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"探索哲学智慧,点亮文化之光!必修四《哲学与文化》带你深入理解世界的本质与规律,从唯物辩证法到社会真谛,从文化传承到人生价值第三单元剖析文化发展的必然选择与民族精神,第二单元揭示社会存在与价值判断的深层联系,第一单元把握永恒发展的世界脉络无论是认识论奥秘还是文化自信建设,本课程都将为你提供思考人生、洞察社会的钥匙,引导你在实践中追求真理,创造价值"
编辑于2025-10-08 14:41:35"探索哲学智慧,点亮文化之光!必修四《哲学与文化》带你深入理解世界的本质与规律,从唯物辩证法到社会真谛,从文化传承到人生价值第三单元剖析文化发展的必然选择与民族精神,第二单元揭示社会存在与价值判断的深层联系,第一单元把握永恒发展的世界脉络无论是认识论奥秘还是文化自信建设,本课程都将为你提供思考人生、洞察社会的钥匙,引导你在实践中追求真理,创造价值"
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必修四 哲学与文化
哲学:用共性指导个性--->具体科学 方法:原理+方法论 哲学(共性)+例子(个性)
第一单元 探索世界和把握规律
时代精神的精华
哲学的概念
追求智慧的学问
哲学的起源
例子
亚里士多德认为,哲学是”寻取最高原因的基本原理“
世界观
黑格尔认为,哲学以绝对精神为对象,是一种特殊的思维方式
方法论
马克思认为:”任何真正的/科学的哲学都是自己时代的精神上的精华(积极的,正确的)“
性质
哲学是系统化理论化的世界观
哲学®世界观®整个世界(某个领域)
物质世界
客观存在
自然界
人类社会
主观世界
主观思维
人的思维方式或意识
世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观
哲学就是关于世界观的学问
世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观不等于哲学
哲学是系统化、理论化的世界观
方法论的含义
世界观和方法论的关系
世界观决定方法论
方法论体现世界观
哲学
既是世界观(想),也是方法论(做)
是世界观和方法论的统一
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结¹总和
1..研究对象和范围不同,是关系与个性的关系 2.互相联系(A,B)
具体知识(三类)
认识和改造自然的知识
认识和改造社会的知识
关于人的认识和思维的知识
具体科学VS哲学
具体科学
揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律
哲学
对其进行概括和升华,从中抽取最一般的本质和最普遍的规律
万事万物的共性
具体科学与哲学的关系
具体科学的进步推动哲学的发展
具体科学是哲学发展的基础
哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
一般性指导
哲学的基本问题
什么是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题,也是意识和物质的关系问题
思维和存在何者是本原的问题
本原:存在决定思维-----唯物主义 思维决定存在-----唯心主义
思维和存在有没有同一性的问题
同一性:思维能认识存在----可知论 思维不能认识存在----不可知论
思维能否正确认识存在的问题
第一性
为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题
是人们在生活中给实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题
唯物主义和唯心主义(两大派别)
唯物主义认为
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识
三种基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义认为
意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
这种观点是错误的
两种基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
科学的世界观和方法论
马克思主义哲学的历史使命
是实现无产阶级和全人类解放
体现了马克思主义哲学的革命性
马克思主义哲学的基本特征
实践观点是马克思主义哲学的核心观点
实践基础上实现“三统一”
第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一
第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
探究世界的本质
辩证唯物论 是什么(本原)
世界的物质性
自然界的物质性
自然界在本质上是物质的
客观性
物质是不依赖于人的意识
可知行
为人的意识所反映的客观实在
唯一特性
客观实在
人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物
劳动起了决定性的作用
人类社会在本质上是一个客观的物质体系
基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
生产力和生产关系
意识是物质世界长期的产物
