从木刻到活字——马礼逊的转变

《铸以代刻》第一章的思维导图，马礼逊是第一位来华宣教的新教宣教师，他藉着担任官方翻译员的身分开展其宣教工作，并完整翻译新旧约圣经，开创新教在中国的宣教工作。

从木刻到活字——马礼逊的转变

• 马礼逊的木刻印刷时期
  • 1807年来到中国，印刷中文圣经和传教小册子，符合中国传统木刻书的形式风格
  • 1813年以后，马礼逊印的木刻书外貌有明显变化（节约成本，便于携带与分发，工人改变）
  • 1815年，马与米怜在马六甲创办印刷所“英华书院”（木刻）
  • 1823年为木刻印刷巅峰，《神天圣书》
• 从木刻到西式活字
  • 木刻的困难
    • 高昂的价格
    • 保存与分发困难
    • 雇佣印工麻烦
  • 1815年因印刷马的中英文字典而第一次采用中文活字，此后陆续补充活字
  • 1823年回英，马礼逊开始提倡以西式铸造的活字
  • 1826年，《主祷文》是英国第一次铸造的中文活字，《中国杂记》为最早的中文石印作品
  • 而后，马礼逊的铸字工作因缺少支持儿停滞
• 逆境中的新尝试
  • 从1831年起，马礼逊倾力发展印刷，以活字为主，石印为辅
  • 1832年马礼逊在澳门成立“马家英式印刷所”，开始雕刻中文活字
  • 1833年马礼逊回英，马儒翰繁忙，中文活字雕刻工作停止了。