导图社区 古希腊戏剧
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编辑于2021-09-29 14:19:54古希腊戏剧
时间
古希腊文学中期的主要成就是戏剧,繁荣于氏族社会亡,民主制度兴起的时代(公元前6世纪末至前4世纪初之间
中心
雅典
形式
古希腊戏剧的剧词是诗体的
起源
起源于祭奉酒神狄奥尼索斯的宗教仪式和狂欢歌舞,古希腊戏剧与雅典奴隶主民主政治有着密切的关系,许多作品具有鲜明政治倾向。它伴随民主政治的发展而发展,伴随民主政治的衰落而衰落
悲剧的起源
悲剧起源于祭祀活动的酒神颂歌(酒神颂),内容是叹酒神狄俄尼索斯在尘世所受的苦难,歌颂酒神的复活。
产生于公元前6世纪末,公元前5世纪结构程式基本形成,主以神话为题材 希腊悲剧的雏形产生于公元前534年,雅典人忒斯庇斯首先采用第一个演员,埃斯库罗斯增加了第二个,索福克勒斯增加了第三个,对白因此成为主要内容,悲剧正式从酒神颂歌中分离出来,成为独立的戏剧艺术
古希腊悲剧形成于公元前6世纪,至公元前5世纪中期,伴随着民主制的极盛时期达到繁荣阶段
喜剧的起源
古希腊的喜剧起源于祭祀活动的狂欢歌舞或狂游行,形成比悲剧晚约半个世纪,多取材于现实
希腊喜剧的产生晚于悲剧。公元前5世纪,伯里克利执政时期,政府兴建大型剧场,组织戏剧竞赛,并发放观剧津贴,鼓励公民看戏,剧场因此成为民众的文化生活形式之一
古希腊悲剧
特征
合唱队的抒情成分和戏剧成分是悲剧的两个组成部分。
固定结构
开场——主要演员朗诵开场白,交待剧情
入场——合唱队入场,唱进场歌
一系列戏剧场面,3/7场
退场
题材和主题
大多取材于神话和英雄传说
悲剧一个常见的主题是人的意志与命运的冲突
三大悲剧诗人
埃斯库罗斯,《被缚的普罗米修斯》,悲剧之父
创作特征
①命运主题:描述事与愿违的人的生存状态, 表现人的意志与异己力量(命运)的冲突,认为人的厄运 源于人自身的邪恶,坚信人在正义之神的引领下,必能走 出困境。
②矛盾冲突:超越了简单的善恶冲突,以辩证的眼光看 待善恶因果关系,善中有恶,恶中有善,恶行必遭恶报, 善行却未必得善报。戏剧冲突错综复杂,往往使神感到为 难,恩格斯概括为“对”与“对”的抗争。
普罗米修斯的形象
埃斯库罗斯塑造了一个高大的、敢于为人类幸福而反抗众 神之主审斯的普罗米修斯。
他热爱并同情人类,不愿人类继续在愚昧无知中生活,为 人类带去了知识和火种,并开启了人类的智慧之门,将人 类引上了文明之路。
在宙斯下令将他钉到高加索的悬崖上,让他终生暴露在风 雪的欺凌、烈日的炙烤之.中时,他仍不屈服,拒绝神使劝 说其说出宙斯命运的秘密。他因此成为同情被压迫者、憎 恨专制统治者的民主战士的象征。
普罗米修斯的受难,是为了带给人类未来的光明与幸福。 诗人歌颂了为了正义的事业而忍受无边痛苦的崇高自我牺 牲精神。
《俄瑞斯忒亚》
《俄瑞斯忒亚》是根据神话故事改编的三联剧,是流传于 世的唯一一部完整的三联剧,包括《阿迦门农》《奠酒人》和《报仇神》
《俄瑞斯忒亚》的思想内容
《俄瑞斯忒亚》 的复仇故事表现出父权制对母权制的胜 利,也肯定了雅典法庭为代表的城邦民主制和法制精神。
深化了古希腊的命运主题
生存与痛苦相伴
人身不由己
家族仇恨世代相传
善恶、对错并不是绝对的
索福克勒斯,《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》
戏剧艺术上的荷马
创作特征
①对命运主题的延伸:更强调人的意志力量,突出命运的神秘 叵测、邪恶与强大,人在与命运的搏斗中,虽然在现实中失败 了,但却在道义上获得胜利。
②艺术表现方面:以结构布局见长。
A.将演员增加至三个,由他们轮流扮演三个人物,加强了戏剧 对话和动作;
B. 把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比方法来加以塑造, 因而人物的动作性强,性格比较突出。
C.戏剧形式上突破了“三联剧”模式,创作了结构完整、主题 集中的“单一剧”。
D. 首创“回顾式”( 回溯法或倒叙式)结构,使情节更紧凑, 冲突更激烈。
《俄狄浦斯王》主题
这部悲剧描写了人的意志和命运的冲突。表现了善良刚毅的英 雄,在和不可抗拒的命运搏斗中遭到不可避免的毁灭,歌颂了 具有独立意志的,人的刚强坚毅的斗争精神,反映了当时奴隶主 民主派的思想特征。
