六种想

这是一篇关于六种想的思维导图，主要内容包括：于己作病者想，于说法者作医师想，于教法作药物想，于修行作疗病想，于如来作正士想，于正法起久住想。

六种想

• 于己作病者想
  • 是六种想的立足点
  • 四谛法门给我们提供一套治病方案
  • 贪嗔痴是生命中最根本的病，招感各种痛苦，天天发作，让人颠倒黑白，苦不堪言
  • 学佛，是要学会观照自己，只有具备智慧观照，才有能 力摆脱三毒支配当自己的主人。
• 于说法者作医师想
  • 要把法师当作给我们治病的医生
  • 念死无常，从出生起，我们的每一天都在迈向死亡。要想到自己是重病患者，是随时会死
  • 要不断忆念法和法师的功德，进而对法生起信心，以此对治我们的凡夫心。
• 于教法作药物想
  • 要把佛法当作治病的药
  • 也要像重病患者珍惜良药一样，努力珍重。对法的重视、领会程度直接影响修学效果
• 于修行作疗病想
  • 如果不按医生所开的药方服药，病一定是治不好的。不去修行，就不能摧伏烦恼。
  • 我们无始以来一直在贪嗔痴和烦恼惑业中，一直是重病患者
  • 我们患有如此重病，如果少量地闻思经教，少量地修行，也不能从根本上解决生命问题。
  • 研究佛学的三种境界
    • 下等境界：为了追名逐利，用佛法研究为世间利益服务
    • 中等境界：为了追求学术的真实。
    • 上等境界：为了追 求真理，解决生命问题，为了利益一切众生而修学。
  • 学佛要身体力行，如果不修行，光研究佛学不考虑佛法 和安身立命有什么关系，对自己的身心却没什么利益
  • 学佛不在于你听闻了多少，关键在于领会了多少，落实到心行的有多少。
  • 从佛法来说，教理的概念就像蔗皮一样，其中包含的佛法智慧才是蔗糖，是真正的精髓。
  • 重视观察修，是《道次第》的重要特点，观察修就是调伏内心的过程。思是闻思修的重要环节，思惟不仅是对法义的理解，本身就是最好的修行。在依法思惟的过程中，可以摧毁我们的错误观念。
• 于如来作正士想
  • 学佛就是以佛陀作为我们的榜样和修行标准。
  • 把说法师当作佛来观想，视师如佛。
• 于正法起久住想
  • 我们要希望正法久住世间，这样才能利益更多众生。
• 成佛是为了更好地度众生，为了利益众生，所以我发愿成佛。
• “一切唯心造”是闻的内涵