导图社区 人生五大问题
这是一篇关于人生五大问题的思维导图，生命存在共同问题——何为幸福？我是谁？生从何来死往何去？何为命运？活着究竟为什么？人们始终没有停止探索和追寻，答案往往来自思维猜测推断，而对生命真相的体征才是真正获得幸福的究竟。
这是一篇关于《百法》第10讲的思维导图，主要内容包括：第七末那识，第八阿赖耶识，八识的关系。涵盖其定义、特点、作用以及与其他识的关系等。
这是一篇关于《百法》第9讲的思维导图，主要内容包括：心法，前五识，意识。将一切法分为五位百法，通过剖析诸法体性，揭示一切法无我、缘生性空的道理，引导修行者破除我法二执，证得涅槃。
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人生五大问题
前言
人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程
生命存在共同问题——何为幸福？我是谁？生从何来死往何去？何为命运？活着究竟为什么？人们始终没有停止探索和追寻，答案往往来自思维猜测推断，而对生命真相的体征才是真正获得幸福的究竟。
何为幸福
幸福定义
幸福是一种不稳定感觉，与物质有一定关系，更重要在于自身心态，在于对自身需求定位。
苦和乐认识
佛教所说的人生是苦，并不是就现象而言，而是透过现象所作的本质透视，苦是人生本质，快乐只是对痛苦的一种缓解。
任何快乐都有某种痛苦与之对应。
消除烦恼，解决痛苦，自在解脱方法
佛教认为，唯有体认生命真相才能从根本转迷为悟超越痛苦
佛教还特别强调自力，即自身努力。佛法修行虽然也依靠佛菩萨加持力，但主力是自己
不仅仅依靠自己，还需要有智慧有方法。这里说的法就是佛陀告诉我们的修行之道，就是三学八正道。
佛教以佛法僧为三宝为皈依对象，佛是我们改善生命的榜样，法是认识生命真相的方法，僧是指导我们使用方法导师。由依止佛法僧三宝依教奉行，才能究竟解脱自在，离苦得乐。
我是谁
什么代表我
以身体 观念 心态 情绪为我 ，产生”我“错觉
认清我执的危害
一切烦恼皆因我执而起
任何东西贴上我的标签就会对我们具有杀伤力。
反之一旦将我的标签去除，他的变化就不会对我们产生什么影响
我执还是世间一切是非纷争的根源
生活中一个自我意识过强处处以我为中心的人，必定不会有融洽人际关系。
反之淡化自我处处为他人着想的人不仅伸手大众欢迎，自己也能安乐自在
佛教提出“无我”思想
身体情绪都不具有永恒不变的内涵都在不断变化中。“无我”否定的只是加诸于我的错觉，而非现象本身。
认识自己
这是佛法关注的根本问题，唯有透彻生命真相，我们才能把我前进之舵，成为生命的真正主人。
生从何来，死往何去
生命的轮回
轮回眼光看今生只是生命长卷中一个章节，只是其中一个相对开始，在他之前有无穷过去，在他之后又有无尽未来。科学难以解释的现象如缘分 天赋，如果从轮回角度看就会豁然开朗。
佛法角度看物质系统是父母给予，精神系统来自过去生的积累，并将继续影响未来生命。
生命状态是某种信念的延申，佛菩萨的生命品质亦非本然如是，他们所具有的无限智慧和慈悲也是在生命发展过程中逐步早就，开发并圆满。
把握当下就能把握未来，把握生命走向。
佛教非常注重当下的努力，这是衔接过去和未来的关键，也是我们改变命运的着力点。
何为命运
命运体现生命发展的因果，是以不同心行作为因而导致的结果。
什么行为导致什么命运走向。由所行，所说，所想构成因果贯穿过去现在未来三世
心灵因果，当下因果：1；我们行善或者升起善念时，由此感得乐果未必立即现前，但由此带来得内心喜乐却是当下就能体会的2；我们做过想过的事，都会内心留下痕迹形成力量。3；心念会形成习惯逐步固定为心态导致不同性格，导致不同人格，导致不同生命品质。
修行帮助我们由被动转为主动，选择强化正面心理，淡化根除负面心理。
习惯性格决定命运不同走向
要改变命运就要从改变心行，改变习惯做起。
心特点：一是选择，二是创造
人有理性可以选择判断后进行创造。
心是命运的主宰，心会不知不觉进入惯性轨道，被其控制必须借助修行调整。
习惯一旦形成，必须要痛下决心才能改变，除了痛下决心我们还应了解生命发展规律，依循规律切实规划未来改变命运。
活着为什么
佛教认为；每个生命都有潜在的，佛菩萨高尚品质，，就是众生本具的佛性，同时也具备解除烦恼的能力。
活着意义在于了解开发自身潜在高尚品质，有能力完成生命版本升级，有能力给众生究竟长久的帮助，这也是佛教说的自觉觉他，自利利他。
难点
苦是人生的本质，正确认识苦与乐的关系
佛教提出无我的思想，不好理解
轮回的生命观
引导
从现实问题到永恒困惑的有效解决，都需要用佛法智慧来站在生命全局的高度重新审视幸福 自我 生死 命运和人生价值，摆脱对五大问题的轻视，建立安住在修学里，用佛法智慧解决生命问题的信心
