历史文学

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

先秦文学

• 《诗经》
  • 先秦时期的诗歌是中国诗歌的源头： 《诗经》是我国现实主义诗歌的源头 《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头， 为中国诗歌开创出了水平极高的先河，堪称无价 瑰宝。
  • 《诗经》是我国 第一部诗歌总集和第一部现实主 义诗歌总集 ，收录了产生于春秋中期以前的诗歌 305 篇（故名“诗三百”），是周朝由盛而衰五百 年间社会生活面貌的真实反映。 《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个组成部分。 “风” 是民歌民谣来，自东周 15 个诸侯国和地 区，共计 160 篇。 “雅” 是庙堂之乐，分为“大雅”（多用于赞颂） “小雅”（多用于怨刺），共计 105 篇。 “颂” 是祭祀之乐，共计 40 篇，分为“周颂”“鲁 颂”“商颂”，是周王、鲁伯和商王祭祀、歌颂祖 先的作品，具有“载歌载舞”的特点。
  • 《诗经》擅长运用 “赋”“比”“兴” 三种艺术手法。 “赋” 是叙事 ， 即讲述情节、铺陈物象， 如《卫风· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。” “ 比” 是比方（比喻和类比）、比拟（拟人和拟 物）、比较（对比、反比、暗比），使表达更加生 动、形象，具有强烈的艺术感染力，如《卫风·硕 人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠 犀。” “兴”是引发，感物起兴，先说看似无关的物象， 再说实际想要表达的意蕴内涵，如《召南·草虫》 ：“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。 ” 《诗经》的句式多用四言（每句话四个字）， 杂以二言至八言不 等， 有三个特点：首先是“重章叠句”（又称复沓 ），即上下段或上下句使用相同的结构反复表达，形 成“一唱三叹”的艺术效果，如《秦风·蒹葭》：“蒹 葭苍苍（萋萋、采采），白露为霜（未晞、未已） 。所谓伊人，在水一方（之湄、之涘 ）。” 其次是“双声叠字”，即频繁使用双声（叠 韵）连绵词、叠字，吟读起来朗朗上口、节律曼妙 ，如《小雅·鹿鸣之什·伐木》：“伐木丁丁，黄鸟 嘤嘤。出自幽谷，迁于 乔木。” 最后是“押韵和谐”，即绝大部分诗歌在 当时是押韵的，后来因为地域和时代变迁而有所参 差，如《豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
  • 《诗经》的 思想内容 包括： 首先是批判统治者的残暴与贪婪， 如《魏风·硕 鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我 肯劳。逝将去女，适彼乐郊。” 其次是表达对沉重徭役和兵役的厌恶、憎恨， 如 《王风·君子于役》：“君子于役，不知其期， 曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子 于役，如之何勿思！” 再次是对男女美好爱情与夫妻幸福婚姻的歌颂， 如《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之 子于归，宜其室家。” 又次是赞美劳动者的辛劳、勤快与善良、朴质， 如《周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。采 采芣苢，薄言有之。” 最后是开创了“弃妇诗”先河，控诉弱势妇女的不 幸遭遇， 如《小雅·白华》： “有鹙在梁，有鹤 在林。维彼硕人，实劳我心。”
• 《楚辞》
