哲学和哲学的基本问题

政治第一章第一节哲学和哲学的基本问题，讲述了哲学是世界观和方法论的统一、哲学的基本问题、哲学的派别、哲学的党性。

哲学和哲学基本问题

• 哲学是世界观和方法论的统一
  • 哲学（C）
    • 哲学是理论化、系统化的世界观（哲学与世界观的关系）
    • 哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问（哲学的学科性质）
    • 共性与个性、普遍与特殊、一般与个别（哲学与具体科学的关系）
      • 联系：（1）哲学以具体科学为基础 (2)具体科学以哲学为指导 区别：具体科学研究的是某一领域 的特殊规律：哲学研究的对象是整个世界的一般规律
  • 哲学与方法论
    • 方法论是人们认识世界改造世界的根本方法
    • 有什么样的世界观就有什么样的方法论，哲学是世界观和方法论的统一（世界观和方法论的关系）
  • 哲学的研究对象(C)
    • 世界的本质、普遍规律以及人与世界的关系
  • 哲学是文明活的灵魂
• 哲学的基本问题
  • 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
  • 哲学基本问题的内容（C）
    • 可知论、不可知论和唯心主义、唯物主义的关系： 所有的唯物主义和彻底的唯心主义都主张可知论，少数唯心主义主张不可知论
    • （1）思维和存在何者为第一性的问题，即意识和物质究竟谁是世界的本原(本体论）
      • 唯物主义
      • 唯心主义
    • （2）思维和存在是否具有同一性的问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题
      • 可知论（C)
        • 世界上不存在不可认识的事物，只有尚未可知的事物
      • 不可知论(C)
        • 休谟：感觉是人与世界的屏障
  • 哲学基本问题意义
• 哲学的派别（C）
  • 唯物主义
    • 古代朴素唯物主义
      • 关键词：水、火、理气说【（1）理在气中（强调气，古代朴素唯物主义）（2）理在气先（强调理，唯心主义）】、阴阳说、形神说、五行说、金木水火土；天地合而万物生，阴阳接而变化起，天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）
    • 近代形而上学唯物主义/机械唯物主义（半截子唯物主义）
      • （多C）旧唯物主义（特指近代形而上学唯物主义，也指马哲之前） 两大根本缺陷：（1）不彻底性（半截子唯物主义）【物质世界由自然界和人类社会组成，探究自然界认为物质由原子组成；在探究人类社会时，夸大了英雄史观，从而出现唯心主义，所以称为半截子唯物主义。 （2）形而上学性
    • 辩证唯物主义和历史唯物主义（马哲）
      • 马克思（主义哲学）创立了历史唯物主义（唯物史观）
  • 唯心主义
    • 客观唯心主义
      • 不是人的精神
        • 客观唯心：朱熹的“理”（天理） 柏拉图的“理念” 黑格尔的“绝对精神” 老子：道生一，一声儿，二生三，三生万物。（道：天道） 程颢和程毅:理在气先，事随其变（理：天理） 神创论、上帝创世说、各种宗教 关键词: 理、道、绝对精神、绝对观念、理念、神、上帝
    • 主观唯心主义
      • 人的精神
        • 主观唯心：我思故我在——笛卡尔 人的理性为自然立法——康德 物是观念的复合——马赫 存在就是被感知——贝克莱 万物皆备于我——孟子 心外无物、心外物是、心外无理——王守仁 吾心即是宇宙——陆九州 关键词：感觉、观念、感知、我、人的理性、心、意念
  • 辩证法
    • 辩证法认为世界是联系、变化和发展的，认为事物发展的动力是事物的内部矛盾
  • 形而上学
    • 形而上学认为世界是孤立的、静止的，否认事物内部矛盾的存在和作用
• 哲学的党性（派性）
  • 党性：唯物主义和唯心主义的对立和斗争（C）
  • 一元论
    • 唯物一元论
      • 世界上只有一个本原：物质
    • 唯心一元论
      • 世界上只有一个本原：意识
  • 二元论
    • 两个本原：物质和精神
      • 相互平行、各自独立 倒向唯心主义（上帝把二者统一在一起）
  • 多元论
    • 两个以上的本原：物理自然世界、精神意识 世界、语言文化世界
  • 一元论：世界是统一的 二元论：物质和意识共同构成世界的本原 一元论与二元论的区别：世界是否是统一的 唯物主义一元论与唯心主义一元论的区别： 世界是否是物质的（C）