精进学处 静虑学处

详细阐述了精进的程度、分类、利益，以及静虑的定义、分类和身心升起之法等内容，旨在指导修行者通过精进与静虑的修行达到心灵的宁静与提升。

精进学处 静虑学处

• 精进学处
  • 精进度
    • 菩提道精进度，不是努力奋斗、拼搏进取，与世间勤奋不同。
  • 对象
    • 对修习善法和利益众生、断除烦恼的事业，心生勇悍，产生身口意三业行为
  • 精进分三类
    • 1.披甲精进
      • 有强大意愿，愿意用百千倍努力解除一切有情痛苦。
    • 2.摄善法精进
      • 修习六度的过程中勇猛精进，克服三毒的摆布，一直坚持精进行善
    • 3.饶益有情精进
      • 只要对众生有利的事勇猛承担，遇到困难都能保持热忱
  • 身心升起之法
    • 精进的利益
      • 只有符合因果法则，具足善巧方便，精进才能成就一切善法，获得殊胜的快乐 解脱烦恼、破除我执 成就无上菩提、得非人乐助、令功德飞速增长。
    • 不精进的过患
      • 离菩提道非常遥远，根本无法突破烦恼，无法从混乱的情绪和妄想中走出来，根本无法自利，更不能利他，与一切善法的成就无关。没有人希望生命出现这些不良后果
    • 障碍精进的违缘以及怎么对治
      • 能修善法而不行
      • 怯弱菩萨道难行
    • 四种有助于精进的顺缘
      • 一是胜解力 修习业果，对善行和不善行将带来不同的生命结果，生起坚定不移的 信解；
      • 二是坚固力，通过智慧审视 认识到善法的价值而抉择，坚定不移的落实
      • 三是欢喜力，烦恼的解除与真理的体验，领修行充满乐趣
      • 四是止息力，修行要讲究质量 张弛有度，避免身心劳顿
    • 菩提道精进发心意义
      • 首先精进发心是修习善法，帮助自己和众生走出不善的相续，成就善的相续。
      • 精进的圆满要建立在其他五度的基础上，配合起来修。在践行修学和服务中可以修习具足五度的精进。不仅自己精进 也要令他人安住精进就是精进的布施。按照两套模式修行也是精进持戒，遇到障碍忍辱才能更好精进，持续努力的精进要有定力，还要有智慧抉择
• 静虑学处
  • 静虑就是禅定，也叫止，指心安住善所缘达到心一境性。
  • 菩提道禅定：培养心的自主力 摆脱念头和情绪的干扰，使心持续 稳定安住于善所愿 不会有负面效应
  • 世间人 往往安住不善的所缘，会引发贪嗔痴及各种情绪
  • 静虑分类
    • 自性门分
      • 一是四禅八定
      • 二是出世间禅定 直接以空性为所缘
    • 品类门分
      • 修止
      • 修观：观察 观想 观照
      • 止观双运
    • 作用门分
      • 一能引发身心轻安；二成就声闻人所具备的神通、智慧等种种功德；三成办11种饶益有情的事业。
  • 身心升起之法
    • 凡夫心就是一大堆混乱情绪加上一大堆错误想法，是不能自主的。修禅定就是培养自主力，让心安住一处，才能走出混乱情绪和错误想法 主宰自己的生命。
    • 内心种种念头想法 情绪还没有现行，作为种子潜藏，修习静虑让心长时间安住善所缘，这样其他念头不起现行，摆脱念头情绪干扰。安住境界必须是善所缘才不会有不好的效果。