诸侯纷争与变法运动

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诸侯纷争与变法运动

• 列国纷争与华夏认同
  • 列国纷争
    • 春秋五霸（齐国、晋国、楚国、吴国与越国）——礼乐征伐自诸侯出
    • 战国七雄（齐楚燕韩赵魏秦）
      • 三家分晋，田氏分齐
      • 结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256被秦国吞并
  • 华夏认同
    • 春秋：夷蛮戎狄产生了华夏认同
    • 战国：夷蛮戎狄融入华夏民族——中华民族初步形成
• 经济发展与变法运动
  • 经济发展
    • 农业
      • 铁制农具开始使用，牛耕也得到推广
      • 兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂
    • 手工业
      • 冶铁技术出现
      • 手工业分工更加细密
    • 商业：货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多，商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。
  • 变法运动
    • 背景
      • 经济:铁犁牛耕,生产力发展
      • 政治:王室衰微，兼并战争日益剧烈
      • 阶级：新兴地主阶级力量壮大
    • 目的：富国强兵
    • 结果：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
    • 代表：商鞅
      • 内容
        • 经济
          • 重农抑商，奖励耕织
          • 强制大家庭拆散为个体小家庭
          • “废井田，开阡陌”，授田于百姓
        • 政治
          • 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
          • 行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
        • 军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权
      • 意义
        • 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革方法最为彻底的一次变法。
        • 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
• 孔子和老子
  • 孔子
    • 地位：儒家学派的创始人
    • 核心：“仁”，仁者爱人
    • 政治思想
      • “为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
      • 主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
    • 教育
      • “有教无类”
      • 打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
      • 晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理
    • 《论语》
  • 老子
    • 地位：道家学派的创始人
    • 哲学思想
      • 朴素的唯物论
      • 朴素的辩证法
        • 事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反，柔能克刚
    • 政治思想：主张顺其自然、无为而治
    • 《老子》
• 百家争鸣
  • 背景
    • 经济：铁犁牛耕，生动力发展，封了土地私有制确立
    • 阶级：王室衰微，诸侯纷争，统治者招揽人才
    • 政治：学在官府被打破,私学兴起
    • 文化：新兴的地主阶层崛起
  • 诸子百家
    • 儒家
      • 孟子：人性善，实行仁政
      • 荀子：人性恶，实行隆礼重法
    • 道家：庄子——崇尚逍遥自由
    • 阴阳家：邹衍——五行相生相克
    • 墨家：墨子
      • 下层平民阶级
      • 节俭，兼爱，非攻，（尚贤-政治）
    • 法家：韩非子
      • 新兴地主阶级
      • 依法治国，中央集权
  • 意义/影响
    • 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动
    • 它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远