人的意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物
起源看
意识是物质世界长期的产物
生理基础看
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官
具有产生意识的生理器官
从内容本质看
地人脑对客观存在的反映(能动性)
从意识的内容看
意识是人脑对客观存在的反应
内容是客观的,形式是能动反映的(主观的)
间接反映进入人脑,并在人脑中加工改造的结果
结论
意识是客观内容和主观形式的统一
正确的意识是对客观存在的如实反映
物质决定意识
意识根源于物质(客观)
要一切从实际出发
运动的规律性
规律是客观的
原理
物质是运动的物质
离开运动谈物质会导致形而上学
运动是绝对无条件的
运动是物质固有的根本属性和存在方式
世界上不存在脱离运动的物质
运动是物质的运动
离开物质谈运动会导致唯心主义
四个载体
物质运动不是杂乱无章的,而是有其客观规律的¹联系¹现象¹规则
规律是普遍的、客观的
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系 规律是看不见、摸不着的
普遍的
现象
人们通过感官直接感知得到的是规律的外部现象
客观的
不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭
除主观之外
方法论
要尊重规律按规律办事
正确发挥主观能动性
原理
人能够能动地认识世界
意识能够能动地反映客观世界
意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性
自觉选择性:不同人对同一事物有不同的看法(认识)
观点
世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物
可知论
体现了思维与存在的同一性
人能够能动地改造世界
意识能够反作用于客观世界
意识对改造客观世界起指导作用,通过实践把主观的东西变为现实
意识可以能动的指导(双向性)人们改造世界
意识不具有直接现实性
实践才具有直接现实性
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件
只有符合客观规律的正确意识,才有有效=正确发挥能动作用
方法论
要树立正确的意识
要在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性,把二者结合起来
补充
总方法论:一切从实际出发,实事求是
党和国家一切工作的根本出发点
要求
尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发
充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
把握世界的规律
唯物辩证法 世界的状态 
世界是普遍联系的
联系的普遍性、客观性、多样性
总方法论
用联系的观点看问题
联系的普遍性
内容上
内部联系
相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用
外部联系
联系具有条件的、具体的
与其他周围事物有着这样或那样的联系
联系的客观性
与人的联系
从十五固有的联系中把握事物,切记主观随意性
联系的多样性
形式上
重视那些间接、本质、长远的联系,一切以时间地点条件为转移
用联系的观点看问题
整体与部分的辩证关系
树立全局观念,掌握系统优化方式,用综合的思维方法认识事物立足整体,选择最优方案
同时必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展
系统优化的方法
用综合的思维方法认识事物,着眼于事物的整体
世界是永恒发展的
发展观
发展的普遍性
世界是永恒发展的
发展的实质
是事物的前进和上升,是新事物的产生旧事物的灭亡
发展的状态(形式)
是量变和质变的统一
适度原则
量变是质变的必要准备
量变是质变的必然结果
既要重视量的积累,又要抓住时机,促成质变
发展的途径(趋势)
是前进性和曲折性的统一
前途是光明的
道路是曲折的
既要对未来充满信心,又要做好克服困难的思想准备
发展的过程
辩证的否定,实质是扬弃
要与时俱进,树立创新意识
唯物辩证法的实质与核心
矛盾观
事物
内部
对立统一关系
对立关系
统一关系
外部
共性与个性的关系
矛盾:普遍性(共性)
矛盾:特殊性(个性)
矛盾就是对立统一
同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性 凡是矛盾,必有斗争(矛盾的斗争性是绝对的,无条件的) 没有同一,就没有矛盾统一体的存在;没有斗争性,就没有同一性
坚持一分为二(全面)的观点看问题
精髓
先试点后推广体现了矛盾的特殊性和矛盾的普遍性的辩证关系,符合了从个性到共性到个性的认识规律
矛盾具有普遍性
分析、承认、解决矛盾
矛盾具有特殊性
坚持具体问题具体分析
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
二者相互连结
坚持矛盾的普遍性和特殊性,关系与个性,具体的历史的统一
对立统一观点
主次矛盾的辩证关系
主要矛盾起决定性作用
做事情要集中力量解决主要矛盾
改造世界
坚持两点论和重点论的统一
矛盾主次方面的辩证关系
矛盾主要方面起主导作用
看问题要分清主流和支流
处理两者关系:古文物的保护
坚持两点论和重点论的统一
用对立统一的观点看问题
