世界神话体系南亚地区

梵天(初始三相神之一、创造之神、四首之神，据说诞生于毗湿奴肚脐所生的莲花之中)毗湿奴[三相神之一，是世界的保护神，据常见说法其为三相神中最早出现的神，罗摩。

世界神话体系

• 南亚地区
  • 印度吠陀神话
    • 基本介绍
      • 来源：雅利安人侵入至印度地区后所创造的神话体系。
      • 主要记载文献：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿达婆吠陀》。
      • 相关文化背景：吠陀多神教。
      • 定位：多神崇拜。
    • 世界观
      • 往生彼岸系统：轮回。
      • 至高神境：天界、空界。
      • 特殊世界观信仰：天界—空界—地界三层世界观。
    • 主要神系
      • 天界神:苏尔耶、娑维特丽、乌莎斯、普善、维婆斯婆特等太阳神祇。另有天空神帝奥斯、挛生兄弟神双马童、对偶神伐楼那和密多罗，毗湿奴、伐楼那(天界主神)。
      • 空界神:因陀罗(空界主神、击杀巨龙弗栗多者、疑似雅利安人领袖的神化象征)、楼陀罗（手持雷杵，以电为箭，凶猛异常，被称为天国的野猪，后演变成婆罗门教的三大主神之一的湿婆)、伐由(风神)、帕冈尼耶(云神)、阿帕斯(水女神)、阿婆姆那婆特(水神)、摩多利首(从天界盗取火种的神)。
      • 地界神:阿耆尼(火神，他后来演变成婆罗门教中的梵天)、苏摩(酒神)、波哩提毗(地母)、娑罗室伐底(江河女神)。
  • 印度婆罗门教神话
    • 基本介绍
      • 来源：在吠陀文化基础上出现的婆罗门教所构建的神话体系。
      • 主要记载文献：往世书系列、之前的吠陀经典、《梵书》、《森林书》、《奥义书》、《罗摩衍那》、《摩柯婆罗多》。
      • 相关文化背景：婆罗门教、佛教、耆那教。
      • 定位：主神化的多神教神话。
    • 世界观
      • 创世神话：“在湿婆显形后世界的时间开始流动，梵天便执行了创世”(梵天创世神话)。
      • 往生彼岸系统：亡魂进入由死神阎摩管辖的幽冥世界进行轮回。
      • 未来观:“当世界的正法消退后，湿婆将用‘毁灭之舞’毁灭世界，之后世界将在此后的虚无时空之中被重塑。”
    • 主要神系
      • 三相神
        • 梵天(初始三相神之一、创造之神、四首之神，据说诞生于毗湿奴肚脐所生的莲花之中)
        • 毗湿奴[三相神之一，是世界的保护神，据常见说法其为三相神中最早出现的神，罗摩
        • 奎师那(黑天)等形象被视为是他的化身]、湿婆(三相神之一、音乐舞蹈和毁灭之神，据说诞生于宇宙之初的火林伽柱之中，其化身当中的摩诃迦罗又被后世称为大黑天)
      • 三女神
        • 萨拉斯瓦蒂(由梵天创造，并与梵天结合，梵天因此被反对此举的湿婆射掉了一个头颅，虽然有些说法认为湿婆此举并非出于该缘故，但梵天的一个面相确实是被湿婆除去了)
        • 拉克希米(毗湿奴之妻子，在佛教中被称为吉祥天女，在众神搅乳海时坐在莲花上出现，是幸运、财富和爱的女神)
        • 帕尔瓦蒂(原为印度教司婚姻幸福的女神萨蒂，为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽，灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚，其本原是湿婆的阴性面，即宇宙女神萨克蒂)
      • 世界守护神：因陀罗(雷电之神、天神之首，后来被佛教认为是“帝释天”)、阎摩(死神，中国佛道神话当中阎罗形象的主要参照)、伐楼那(海洋之神)、伐由(风神)、苏摩(酒神)、苏利耶(太阳神)、阿耆尼(火神)、俱比罗(财富之神)。
      • 其他重要神祇：鸠摩罗（湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子，为印度神话中战神。生有十二臂六首，为昴星团养子，坐骑为孔雀，武器为长矛，执行了击杀阿修罗王的使命，中国韦陀的形象来源)、伽内什(象面神，据说是湿婆与帕尔瓦蒂的第二子)、哈奴曼(风神之子、猴神)、天众群体、印度龙蛇神(印度传说中有龙蛇王那迦)、阿修罗族(代表人物为阿修罗王多罗伽)、迦楼罗。
  • 印度佛教神话
    • 基本介绍
      • 来源：佛教所创立的神话体系。
      • 主要记载文献：佛教经书。
      • 相关文化背景：佛教。
      • 定位：崇拜至高因果体系的多神教神话。
    • 世界观
      • 创世神话:世界因众生的业念感召产生。
      • 往生彼岸系统:三界六道轮回说。
      • 至高神境:西方极乐世界。
      • 特殊世界观信仰:“一个小世界里有一座须弥山，周围有四大部洲和九山八海，须弥山下是地狱，往上及上部虚空是人间、欲界天、色界天，一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千世界为大千世界。小千世界、中千世界、大千世界合称“三千大千世界，我们的世界为婆娑世界，是三千大千世界的中心”(三千世界说)。
      • 未来观:“所有事物都有成住坏空四个阶段，又称为成劫、住劫、坏劫、空劫，意为生成、维持、崩坏、消亡，然后一次次轮回，娑婆世界也是如此，就时间来说，过去叫庄严劫，现在叫贤劫，未来叫星宿劫；贤劫有千佛出世，释迦牟尼佛之前的佛陀为迦叶佛，依次前推有过去七佛之称，之后的佛陀为弥勒佛，大乘佛教将弥勒出世解读为末法时代，即正法时代结束后的灾变。”(佛教四劫说)。
    • 主要神系
      • 三世佛（纵三世佛：过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛〔弥勒的形象有可能来源自密特拉教〕）；横三世佛：中央释迦牟尼佛，东方药师琉璃光佛，西方阿弥陀佛〔无量光佛、无量寿佛〕）。
      • 过去七佛（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛）。
      • 大乘佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）(四大菩萨是后来汉传时的主流说法，除此之外大乘佛教还有八大菩萨、二十五菩萨的说法，大乘佛教认为每位佛有两位等觉菩萨作为胁侍，存在西方三圣、婆娑三圣等说法)。
      • 众罗汉。
      • 天龙八部众:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
      • 与现在佛释迦摩尼有关的人物:释迦佛的父王净饭王，母后摩耶夫人，出家前的三位妻子耶输陀罗、虞闭迦、蜜里誐惹，独子罗睺罗（出家为罗睺罗尊者）。
      • 天魔:以第六天魔王波旬(欲界第六天的天主)为代表的天魔群体。