  • 《楚辞》既是一种与《诗经》各有千秋的新诗 体，也是一部能够与《诗经》并驾齐驱的诗歌总 集，而且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 其中，最具有代表性的代表作品是屈原的 《离 骚》 。 因此，《楚辞》又与以“国风”驰名的《诗经》并 称 “风骚” ，二者共同开创了我国古代诗歌现实主 义和浪漫主义并驾齐驱、融汇发展的优秀传统。
  • 《楚辞》的集大成者是 屈原 （约前 340～ 前 278）， 名平，字原，战国时楚国秭归邑人 ， 曾任楚国左徒、三闾大夫等官职， 对内提倡“美政”，修明法度；对外主张联齐抗 秦，维护国格。 楚顷襄王时，郢都被秦国攻破，屈原忧愤至极， 投汨罗江自杀。 屈原是 中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国 浪漫主义文学的奠基人 ，被誉为 “中华诗祖”“辞 赋之祖” ，他是“楚辞”的创立者和代表作者。 他用楚辞记录内心情感、身世遭遇、理想追求， 创作出《离骚》、《九章》（9 篇）、《九歌》 （11 篇）、《天问》、《招魂》、《卜居》、 《渔父》等 25 篇作品，是屈原带有自传性质的 一首长篇抒情诗。
  • 《楚辞》产生于 战国后期， 流传于楚国腹地（今 湖北、湖南、江西和安徽）一带， 是一种“ 书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物 ”的 民歌， 多用六言、七言和语气词“兮”，直接衍生 出了新文体“赋” （因为流行于汉朝，所以称为 “汉赋”，又被称为 “辞赋散文” ）。 作为一部诗歌总集，《楚辞》由西汉学者刘向辑 录成书，收录了屈原、宋玉、景差等人的原创作 品和淮南小山、东方朔、王逸等人的模拟作品。 其中，基本可以确定作者的共计 17 篇。其中， 王逸撰有楚辞研究专著《楚辞章句》。
  • 《离骚》 是屈原的代表作品，是 我国古代最长的 抒情诗 ，全诗373句，2490字，是中国爱国主 义诗歌的开山之作，成功塑造了中国文学史上第 一位个性鲜明的主人公形象，富于浪漫主义精 神，开创了中国文学史上的“骚体诗”， 特别是用“香草美人”象征高洁的人格、美好的 理想，开辟了中国文学“香草美人”的传统，被鲁 迅赞为“逸响伟辞，卓绝一世”
• 诸子百家
  • 道家
    • 道家 是先秦时期的重要思想派别之一，代表人物 是老子、庄子。道家认为“道”是世界最初的本 原， 崇尚自然，反对争斗，提出道生法、以雌 守雄、刚柔并济等观念，具有朴素的辩证法思想 和无神论倾向。
    • 李耳 （约前 571～约前 471），号“ 老聃 ”， 春秋 楚国苦邑人 ，世称“ 老子 ”，伟大的思想家、 哲 学家、作家，道家学派的创始人， 与庄子并称 “ 老庄 ”， 代表作品是 《道德经》 ，又名 《老子》 ， 是我 国 第一部完整的哲学著作 ， 主张 “道法自然”“无为而治” ， 具有朴素的“辩证 法”思想 （祸兮福之所倚，福兮祸之所伏）。
    • 庄周 （约前 369～约前 286）字子休，世称“ 庄 子 ”， 春秋宋国蒙邑人 ，伟大的思想家、哲学 家、作家， 代表作品是 《庄子》 ，又名 《南华经》 ，主张 “ 顺应自然”“无为而无不为” “ 四齐（齐物我、生 死、贵贱、 是非） ”“ 达生忘我 ”。 全书 33 篇，想象丰富，汪洋恣意，辞藻瑰丽， 多用 寓言 （ 东施效颦、邯郸学步、 知鱼之乐、 曳尾涂中、鸱得腐鼠等） ，富有浪漫主义色彩。 其中，庄子作“内篇”7 篇，门人作“外篇”15 篇 和“杂篇”11 篇。
  • 儒家
    • 儒家 是中国古代最具有影响力的思想派别， 主张通 过 “内圣”（个人修养）、“外王”（建功 立业） 实现人生和社会价值， 创始人是孔子，代表人物为孟子、荀子。汉武帝 时， 董仲舒 倡导朝廷“ 罢黜百家，独尊儒术 ”，正 式确立儒家的统治地位。 儒家的经典著作是 “四书五经”： “四书” 包括 《论语》、《孟子》、《大学》和 《中庸》 ，始于宋代； “五经” 包括 《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》 ， 始于汉武帝时。 《礼》分“三礼”，即《仪礼》 《周礼》《礼记》。