主次矛盾、矛盾主持方面的关系
坚持两点论和重点论的统一
第二单元 认识社会与价值选择
探索认识的奥秘
认识论
人的认识从何而来
实践观
认识与实践
TIP:认识与意识本质上是一样的,都有对错之分
认识是主体(人)对客体(世界)的能动反映
主动(积极的)
认识的根本目的为改造世界
具有辩证统一性
实践是人们(主体:主观能动性)改造客观世界的物质性活动(社会历史性)
不等于主观思维活动 不等于认识活动 是一种直接现实性活动
实践具有客观物质性
实践活动的过程是物质相互作用的过程
实践是连接主观和客观的桥梁
实践是主观见之于客观的活动
实践具有主观能动性
实践具有社会历史性
实践是认识的基础
实践是认识的唯一来源
不等于途径 从无到有
要重视实践
实践是认识发展的根本动力
从有到优
新问题、新要求
认识能力
实践是检验认识的真理性唯一标准
处在主观和客观交汇点上的实践
实践是主观见之于客观的活动
实践是认识的目的
坚持实践第一的观点,积极投身于社会实践
在实践中追求和发展真理
真理观
真理是客观的
真理最基本的属性是客观的
真理标志着主观同客观相符合的哲学范围,是人们对客观事物及其规律的正确反映
真理面前人人平等
在同一条件下对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个
真理是具体的有条件的
真理都是有条件的
真理都是具体的
是主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一
结论
真理是主观形式和客观内容的统一
真理是主观客观相符合的哲学范畴
是相对性和绝对性的统一
追求真理是一个过程
认识运动的辩证过程
认识具有反复性
从主体看
从客体看
认识的过程
以实践为起点
认识具有无限性
方法论
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中发现真理和发展真理
寻觅社会的真谛
社会历史观
社会存在与社会意识的辩证关系
社会存在决定意识
社会意识具有相对独立性
人民群众是历史的创造者
要坚持群众观点和群众路线
社会生活的本质上是实践的
实践的观点是历史唯物论主义的根本观点
社会的基本矛盾和基本规律
生产关系一定要适应生产力的关系
上层建筑一定要适应经济基础的发展
社会主义改革
性质
目的
作用
实现人生价值
人生价值观
价值观的导向作用,正确的价值观起促进作用
要树立正确的价值观
人既是价值的创造者,又是价值的享受者,人生价值主要在于社会的贡献
价值判断和价值选择既要遵循社会发展的客观规律,又要自觉站在最广大的人民立场上,把人民群众的利益作为最高价值标准
价值判断和价值选择具有社会历史性、主体差异性,阶级性
人生价值的创造和实现
要弘扬劳动精神
坚持社会和个人的统一
砥砺自我
第三单元 文化传承与文化创新
继承发展中华优秀传统文化
不忘本来
文化的内涵和功能
什么是文化
内涵
广义
人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果
狭义
相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
具有意识形态性质
世界观、人生观、价值观
非意识形态的内容
自然科学和技术
特点
是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能成为文化
经济和政治决定文化
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映
一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于(影响)一定的经济、政治
文化具有相对独立性
不是派生物和附属品
文化的核心
世界观、人生观、价值观
文化要通过载体表现出来
文化VS文明
区别
文明
与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志
文明是积极向上的
文化
文化则有先进与落后之分
联系
都是实践的产物,创造主体都是人
先进的文化是人类文明的一项重要内容
文化的功能
实质
文化是一种精神力量,能够在实践中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响
对社会
引领风尚、教育人民、服务社会,推动发展
对个人
P93 相关链接
文化也在塑造着人
对民族
文化是民族的血脉和灵魂
对经济、政治
P91
正确认识中华优秀传统文化
中华优秀传统文化的主要内容及特点
中华文化形成与发展
根本因素
中华文化是中华民族通过总结的勤劳智慧,自强不息创造得来的
国内各民族
我国各民族··············
世界各国文化··············
中国与世界
多元一体格局
吸收外来有益成果,增强包容性
中华优秀传统文化的主要内容
核心思想理念、中华优秀美德、中华人文精神等
特点
基本特征
中华优秀传统文化源远流长、博大精深
就有突出的连续性、创造性、统一性、包容性和和平性
作用
对世界
对中华民族
中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力
中华优秀传统文化的当代价值
how对待中华优秀传统文化
继承
“取其精华,去其糟粕”
发展
“推陈出新,革故鼎新”
总结
坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判¹全面继承地予以继承,正面发展
