明代诗歌与散文

明代诗歌与散文，分为明初的诗歌与散文，成化至正德年间的诗文，嘉庆，隆庆年间的诗文。感兴趣的小伙伴可以下载收藏哦~

明代诗歌与散文

• 明初的诗歌与散文
  • 诗歌
    • 吴中四杰
      • 高启、杨基、张羽、徐贲
    • 高启（明师冕冠），明代诗人第一人
      • 元末的诗，现实性很强《塞下曲》、《登金陵雨花台望大江》
      • 为官后，关注个人情感《我昔》
    • 刘基、袁凯
  • 散文
    • 刘基
      • 寓言集
        • 《郁离子》、《卖柑者言》
    • 宋濂（刘基称他为“当今文章第一”）
      • 传记文
        • 《王冕传》、《送东阳马生序》
      • 记叙文
  • 台阁体
    • 永乐以后，尤其是仁宗、宣宗时期，政泰人和，台阁体应运而生，成为文学主流。 台阁体是指明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆 阁”。 台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等(号称“三杨”)为代表的一种文学创作风格。
    • “三杨”都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有“台阁体”之称。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制，题赠，应酬而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典雅。
• 成化至正德年间的诗文
  • 诗歌
    • 茶陵派
      • 代表人物：李东阳
        • 李东阳论诗重音韵、格调，“贵情思而轻事实”，主张向汉 唐诗歌学习，以突破台阁体在诗歌内容和体制方面的限制。
      • 茶陵派，主要存在于明初成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛。 追随者形成一个以籍贯命名的诗派，即“茶陵诗派”。
    • 性气诗派
      • 成化、弘治年间，陈献章、庄昶等人论诗主理，在诗坛形成与李东阳引领的茶 陵派并行的性气诗派。他们推崇的诗人不是李、杜，而是宋代理学家邵雍。其 中一部分作品哲理与诗心涵融无间，被称为山林诗，有助于矫正台阁体的肤廓之弊。
    • 第一次复古运动
      • 第一次复古运动:中坚是前七子主要活动于弘治、正德年间，故又称“弘正七子”，核 心成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等。前七子倡言 “文必秦汉、诗必盛唐”，提出以汉魏古诗和盛唐律诗为取法对象，矛头主要指向茶 陵派和性气诗派，希望借复古达到反映现实及强调诗歌审美特征的目的。
      • 李梦阳
        • 雄浑悲壮，纵横变化，粗具盛唐气象
      • 何景明
        • 国朝七言律第一
        • 俊逸，闲雅
    • 吴中诗派
      • 唐寅
        • 元、白诗的浅俗率易
      • 文徵明
        • 受宋诗影响大
  • 散文
    • 三变
      • 国初之变
        • 刘基、宋濂、方孝孺为代表
      • 台阁之文
        • 以杨士奇、李东阳、程敏政、王鏊为代表
      • 复古之文
        • 以康海为代表
• 嘉靖、隆庆年间的诗文
  • 诗歌
    • 后七子
      • 后七子(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人的合称)在诗 学谱系的选择上受前七子影响，也以汉魏古诗、盛唐律诗尤其是杜诗为典范，在七 律一体上用力尤多。
    • 学中唐诗
      • 皇甫汸、皇甫孝(xiào) 、华察、王立道、施峻、蔡汝楠等人有感于学六朝 、初唐诗风所导致的“弱靡不振”，转而效法中唐钱起、刘长卿等人以救其弊。
  • 散文
    • 唐宋派
      • 唐宋派立足“法”“理”两个层面推崇唐宋八大家古文，其结果或因为过于强调“理”而由 文入道，或因为拘泥于具体的“法”而流于模拟。推崇欧阳修、曾巩
    • 归有光
      • 今之欧阳修
      • 明文第一
      • 与唐顺之、王慎并称“嘉靖三大家”
      • 风格朴实，感情真挚
    • 第二次复古运动
      • 李攀龙、王世贞以秦汉古文为学习典范