    • 孔丘 （前 551～前 479），字 仲尼 ， 春秋鲁国陬 邑人 ， 世界最伟大的思想家、教育家 ，学说光耀 古今中外（天不生仲尼，万古如长夜），被尊奉 为“至圣”、“ 铎”、“ 思想核心是“仁”和“礼 ”， 政治方面主张“德治（为 治（为国以礼 ）”， 伦理方面主张“仁者爱人”、“克己 复礼”， 教育方 ”，提倡启 体现于《 论语》中。 《论语》是我国第一部“语录体”散 文集，由孔门 如“子在川上曰： ”字去掉
    • 孟轲 （前 372～前 289），字 子舆 ， 战国邹国 人 ，伟大的思想家、作家，是儒家继孔子后成就 最高的代表人物，与孔子并称“ 孔孟 ”，将孔子的 “德治”、“礼治”思想发展到“ 仁政 ”的高度， 政治方面 反对“霸道”（仲尼之徒，无道桓文之事 者），提倡“王道”（得道多助，失道寡助）， 民本思想 极力倡导“ 民为贵，社稷次之， 君为 轻 ” 教育方面 主张“ 易子而教 ”，提出了“ 性善论 ”。 其作品总称 《孟子》 ，由孟子与弟子万章、公孙 丑编纂而成，善用比喻和“欲擒故纵，引君入彀” 的论辩方法，具有雄辩之风；加以大量排偶句 （固国不以山溪之险，域民不以封疆之界，威天 下不以兵革之利）和寓言故事（五十步笑百步、 挟太山以超北海、缘木求鱼），使文章气势磅 薄，生动形象。
    • 荀况 （约前 313～约前 238）， 字卿 ， 战国赵国 人 ，伟大的思想家、教育家和政治家，继承了儒 家思想，启蒙了法家思想，主张“ 隆礼重法 ”，提 出了“ 性恶论 ”，强调环境和教育的影响。其作品 总称 《荀子》 ， 擅长说理、取譬、排比。 荀子 是 用“问答体”写赋的第一人，与屈原并称“辞赋 之祖” 。
  • 墨家
    • 墨家 是先秦时期的重要思想派别之一， 与儒家并 称 “显学” ，创始人是 墨翟 。墨家前期主要探讨社 会、 政治、伦理和认识论问题，后期在逻辑学 方面有重要贡献。
    • 墨翟 （约前 476～约前 390）， 春秋末年战国初 期宋国人 ，伟大的思想家、教育家、政治家、科 学家、军事家，唯一农民出身的哲学家， 被毛泽 东誉为“ 辩证唯物主义大家 ” 伦理方面 主张 “兼爱” （爱人如己） 政治方面 主张 “非攻” 宇宙观方面主张 “非命” （听天命，尽人事） 等。 作品 《墨子》 ，由弟子辑录而成。
  • 法家
    • 法家 是先秦时期的重要思想派别之一，也叫 “刑 名之学” ，集大成者是生长于韩国而客死于秦国 的韩非，主张利用严刑峻法来治理百姓，大力奖 励军功。
    • 韩非 （约前 280～约前 233）， 战国时韩国新郑 人 ，伟大的思想家、政治家，深受老子、荀子影 响，提 出了“法”“术”“势”相结合的治国理念。 其作品总称《韩非子》，代表作品有《孤愤》、 《五蠹》、《说难》等，记载了众多寓言故事 （自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数、 老马识途）。
  • 其他家
    • 先秦时期其他的重要思想流派还有“杂家”、“兵 家”、“名家”、“农家”、“医家”、“阴阳家”、 “纵横家”等。 其中， “兵家” 的代表人物为 孙武 ，代表作品是 《孙子兵法》 ，提出了 “知彼知己，百战不殆” 等 著名军事论断。 杂家 的特点是 “兼儒墨，合名法” ，代表人物为吕 不韦。 吕不韦 （前 292～前 235） 战国时卫国濮阳人 ， 著名商人和政治家，曾任秦相 13 年。 其代表作 品是 《吕氏春秋》 ，又名 《吕览》 。书成之日， 吕不韦招揽能改动其中一字者，赏予千金，此即 典故“一字千金”
• 历史散文
  • 神话故事
    • 简介
      • 中国是历史悠久的文明古国，上古先民创造出了 大量极具历史、文学、审美价值的神话故事，包 括创世神话、始祖神话和自然神话、英雄神话 等，尤其以《山海经》和《淮南子》中的神话最 为著名。
    • 山海经