对国家发展的意义
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本
对中华民族的意义
中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观
对今天解决问题的意义
能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题¹一切问题提供有益借鉴
对处理国家关系的意义
有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体
弘扬中华优秀传统文化与民族精神
创造性转化与创新性发展
继承
创造性转化
标准
按照当今时代特点和要求
途径
对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造
目的
符合当今时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式
发展
创新性发展
标准
按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展
途径
对中华优秀传统文化的内涵进行补充完善
目的
符合当今时代实践和社会发展要求的文化形式
弘扬中华民族精神
基本内涵
以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神
区分:改革创新是时代精神的核心
爱国主义的意义
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各种人民风雨同舟、自强不息的精神支柱(支撑作用)
中华民族精神的作用
民族精神是中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力(激励作用)
民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的精神价值,中华民族永远的精神火炬
民族精神是民族文化的结晶+爱国主义的意义
中华民族精神的丰富和发展(P101)
时代性
新民主主义时期
社会主义革命和建设时期
改革开放和社会主义现代化建设新时期
中国特色社会主义新时代
how
培养和践行社会主义核心价值观
发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现中华民族伟大复兴的中国梦
弘扬中国人民的“四大精神”(P100)
学习借鉴外来文化的有益成果
吸收外来
文化的民族性与多样性
文化具有民族性
地位
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识
产生
民族文化是中国民族历史发展的产物和人民智慧的结晶,同时或多或少借鉴融合了其他民族的文化
作用
民族文化是一个民族存在与发展的精神根基
价值观是民族文化的核心与灵魂
文化具有多样性¹多元化
1.各民族文化一律平等各种文化一律平等 2.各国文化无优劣之分
文化既是民族性又是世界性
文化多样性的典型表现
民族节日(集中体现)
文化遗产
正确态度
坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性
认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
文化交流与文化交融
交流是交融的前提、基础
文化交流与文化发展
文化交流(¹文化输出¹文化渗透¹文化霸权)
含义
文化传播的过程
双向的、双重的
意义/作用
文化交流构成了文化发展的重要动力
how
坚持求同存异、取长补短的原则
维护各国各民族文化多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴
文化交融与文化发展
文化趋同或统一
必要性
文化交融推动文化发展
文化因交流而多彩,文化因交融而丰富
正确对待外来文化
面向世界 博采众长
错误观点
文化复古主义
守旧主义&封闭主义
全盘西化论
历史虚无主义&民族虚无主义
正确态度
面向世界 博采众长
文化发展必须坚持胸怀天下,保持开放的心态
"三个一切"
都把社会效益放在首位
目的:以发展中国特色社会主义文化
文化事业
非盈利性,公益性、社会效应
文化产业
以盈利性为目的,经济&社会效应
立足国情 交流互鉴
必要性
P109
重要性
P109
how
坚持”洋为中用“,坚持以我为主,为我所用
发展中国特色社会主义文化
面向未来
文化发展的必然选择
革命文化与社会主义先进文化
转折点
马克主义传入中国是中华民族由衰微走向重振的重要转折点
革命文化是中国革命的精神标识
中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
文化发展的基本路线
坚定理想信念 坚持以人民为中心
总体要求
坚持以马克思主义为指导,坚定共产主义理想信念
坚持以人民为中心,把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点
具体要求
必须坚持自立自信
人民是文化发展的主体,文化发展要依靠人民
实践是创作源泉=动力
人民是文化成果的最终享有者和受益者
立足时代之基 回答时代问题
文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务
通融不同资源 实现综合创新
文化强国与文化自信
建设文化强国
坚定文化自信