导图社区 老子
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老 子
本 人
春秋末期楚国人
姓李名耳,字聃,一称老聃,一字伯阳
事 迹
孔子问礼于老子
老子出关,遇尹喜,著书五千余字
道
地位
老子把“道”作为最高范畴
→用以观察和认识客观世界
含 义
表宇宙的原始状态 →“有物混成,先天地生”
表世界的本源 →“道生一,一生二,二生三,三生万物”
特 点
不可界定也不可言说
一个终极实在的概念
整体性的
不是静止不变的实体,是流转与变迁的过程
整体与过程 的统一
道法 自然 无为 而治
宇宙万物都是自然而然的演进和发展的,是“无为自化”
国
理想的国家是圣人当政
圣人的职责就是不做事
无为才能无不治
“无欲以静,天下将自定”
“我无为而民自化,我好静而民自正 我无事而民自富,我无欲而民自朴”
人 要 做 到
知足
寡欲
弃智
抱朴
(葛洪自号抱朴子,乃源于此)
朴 素 辩 证 法
观 点
事物的自身都包含着他物任何事物都是 正与反、肯定与否定对立统一
有的甚至相反相成→物极必反,互相转化
说
“故有无相生,难易相成,长短相形 高下相倾,音声相和,前后相随”
“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”
“正复为奇,善复为妖”
“祸兮福所倚,福兮祸所伏”
策 略 思 想
“贵柔”“守弱
以弱胜强,以柔克刚,知雄守雌,知荣守辱
评 价
具有一定的真理性
但过分强调“柔弱”,也给他的思想带来许多消极性
(大智若愚(不为) 善善若水(不争)