      • 《山海经》 是一部 地理著作 ，是我国 保存神话最 多的古籍 。作者不详（或是楚、巴、蜀等地 人）； 成书于战国时期，秦汉时期又有增补，经西汉 刘 向 整理传世，保存了 “夸父逐日”、“精卫填海”、 “黄帝杀蚩尤”、“刑天舞干戚” 等大量脍炙人口的 神话故事。
    • 淮南子
      • 《淮南子》 又名 《淮南鸿烈》 ，是 西汉淮南王刘 安 （前 179～前 122）及其门客编写的 哲学著 作 ，属于 杂家作品 ，保存了 “共工怒触不周 山”、“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、 “鲧禹治水”、“塞翁失马” 等大量极具文 的神话故事。
  • 历史散文
    • 简介
      • 先秦时期的历史散文是相对诸子百家的哲理散文 而言的。 中国最早的历史散文可以追溯至《尚书》， 然后衍生出了 编年体 的 《春秋》、《左传》 ， 国别体 的 《国语》、《战国策》 等经典史籍。
    • 最早
      • 《尚书》 最初名 《书》 ，约成书于公元前 5 世 纪，语言“古奥迂涩，诘屈聱牙”，被称为 “中国 最早的散文总集” ，内容多是誓、命、训、诰之 类的公文。
    • 编年体
      • 《春秋》 又名 《春秋经》 ，或称 《麟经》或《麟 史》 ，是一部 编年体 史书，相传由孔子编修而 成，开创了 民间私修史书的先例 ，是 儒家核心经 典之一 。 全书语言简洁、练达，几乎句句暗含褒贬，被称 为 “春秋笔法” ， 又叫做 “微言大义” 。由于比较隐晦，后来出现了 许多进行补充、解释、阐发的“传”，最具有代表 性的就是左丘明的《左传》和公羊高的 传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称“春秋三
      • 《左传》 原名 《春秋左氏传》 ，又名 《左氏春 秋》、《春秋内传》 ，相传是 春秋末年的鲁国史 官左丘明 为 《春秋》做注解的一部 编年体史书 ， 长于 记事 ，也是儒家的核心经典之一，被誉为 “文采若云月，高深若山海” 。 左丘明 （约前 502～约前 422） 春秋末年 著名的 史学家、作家、思想家、军事家，知识渊博，品 德高尚，号称“文宗 文字之宗，万世
  • 国别体
    • 《国语》 又名 《春秋外传》 ，是中国 最早的一部 国别体史书 ， 偏重于 “记言” ，相传由春秋末期的鲁国史官左丘 明在双目失明之后整理而成，因此又被称为 《左 氏外传》。
    • 《战国策》 是一部 国别体杂史 ，又名 《国策》、 《国事》、《短长》 等， 作者不可考，由西汉学者 刘向 编纂成书， 内容 主要是 游说之士的政治主张和言行策略。 其中， “策”是记载史实的竹简 。全书文笔恣肆 激 越，语言犀利流畅，论事透彻周详， 善用譬 喻、讽喻 ，记载了众多寓言故事（如： 南辕北 辙、亡羊补牢、鹬蚌 相争、引锥剌股、狡兔三 窟、狐假虎威、惊弓之鸟、画蛇添足、三人成虎 等）。
• 神话与《山海经》
  • 简介
    • 中国是历史悠久的文明古国，上古先民创造出了 大量极具历史、文学、审美价值的神话故事，包 括创世神话、始祖神话和自然神话、英雄神话 等，尤其以《山海经》和《淮南子》中的神话最 为著名。
  • 山海经
    • 《山海经》 是一部 地理著作 ，是我国 保存神话最 多的古籍 。作者不详（或是楚、巴、蜀等地 人）； 成书于战国时期，秦汉时期又有增补，经西汉 刘 向 整理传世，保存了 “夸父逐日”、“精卫填海”、 “黄帝杀蚩尤”、“刑天舞干戚” 等大量脍炙人口的 神话故事。
  • 淮南子
    • 《淮南子》 又名 《淮南鸿烈》 ，是 西汉淮南王刘 安 （前 179～前 122）及其门客编写的 哲学著 作 ，属于 杂家作品 ，保存了 “共工怒触不周 山”、“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、 “鲧禹治水”、“塞翁失马” 等大量极具文 的神话故事。