艺术特色
情节富于戏剧性,结构上首创倒叙式的范例,剧情从故事 将近结尾处展开,在向高潮推进的同时向前回溯;情节整一、 结构严密、布局巧妙,情节起伏跌宕,运用了发现、突转、 悬念等技巧,堪称希腊悲剧的典范。 作品集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟 谁是凶手?形成戏剧的“悬念” 接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”,一步步把戏剧 冲突推向惊心动魄的结局,紧凑生动,悬念迭起,扣人心弦。
B.不写神而写理想化的人,并把人放在尖锐的矛盾冲突中加 以刻画,动作性强,性格鲜明;演员从两个增加到三个,根 据剧情需要扮演各种人物,表现出人物的多方面性格。
C.加强了对话,改进了服装和布景以适应复杂剧情的需要。 诗人以“对白”代替合唱成为戏剧的主要成分,使悲剧成为 真正的戏剧艺术。
欧里庇德斯,《美狄亚》
舞台上的哲学家,欧洲文学中最早为女性鸣不平的作品, 批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等
《美狄亚》的主要人物
伊阿宋
由传说中的英雄变为背信弃义、自私卑鄙的小人,为金钱 和权势抛弃妻子,反映了当时社会道德的堕落,说明婚姻 已成为谋取财富和地位的手段,雅典的民主制已面临危机。
伊阿宋是一个复杂人物,有英雄气质,也有儿女情长,其 悲剧的根源在于 以不道德的方式追求个人利益。
伴随私有制的发展和贫富的分化、道德堕落、家庭面临崩 溃的社会现实,作品广泛讨论了妇女、家庭、婚姻等问题, 反映了人际关系的变化,提出了妇女地位的社会问题
美狄亚
热情、坚强,敢爱敢恨, 以自己独特的个性在欧里庇得斯一系列妇女形象中傲然独立。
她骇人听闻的报复行动不是听从命运的结果,而是在感情 受到打击后一种有意识的反抗,是为生存的抗争,也是对 压迫与损害她的社会的反抗(雅典的妇女与奴隶相近) ; 其杀子复仇的方式叶是父权制的反映,诗人以此提出了妇 女权利的问题。
诗人不赞成美狄亚的复仇手段,但是对之寄予同情:
荣誉属于女性的时代即将到来,刻薄的舆论将不再污蔑 妇女。
创作特征
《美狄亚》中,美狄亚把自己陷于不得不实行极端报复行 为的命运,说成是由于丈夫的堕落,这等于在说命运根源 于人而不是神。希腊悲剧命运观念逐渐淡薄,人本思想抬 升,这反映了社会的发展,时代的进步。
欧里庇得斯善于描写细腻的人物心理。《希 波吕托斯》 写变态的恋爱心理,《伊翁》 写妒嫉心理,《酒神的伴侣》 写疯狂心理。在《美狄亚》中,弃妇的恨和贤母的爱展开 了剧烈的冲突,美狄亚要杀儿子又不忍下手的复杂心理刻 划深刻,这在古代文学中少见。
他擅长写实,写普通人,甚至把神话中的英雄也当作普通 人来描写,因而他的悲剧标志着传统英雄悲剧的终结和向 世态戏剧的过渡
小结
多取材于神话传说,反映社会现实生活
多为命运悲剧,气氛崇高严肃,具有悲壮之美。
古希腊喜剧
古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧,繁 荣于民主政治危机时期。
这一时期的喜剧具有较强的批判性,尤其擅长讽 刺当权人物。
这时的喜剧被称为"旧喜剧
公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人,分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬,只有阿里斯托芬有作品传世。
阿里斯托芬
《鸟》古希腊现存结构最完整的寓言喜剧,表现出神权的衰弱,是乌托邦喜剧的滥觞,云中鹁鸪国"是一个“理想”的社会,是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。厌恶雅典城市生活,向往理想的国度
欧洲喜剧之父,以滑稽形式表现严肃主题
《阿卡奈人》,现存古希腊最早喜剧,表达反对战争,追求和平的主题
创作特征
夸张手法
象征手法
语言朴素生动
特征
艺术
固定程式
政治讽刺剧和社会讽刺剧
日常用语
夸张、滑稽
题材和内容
取材于现实,情节和人物虚构
直接批评权势人物
主题严肃