导图社区 第三单元 封建时代的欧洲
这是一篇关于第三单元 封建时代的欧洲的思维导图，主要内容有庄园遍布欧洲各地，自此欧洲绝大多数人口居住在庄园里、庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位、庄园具有司法权——庄园法庭等。
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第三单元 封建时代的欧洲
AD 1世纪
基督教兴起
区域：罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区.
背景：犹太人长期遭受苦难，渴望 “救世主”的到来。
核心：耶稣就是 “救世主”。耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
476
西罗马帝国灭亡
日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为 “蛮族王国”
4世纪末
罗马皇帝将基督教确定为国教
意义：促进了基督教的传播
481
法兰克王国建立
建立者：克洛维
为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位
保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下
统治时期法兰克王国不断扩张。
去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大
527
查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝
528
为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。
529
《查士丁尼法典》《法理概要》《法学汇纂》《新法典》，以上这4部法律文献统称为 《罗马民法大全》。
《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位。
还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定
地位：奠定了欧洲民法的基础
7世纪起
阿拉伯人不断进攻拜占庭帝国，占领了帝国的部分地区。为了抵御外族的入侵，皇帝把行省改为军区，把自由农民编人军队，军事将领成为地方的行政长官。
8世纪前期
对土地的分封形式进行了改革。
8世纪
查理成为法兰克国王
四处征伐
版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，成为当时西欧最大的王国
鼓励基督教发展的政策
把王国划分为很多教区
每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”
影响：教会变得富有起来，势 力也越来越大。
800
教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”
查理被称为 “查理大帝”或“查理曼”他统治时期的法兰克王国，史称 “查理曼帝国”
9世纪开始
庄园——一种新的农业经济组织形式， 逐渐流行开来
9世纪以后
拜占庭帝国又面临外部多个军事势力的进攻，帝国版图不断被蚕食
长期的对外战争导致财政枯竭，拜占庭皇帝 不得不求助于西欧封建主的军事援助。
西欧封建主在罗马教皇的号召下组建了十字军进行东征
十字军不仅没有给拜占庭以军事援助，反而攻打拜占庭帝国，占领了君土坦丁堡和拜占庭的大部分领土
拜占庭帝国国势日渐衰弱
814
查理曼去世
强盛一时的帝国很快走向分裂。
843
法兰克王国一分为三，成为德意志、法兰西和意大利三个国家的维形
10世纪
西欧开始恢复，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。手工业和商业为中心的城市发展更快。
新兴城市
地理位置：交通便利、相对安全，能够吸引人们聚集的地区，如道路的交会处、港口、海湾、主教驻地等
在封建领主的领地上的：
领主：像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃户一样履行义务。
城市居民：采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。
11世纪
庄园遍布欧洲各地，自此欧洲绝大多数人口居住在庄园里
庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。
佃户：庄园的居民。包括自由的农民和缺少自由的农奴。
耕地
领主自己保留，直接经营，称为 “自营地”，通常占庄园全部可耕地的 1/3到1/2，收入全部归领主所有
佃户的“份地”，是佃户的生活来源。
取得条件：义务耕种领主的“自营地”
领主还向佃户征收其他捐稅
周围的“共用地”：全体佃户都可以放牧，共同使用。
自由农民：是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有份地保有权，领主不能随意没收他们的士地
庄园具有司法权——庄园法庭
主持法庭的人：领主或管家
审理范围
佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额租税等侵犯领主利益的行为
佃户之间关于士地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为
无专门的工作人员，无固定地点
作用：维护庄园公共秩序；维护了领主的利益， 也在一定程度上限制了领主的特权。
惩罚手段：处以罚金（罚金全部归领主所有）
出席法庭是佃户的义务，没有经过领主允许 而无故缺席的佃户，会被罚款
依据：习惯法或村法
11世纪后
许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧
12世纪
西欧的教育与学术出现了新的气象， 大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”
巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。
教师私人办校必领从教会取得授课许可证
为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校。
13世纪
许多城市取得了一定程度上的自由与特权，成为自由城市。
市民是自由人，享有财产权
领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。
部分城市成为自治城市
权利：有权选举市长、市政官员、设立城市法庭
取得自由和自治权的形式：从国王或领主手里取得“特许状”。
意义：削弱了割据势力，国王又获得城市的拥护。但是，取得自治的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制，城市贵族一般也都是国王的支持者。
巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。
大学的自治地位的主要体现： 免赋税特权、司法特权、教育自主权
国王：尊重大学自治
教皇：支持大学，但不允许异端言论
大学师生免受地方世俗法官审判，而是按教会法规定由当地主教审理，或由大学法庭独立审理。
大学的基础课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学、医学和神学
大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响， 另一方面也反映了经济和社会发展的要求。
14世纪初
拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻
1453
奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国最终灭亡。
拜占庭帝国的影响：它对基督教、希腊罗马的古典文化传统以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
整个法兰克王国都信仰了基督教。
取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持
法兰克王国
得到封地的人必领提供兵役服务。
得到封地的人
封臣
赐地的人
封君
要忠诚，在封君需要的时候，要无偿 地为封君服兵役、提供金钱等；
不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当 封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护
庄园
中世纪城市
大学的兴起
拜占庭帝国
