魏晋南北朝文学绪论

这是一个关于魏晋南北朝文学绪论的思维导图，主要内容有魏晋南北朝历史及文学脉络、魏晋南北朝文学特点。

魏晋南北朝文学·绪论

• 魏晋南北朝历史及文学脉络
  • 魏【建安风骨，三曹七子】－【正始之音，竹林七贤】－西晋【太康文学，三张二陆两潘一左】 （以孝治天下，八王之乱之后五胡乱华，永嘉南渡，建立东晋）－东晋【玄言诗、游仙诗、陶渊明】（与五胡十六国并列）－南北朝（南朝元嘉文学<元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照>，齐梁文学<永明体>，北朝民歌）
• 魏晋南北朝文学特点
  • 一、文学自觉
    • 意义：从前是文史哲不分，文学要为政治服务，譬如汉赋要规劝天子，或者说记录下来是为了记录历史。但现在文学自发为文学，文学的地位上升，作家要思考何为文学，要思考修辞手法，让自己的文章更有艺术感染力，明白了文学不仅仅是记录历史的工具，有许多文体可以运用，文学理论的迅速发展
    • 表现
      • 1.人的自觉（这是文学自觉的前提与基础） 汉代主张大一统，然而汉末大乱，人从集体中挣脱出来，共性降低了，个性提升，出现了大量的“我与我周旋久，宁做我”。人被关注的一个重要表现就是魏晋时期，人们大量的关注美男子
      • 2.重要文论著作与文体辨析著作出现
        • 曹丕《典论论文》，这部书有文学理论，也兼有文学批评。否定了文人相轻，又开始评价与他同时代的文人作品。从自己创作到评价他人文章，表明文学已经发展到了一个新的阶段。他更是创造性地指出，文章是不朽之盛事，这将文章的高度拔高到了前所未有
          • 《典论论文的》文论价值：1.对文章价值的认定2.提出文气说3.文体分类——开辟六朝文体分类先河4.提出“诗赋欲丽”，脱离了道德桎梏
        • 刘勰《文心雕龙》，对文学的认识更加深刻——文体划分得更为细致
        • 钟荣《诗品》
        • 萧统《昭明文选》，以选代评，产生了选学
        • 陆机《文赋》。这篇赋的写作对象是写文章，以前赋的写作对象都是实体对象，现在变成抽象的文
        • 都涉及到了文体辨析，且让文学从学术中解脱出来
          • 文学的含义
            • 先秦：孔门四科：德行、言语、政事、文学（这里的文学泛指一切知识）
            • 两汉：文、学之辩。偏重于学术
            • 魏晋：文笔之辩。有韵者文，无韵者笔
            • 宋武帝：创立四学：儒、玄、史、文。文学向着纯文学方向演进
      • 3.自觉追求文学审美特征与文学创作的个性化（这里的个性化是指能够归纳出某位诗人的风格特色）
    • 魏晋之前是否有文学自觉？
      • 作者意识，有意为文：屈原、汉赋作家
      • 文学作品编辑（有意识地将某一类文章收集整理，代表着对某一文体的认同）：刘向、楚辞
      • 为文人立传：《汉书·文苑》
      • 先秦两汉是零星自发，魏晋是群体意义上的自觉
  • 二、玄学兴起
    • 品评人物——品评文学
    • 政治辩论——学术辩论
  • 三、文化的交流
    • 南北文化
    • 胡汉文化
    • 中印文化（佛教）