的圣人 暗示文字起于夏商之间
    • 仓颉是黄帝的史官，始见于《说文·序》，仓颉造字说大概凝定于汉初
• 上古到秦，文字统一过程
  • 识字是教育的初步
    • 《周礼·保氏》贵族子弟八岁入小学，先生教识字
      • 秦以前，官书
    • 秦始皇统一文字，小篆成为国书，别体（异体字）渐归淘汰，识字简易多了
    • 汉代
      • 考试史、尚书史等官，只凭识字的程度
  • 识字需要字书
    • 相传最古的字书《史籀zhòu篇》
      • 周宣王的太史籀作的（“籀文”又称为“大篆”，始皇以前秦国的字书）
      • “史籀”：书记必读。只是书名。
    • 秦始皇统一文字 所选字为《史籀篇》中的字 字体以小篆为准 官定标准字书
      • 李斯《仓颉篇》七章
      • 赵高《爰历篇》六章
      • 胡母（毋）敬《博学篇》七章
    • 汉代
      • 汉初教书先生将三篇合为一书，单称《仓颉篇》
        • 《仓颉》残篇四字一句，两句一韵
      • 西汉：史游《急就篇》还存留
        • 不分章分部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵； 所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，没有解说。
    • 字书一面教授学童用，一面供民众检阅用，收约3300字，是通用的字书。
• 《说文解字》
  • 东汉和帝，许慎
  • 搜罗了经典和别的字书里的字，有九千字
    • 籀文
    • “古文”
      • 鲁恭王所得孔子宅“壁中书”
      • 张仓所献《春秋左氏传》的字体
      • 大概是晚周民间的别体字
    • 小篆
  • 分析偏旁，定出部首，9000字分属540部首
  • 书中每字都有说解，用晚周人做的《尔雅》，扬雄的《方言》，经典的注文的体例。
  • 帮助人读通古书
    • 保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流
    • 现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹
    • 帮助研究字形、字音、字义（“小学”，现在叫“文字学”，研究学问，研究古典、古史、古文化从此入手。）
  • 《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
• 文字溯源
  • 《说文·序》：书中也搜罗了出土的古器物的文字
    • 秦篆、晚周民间书
  • 拓墨的方法，南北朝才有
    • 宋代，出土的古器物多了，拓本流行。有了好些金石图录考释书。
      • 金文/钟鼎文（金：铜器。记事；多是两周的文字）
      • 甲骨文/卜辞（甲：龟的腹甲；骨：牛胛骨。占卜→刻字记录）
        • 光绪25年河南安阳发现商代甲骨
  • 书写文字的方法
    • 契
      • 甲骨文：刀刻
    • 铸
      • 金文：先在模子上刻字，再倒铜
    • 书
      • 用笔，竹木简以及帛和纸上
        • 竹木简最多；战国才有帛；汉代有纸；笔出现于商代，只用竹木削成。
        • 易坏，汉代以前的，已荡然无存
    • 印
      • 在陶器或封泥上印
• 六书造字法
  • 总名初见于《周礼》，各个名字到汉人的书里才见
  • 象形
    • 象物形的大概
      • 日、月等
  • 指事
    • 用抽象的符号，指示无形的事类
      • 上、下、刃等
  • 会意
    • 会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成
      • 止戈为武，人言为信
  • 形声 （最便，用处最大）
    • 两个字合成一个字，一个是形（意符），一个是声（声标）。
      • 江、河等
      • 声也有兼意的
        • 浅、钱、贱等
  • 转注
    • 互训，两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释（转注字/同义字）
      • 考、老
        • 同行同部
      • 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎→始
        • 不同形不同部
  • 假借
    • 本有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用
      • 代名词：予、汝、彼等
      • 形况字：犹豫、孟浪、关关、突如等
      • 虚助字：于、以、与、而、则、然、也、乎、哉等
      • 县令的令，县长的长
    • 所以现在的字，本义的少，引申义的多，一字数义
    • 晋以来同行四声，将同一个字分几个音，意义分开
      • 长久；县长
  • 文字
    • 文
      • 象形字
        • 文，“错画”的意思，象形字，画出事物的大概。象形又有指示作用，还有会合作用。但会合成功的会意字是不是“文”，是“字”。
    • 字
      • 形声字
        • 一字借为数字，后世用四声分别，古代用偏旁分别。
    • 象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。
• 书体演变
  • 秦以后只是书体演变的时代
  • 演变的主因是应用，方向是简易
  • 小篆
    • 隶书（下行文书，不免草率，给徒隶等下级等办公人看； 汉隶，隶书的标准。）
      • 草书（更为简易。章草：各自分开，带着挑笔。（清末以来，新疆和敦煌发现的汉晋间的木简）今草：魏晋之际，改为敛笔，字字连书，以一行或一节为单位。）
      • 正书（去挑笔。起源于魏；晋唐之间成为隶书，汉隶为“八分书”；晋代也成为楷书；宋代改为“真书”）
      • 行书（正书简化，便成“行书”，起于晋代。）（正书不免于拘，草书不免于放，行书介于两者之间，最为适用）
  • 现在通用正书，辅以行草。提倡民间的“简笔字”，将正书再行简化，求应用便利。