悼亡诗文

悼亡诗文：包含江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼〔宋代〕十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满等等

悼亡诗文

• 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼〔宋代〕 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)
  • 注释 乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。 十年：指结发妻子王弗去世已十年。 思量：想念。 千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。 孤坟：其妻王氏之墓。 幽梦：梦境隐约，故云幽梦。 小轩窗：指小室的窗前。轩：门窗。 顾：看。 明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地。 短松：矮松。
• 离思五首·其四 元稹〔唐代〕 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
  • 注释 曾经：曾经到临。经：经临，经过。 难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。 除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。 取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 半缘：此指“一半是因为……”。 修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 君：此指曾经心仪的恋人。
• 浣溪沙·谁念西风独自凉 纳兰性德〔清代〕 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
  • 注释 谁：此处指亡妻。 萧萧：风吹叶落发出的声音。 疏窗：刻有花纹的窗户。 被酒：中酒、酒醉。 春睡：醉困沉睡，脸上如春色。 赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。 消得：消受，享受。
• 九歌·国殇 屈原 〔先秦〕 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(怼 一作：坠) 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
  • 注释 国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。” 操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。 吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。 犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。 车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。 毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。 错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。 旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。 矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。 凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。 左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。 霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。 霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。 援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。 枹：鼓槌。 鸣鼓：很响亮的鼓。 天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。 天时怼：指上天都怨恨。怼：恨。威灵：威严的神灵。 严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。 严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。 出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。 忽：渺茫，不分明。 超远：遥远无尽头。 秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。 首身离：身首异处。 心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。 诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。 终：始终。凌：侵犯。 神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。 鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
• 梦微之 白居易〔唐代〕 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
  • 注释 微之：唐朝诗人元稹（779－831），字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。 漳浦：地名，在今福建漳州南部。 宿草：指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞。出自《礼记·檀弓》“朋友之墓，有宿草而不哭焉”。 君埋泉下：指微之去世。 阿卫：微之的小儿子。 韩郎：微之的爱婿。 夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。 茫昧：模糊不清。
• 沈园二首·其一 陆游〔宋代〕 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
  • 注释 沈园：即沈氏园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。 斜阳：偏西的太阳。 画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。 惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。
• 遣悲怀三首·其二 元稹〔唐代〕 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事) 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
  • 注释 戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。 行看尽：眼看快要完了。 怜：怜爱，痛惜。 诚知：确实知道。
• 蝶恋花·辛苦最怜天上月 纳兰性德〔清代〕 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。(都成 一作：长如；若似 一作：但似) 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。(无那尘缘 一作：无奈钟情)
  • 注释 一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。 不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。” 无那：无奈，无可奈何。 软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。 唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。 春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”
• 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸〔宋代〕 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
  • 注释 鹧鸪天：词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句，贺铸又名之为“半死桐”。 阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。 何事：为什么。 梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。 “原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落，人死一去何时归。晞：(xī)干。 旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。
• 祭十二郎文 韩愈〔唐代〕 　　年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 　　呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 　　吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 　　去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？ 　　呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 　　虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 　　汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 　　汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼， 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？ 　　汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？ 　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 　　呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 　　呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
