导图社区 古代音乐史第五章 秦汉
这是一篇关于古代音乐史第五章 秦汉的思维导图,主要内容有一、乐府二、鼓吹乐三、相和歌四、民间乐舞和百戏五、古琴音乐六、其他乐器七、乐律学八、乐谱。
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第五章秦汉
一、乐 府
协律都尉
乐府的最高领导职位
乐府
始于秦、兴于汉的宫廷音乐机构
收集民间音乐、创作填写歌词、创作改变曲调(作词作曲)、编配乐器、进行演唱和演奏
发展:汉武帝时兴盛;汉哀帝时被罢免,只留下演奏“交祭乐”和“古兵法武乐”的乐工,归为“大乐”
李延年
汉乐府的协律都蔚,汉武帝时期的乐府领导人
即善于唱歌,又会作曲,作有《郊祀歌》;还吸收外来音乐进行创作改编,代表作:根据《摩诃兜勒》改编有《新声二十八解》
促使了汉乐府的兴盛
《新声二十八解》
汉代最早的横吹曲
李延年根据西域的《摩诃兜勒》改写的
“解”也称为段数,故称二十八解
二、鼓吹乐
鼓吹乐
秦汉时期 按照使用功能和场合分为鼓吹、横吹、短萧铙歌、 萧鼓
黄门鼓吹
皇帝
帝王在宫廷内宴享群臣时吹奏
伴奏乐器有:鼓、排箫、茄等
骑吹
帝王出行,车架从行时所奏的马上之乐
伴奏乐器:鼓、排箫、茄等
横吹
军队
为军中马上之乐
伴奏乐器:鼓、角为主
代表作品:李延年的《新声二十八解》
短萧铙歌
军队凯旋而归、献功时奏唱于皇家郊庙之乐
伴奏乐器:排箫和铙
萧鼓
宫女唱奏,娱乐性较强的鼓吹乐
三、相和歌
相和歌
汉代北方民间歌曲
发展史:1.最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣即“徒歌”;2.之后发展成为“一人唱、三人和”的“但歌”;3.紧接着但歌发展成为“丝竹更相和,执节者歌”的“相和歌”;伴奏乐器有节、笙、琵琶等丝竹乐器
意义:相和歌主要运用了平、清、瑟等调
但歌
汉代相和歌的一种艺术形式
没有乐器伴奏、一人主唱,有人帮腔
相和三调
平调、清调、瑟调
相和大曲
结构包括“艳”、“曲”、“解”、“趋”四个部分 “曲”是歌唱主体;“艳”是婉转的引子段落;“解”是器乐伴奏的舞蹈部分;“趋”速度比较急促,用在曲子末尾;与趋不共存的“乱”,是全曲的高潮。
解
乐器伴奏下的舞蹈部分,特点:快速急促,热烈奔放
四、民间乐舞和百戏
1.公莫舞(劝公莫要冲动):以衣袖或巾为道具的小型歌舞
2.巴渝舞:西南少数民族的集体武舞
3.鼙pí舞:舞者手执团扇形状的单面鼓
4.槃pán舞:将7个小扁鼓平置于地
5.白纻zhù舞:女舞者身穿白色纻布衣,舞姿柔美
大风歌
汉高祖刘邦所作
内容:刘邦称帝后的踌躇满志与内心担忧的矛盾
特点:体现了楚声的奔放与浪漫情怀
百戏
汉代民间各种杂耍技艺的总称
包括角抵、杂技、魔术、歌舞
有乐队伴奏
角抵戏
汉代一种摔跤戏
代表作:《东海黄公》
是一种故事表演
《东海黄公》
属于角抵戏,演绎了黄公和老虎角斗的场面
具有较为完整的剧情表演
五、古琴音乐
《琴操》
东汉蔡邕
内容概述了琴曲作品的作者、命意、创作背景或与作品有关的故事
代表作:《聂政刺韩王曲》的背景故事
拓展:《蔡氏五弄》、《游春》……
《胡笳十八拍》
古琴曲、琴歌
作者:相传一是汉代的蔡文姬,二是唐代刘商
内容:都是描写蔡文姬归汉后思念北方的孩子
特点:18个段落,用琴声模拟胡笳以寄托思念之情
《广陵散》
古琴曲
题材:选自《聂政刺韩王曲》
内容:描写了聂政为父报仇刺杀韩王的故事
曲谱:最早见于1425《神奇秘谱》
六、其他乐器
笳
秦汉时期的西域乐器
外貌:芦叶卷成管状吹奏,没有按孔
特点:音色哀婉,鼓吹乐乐器
羌笛
洞箫的前身
琵琶
汉代抱弹类弦乐器的总称
有圆形音箱琵琶和梨形音箱琵琶,圆形音箱琵琶又称“秦汉子”、“秦琵琶”唐代之后称“阮咸” 梨形音箱琵琶从西域传入
卧箜篌
类似琴瑟,又如琵琶一般拨奏
横置弹琴
竖箜篌
竖弹抱奏
新疆出土的竖箜篌证明了该乐器传入中国的时间较早
洛庄汉墓乐器群
济南洛庄村出土
内容:有编钟、编磬、各种军中所用的乐器和腐烂的丝竹乐器等(钟磬丝竹,军用乐器)
音域总跨四个八度以上,可以构成三种七声音阶,一钟双音
意义:表现了汉代宫廷歌舞音乐器乐组合的场面
七、乐律学
京房十六律
西汉乐律学家
定义:是我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家
内容:京房制作的“十六律”是用三分损益法产生了十二律之后,继续往下相生直至六十个律
目的:是为了试图解决黄钟可以还原等问题
结果:京房六十律律数太多,在音乐实践上难以采用
京房“淮”
西汉乐律学家京房
发现“竹声不可度调”
京房因此采用了弦律制作了十三弦律制
意义:京房是我国第一个将管律和弦律加以区别的人
八、乐谱
鼓谱
出自《礼记•投壶》
三种记谱方式,分别是口、O、半
意义:目前已知最早的乐谱记载
声曲折
出处:《汉书•艺文志》
有“河南周诗歌声曲折”和“周谣歌诗声曲折”
评价:学术界一般认为,“声曲折”应该是当时的歌谱,目前尚无实物,其记写方法仍有争议