维系着私人的道德

社会格局的差别引起了不同的社会观念：由该社会社会格局而定；团体格局：团体是生活前提、宗教观念、共同的架子。

维系着私人的道德

• 社会格局的差别引起了不同的社会观念
  • 由该社会社会格局而定
• 团体格局
  • 原因
    • 团体是生活前提
      • 部落形态
  • 来源
    • 宗教观念
      • 团体代表：神
        • 每个个人在神前的平等
        • 神对每个个人的公道
  • 个人联系
    • 共同的架子
      • 笼罩万有的神的观念
  • 代理者
    • 防其滥用职权：宪法
    • 牧师
      • 执行上帝意志
    • 官吏
      • 执行团体权利
    • 政府
      • 《独立宣言》
    • 遵守：不证自明的真理
• 差序格局
  • 伸缩性
  • 原因
    • 并不显著需要一个经常团体
      • 自食其力生活
  • 出发点
    • 克己复礼
    • 一是皆以修身为本
  • 以己为中心
    • 格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下
  • 由己推出
    • 亲属
      • 孝
    • 亲子
      • 悌
    • 朋友
      • 忠信
  • 仁
    • 退回私人的道德要素
    • 团体组合并不坚强的乡土社会缺乏笼统性的道德观念
    • 逻辑上的总和，并不清晰
  • 道德要素的共相：仁
    • 看所施对象和自己的关系加以程度上的伸缩
  • 个人联系
    • 无数私人关系搭成网络
      • 每个节附着一种道德要素
  • 团体道德的缺乏
    • 没有像基督教“爱”的观念（兼爱）
    • 不易找到个人对团体的道德要素
    • 忠
      • 对人之诚
      • 由衷
    • 公私冲突
      • 道德法律都要看所施对象加以伸缩
        • 贪污
    • 墨家“爱无差等”类似团体格局，儒家人伦差序恰恰相反