  • 注释 1.“年、月、日”：此为拟稿时原样。《文苑英华》作“贞元十九年五月廿六日”；但祭文中说十二郎在“六月十七日”曾写信给韩愈，“五”字当误。 2.季父：父辈中排行最小的叔父。 3.衔哀：心中含着悲哀。致诚：表达赤诚的心意。 4.建中：人名，当为韩愈家中仆人。时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“馐”。 5.孤：幼年丧父称“孤”。《新唐书·韩愈传》：“愈生三死而孤，随伯兄会贬官岭表。” 6.怙（hù）：《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后世因用“怙”代父，“恃”代母。失父曰失怙，失母曰失恃。 7.“中年，兄殁南方”：代宗大历十二年（777年），韩会由起居舍人贬为韶州（今广东韶关）刺史，次年死于任所，年四十三。时韩愈十一岁，随兄在韶州。 8.河阳：今河南孟县西，是韩氏祖宗坟墓所在地。 9.就食江南：唐德宗建中二年（781年），北方藩镇李希烈反叛，中原局势动荡。韩愈随嫂迁家避居宣州（今安徽宣城）。因韩氏在宣州置有田宅别业。韩愈《复志赋》：“值中原之有事兮，将就食于江之南。”《祭郑夫人文》：“既克返葬，遭时艰难。百口偕行，避地江濆。”均指此。 10.吾上有三兄：三兄指韩会、韩介，还有一位死时尚幼，未及命名，一说：吾，我们，即韩愈和十二郎。三兄指自己的两个哥哥和十二郎的哥哥韩百川（韩介的长子）。 11.先人：指已去世的父亲韩仲卿。 12.两世一身：子辈和孙辈均只剩一个男丁。 13.视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。贞元二年（786年），韩愈十九岁，由宣州至长安应进士举，至贞元八年春始及第，其间曾回宣州一次。但据韩愈《答崔立之书》与《欧阳生哀辞》均称二十岁至京都举进士，与本篇所记相差一年。 14.省（xǐng）：探望，此引申为凭吊。 15.遇汝从嫂丧来葬：韩愈嫂子郑氏卒于元贞元九年（793年），韩愈有《祭郑夫人文》。贞元十一年，韩愈往河阳祖坟扫墓，与奉其母郑氏灵柩来河阳安葬的十二郎相遇。 16.董丞相：指董晋。贞元十二年（796年），董晋以检校尚书左仆射，同中书门下平章事任宣武军节度使，汴、宋、亳、颍等州观察使。时韩愈在董晋幕中任节度推官。汴州：治所在今河南开封市。 17.止：住。 18.取其孥（nú）：把家眷接来。孥，妻和子的统称。 19.薨（hōng）古时诸侯或二品以上大官死曰薨。贞元十五年（799年）二月，董晋死于汴州任所，韩愈随葬西行。去后第四天，汴州即发生兵变。 20.不果：没能够。指因兵变事。 21.佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官。节度使府在徐州。佐戎，辅助军务。 22.取：迎接。 23.罢去：贞元十六年五月，张建封卒，韩愈离开徐州赴洛阳。 24.东：指故乡河阳之东的汴州和徐州。 25.孰谓：谁料到。遽（jù）：骤然。 26.斗斛（hú）：唐时十斗为一斛。斗斛之禄，指微薄的俸禄。韩愈离开徐州后，于贞元十七年（801年）来长安选官，调四门博士，贞元十九年，迁监察御史。 27.万乘（shèng）：指高官厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。 28.辍（chuò），停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。就：就职。 29.去年：指贞元十八年（802年）。孟东野：即韩愈的诗友孟郊。是年出任溧阳（今属江苏）尉，溧阳去宣州不远，故韩愈托他捎信给宣州的十二郎。 30.无涯之戚：无穷的悲伤。涯，边。戚，忧伤。 31.纯明：纯正贤明。不克：不能。蒙：承受。 32.耿兰：生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。十二郎死后，孟郊在溧阳写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。 33.业：用如动词，继承之意。 34.动摇者或脱而落矣：时年韩愈有《落齿》诗云：“去年落一牙，今年落一齿：俄然落六七，落势殊未已。” 35.毛血：指体质。 36.志气：指精神。 37.其几何离：分离会有多久呢？意谓死后仍可相会。 38.汝之子：十二郎有二子，长韩湘，次韩滂。韩滂出嗣十二郎的哥哥韩百川为子，见韩愈《韩滂墓志铭》。始十岁：当指长子韩湘。十岁，一本作“一岁”，则当指韩滂，滂生于贞元十八年（802年）。 39.吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年（799年）韩愈居符离集时所生，小名曰符。 40.孩提：本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。 41.比（bì）：近来。软脚病：即脚气病。 42.吊：此指慰问。孤：指十二郎的儿子。 43.终丧：守满三年丧期。《孟子·滕文公上》：“三年之丧，……自天子达于庶人，三代共之。” 44.取以来：指把十二郎的儿子和乳母接来。 45.力能改葬：假设之意。即先暂时就地埋葬。合下句连续可知。 46.兆：葬域，墓地。 47.惟其所愿：才算了却心事。 48.抚汝以尽哀：指抚尸恸哭。 49.敛：同“殓”。为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓。 50.窆（biǎn）：下棺入土。 51.何尤：怨恨谁？ 52.彼苍者天，曷其有极：意谓你青苍的上天啊，我的痛苦哪有尽头啊。语本《诗经·唐风·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极。” 53.伊、颍（yǐng）：伊水和颍水，均在今河南省境。此指故乡。 54.幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆三年进士。 55.长（zhǎng）：用如动词，养育之意。 56.尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。尚，庶几，表示希望。
    • 文言知识 一、实词 1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠，指依靠父亲） 3、止：当来省吾，止一岁（留居，住） 4、孥：请归取其孥(nú)（妻子儿女） 5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、蒙：而不克蒙其泽矣（承受） 7、兆：终葬当于先人之兆（也可作"垗"，墓地） 8、窆：窆(biǎn)不临其穴（下葬,下棺入穴） 9、尤：其又何尤（怨恨） 二、通假字 1、羞：使建中远具时羞之奠（通"馐"，美味食物） 2、零丁：零丁孤苦（通"伶仃"，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通"逝"，死） 4、敛：敛不凭其棺（通"殓"，给死人穿衣入棺） 三、一词多义 1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： ①不省所怙（知道，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（养育，动词） 7、终： ①言有尽而情不可终（尽，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致： ①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（ 使……来，使动） 9、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知： ①而寿者不可知矣（预知，动词） ②死而有知（灵魂，名词） ③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） 11、其： ①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） ④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，动词） ⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（这，代词） ⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词） 四、词类活用 1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、视：而视茫茫（动作名，视力） 5、致：将成家而致汝（动词使动，使……来） 6、全：强者夭而病者全乎（保全，形作动） 7、殒：其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动） 五、古今异义的词 1、成家：将成家而致汝（成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。） 2、少年：吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。） 3、志气：志气日益微（志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。） 4、几何：死而有知，其几何离（几何：①古义：多少。②今义：几何学。） 5、强者：少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上）。） 6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。） 六、句式 1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置） 4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 5、汝其知也邪？其不知也邪？（其……其，固定格式，表选择，是……还是）