历史(1)思维导图

中外历史纲要上，第一课 中华文明的起源与早期国家的形成 。思维导图，英文是The Mind Map，又名心智导图，是表达发散性思维的有效图形思维工具 ，它简单却又很有效同时又很高效，是一种实用性的思维工具。

历史 第一课 中华文明的起源与早期国家

• 石器时代的古人类和文化遗存
  • 劳动工具，文化遗存，社会生活，文明特点
  • 旧石器
    • 打制石器， 北京人和元谋人， 群居、共同劳动、使用火、渔猎、采集 晚期进入母系社会，按照母系血统确立亲属关系，氏族内部没有贫富贵贱之分
  • 新石器
    • 磨制石器
    • 位置，文明特征
      • 中期
        • 仰韶文化:黄河中上游，彩陶、粟
        • 大汶口文化:黄河下游，黑陶、有贫富分化
        • 河姆渡文化:长江下游，养蚕缫丝、水稻
      • 晚期
        • 龙山文化:黄河中下游，蛋壳黑陶杯、陶寺遗址、铜石并用时期、代替大汶口文化和仰韶文化
        • 红山文化:西辽河流域，制玉工艺、牛梁河遗址（祭祀建筑遗址）、陶器装饰艺术
        • 良渚文化:长江下游，高度发达的城市文化 、玉器
    • 从事原始农业 饲养家畜 使用陶器 晚期出现父系社会 ，社会贫富分化不平等出现，私有制产生，阶级分化日益明显
    • 分布广泛 ，各有特色 ，各城区系， 各种文化互相交流 互相影响 逐渐以中原为核心形成统一体 中华文明多元一体的特征 
• 从部落到国家
  • 传说神话时代
    • 三皇五帝
      • 三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏
      • 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
      • 炎黄部落联盟:被后世共尊作为华夏始祖 五帝后期 （尧舜时期）的龙山文化时代， 史称万邦时代
  • 夏
    • 产生:舜禅让给禹
    • 治理
      • 中央:夏王是最高统治者
        • 
      • 地方
        • 直接:夏部族生活的地方
        • 间接:其他部落
      • 发展
        • 禹的儿子启继位（世袭制代替禅让制，公天下变为家天下 这是历史的进步 是生产力发展和阶级对立的产物 ，历史发展的必然趋势 ）
    • 灭亡:暴政桀
    • 遗址:二里头遗址
• 商和西周
  • 商
    • 商汤灭夏（盘庚迁殷）
    • 内外服制
      • 直接:王畿地区
      • 间接:其他方国与部族
    • 势力范围:东到大海 西到陇西 南跨江汉 北至燕山 
    • 文化遗存:甲骨文 青铜器（信使时代）
    • 纣的暴政
  • 西周
    • 周武王伐纣
    • 分封制
      • 直接:王畿地区 间接:王畿以外区分封给诸侯 形成:天子 诸侯 卿 大夫 士的等级关系
      • 目的:天下归周，巩固统治 扩展势力范围
      • 对象:同姓亲族，贵族，功臣 内容:土地和人民 诸侯义务:服从命令 随从作战 纳贡和承担力役，朝见述职 诸侯在自己封地内享有相当大的独立权 特点:天下共主，诸侯必须服从周王的命令 ，层层分封 局限:诸侯独立性较强 ，随着生产力发展 诸侯国的势力增强 诸侯争霸战争不断 周天子的权威逐渐削弱
    • 宗法制
      • 嫡长子继承制
      • 目的:天下归宗，协调家庭内部关系 维系统治秩序
      • 特点:嫡长子继承制，大中小中具有相对性 ，血缘关系与政治关系相结合 
    • 分封制，宗法制
      • 关系:相互补充 互为表里 作用:解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
    • 礼乐制
      • 维护贵族等级制序的礼仪规定，和典章制度
      • 目的:天下归心，巩固贵族的身份地位 ，解决权利认同问题 
      • 内容:不同等级的人要遵守礼制，使贵贱有差 尊卑有别 长幼有序 
      • 实质:维护分封制与宗法制的工具 
    • 井田制
      • 性质:奴隶社会土地国有制 是分封制的经济基础
      • 特点:土地归天子所有
      • 瓦解:生产力的发展，大量荒地得到开垦 初税亩:一律按亩纳税 ，承认土地私有
  • 灭亡:周厉王贪婪残暴 ，引发国人暴动
    • 申侯联合犬戎杀死周幽王
  • 平王东迁:（东周）诸侯各自为政 周王室财政枯竭
• 夏商 西周政治制度的特点
  • 王权与神权结合 
  • 浓厚的部族色彩
  • 中央集权程度较低
  • 由部落联盟向天下共主演进 由血缘关系向地缘关系演进
  • 官僚都是贵族