中国古代思想史

高中历史之中国古代思想史知识梳理，本图从先秦、秦朝、两汉、魏晋——隋唐、宋、明、明清之际进行了总结。

古代思想史

• 先秦
  • 道家
    • 老子（春秋）
      • 道
        • 道可道，非常道
        • 人顺应自然
        • 道大、天大、王大
          • 道最大
      • 朴素辩证法
        • 无、空、弱 最好
          • 水滴石穿
          • 天下之至柔，驰骋于天下之至坚
        • 无生有
      • 政治
        • 无为
          • 绝圣弃智、名利百倍、不贵难得之货、民不为盗
          • 贵无
        • 小国寡民
          • 老死不相往来
      • 冯友兰 四种境界：天地、道德、功利（贵有）、自然
    • 庄子（战国）
      • 逍遥
      • 齐物
        • （无差别）
      • 天与人，“不相胜”
      • 南华经
        • 巧者劳、智者忧、无能者无所求
        • 蔬食者遨游，泛若不系之舟
    • 列子（战国）
      • 汉朝，刘向 整理——《列子》
        • 又名《冲虚经》
      • 全书共载 先秦 哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事
  • 儒家
    • 孔子（春秋）
      • 大成至圣先师
        • 孔圣人诞辰 9.20 做教师节
        • 万世师表
      • 政治
        • 仁
          • 仁者爱人
            • 爱有差别
          • 己所不欲勿施于人
        • 德治
          • 统治者 自己做榜样
          • 政者正也，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。。。
        • 克己复礼（礼制森严、控制欲望）
          • 复 周礼
            • 周朝开始 中国成为礼制社会
          • 天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。。。
          • 是可忍孰不可忍
            • 按等级 不能逾制
            • 鲁国大夫季氏 跳舞 请64人跳舞
              • 天子64
              • 诸侯48
              • 大夫32
      • 教育
        • 有教无类
          • 打破贵族垄断教育；打破学在官府
            • 收费很高
          • 平民受教育
        • 因材施教
          • 3000弟子、72贤人
          • 工作分范围、不分高低
          • 全面发展——礼、乐、射、御、书、数六艺
        • 著书立说
          • 删述六经垂宪万世
            • 诗、书（尚书）、礼、易、乐、春秋
            • 德配天地道贯古今
          • 学习态度："知之为知之"、"当仁不让于师"；
          • 学习方法："温故知新"、"学而不思则罔，思而不学则怠"；
        • 【《论语》并非孔子自己 写的，是弟子整理的】
    • 孟子（战国）
      • 亚圣
        • 价值观
          • 劳心者治人，劳力者治于人
          • 倡导"养浩然之气"，强调先义后利，舍身取义
      • 仁政
        • 德治
        • 发展 孔子
      • 民本
        • 民贵君轻
          • 民为邦本、本固邦宁
          • 让老百姓 有尊严
      • 人性善
        • 西方国家 认为 人本恶
          • 所以 分权搞民主
    • 荀子（战国）
      • 性恶论
        • 人之性恶，其善者违也
        • 礼、法并用；礼、义教化并用
          • 用法来约束
      • 外界影响
        • 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
        • 水能载舟，亦能覆舟
        • 制天命而用之
          • 畏天
            • 地震
              • 在家不行善、出门大雨灌
            • 灾害
          • 《天论篇》
            • 天行有常，不为尧存，不为桀亡
          • 利用自然，为人服务
            • 人定胜天 谬论
      • 荀子的学生韩非子，受其影响
    • 儒家
      • 法先王
        • 尧、舜、禹、汤、文、武
      • 德治
  • 法家
    • 韩非子
      • 荀子的学生
      • 法治
        • 古代 犯法 有八议（功、贵、亲。。。）
      • 今胜于古
        • 提倡改革
          • 世易时移，变法宜矣
          • 商鞅——治世不一道，便国不法古
    • 法家
      • 法后王
      • 法治
      • 主张：君主专制，中央集权
        • 要在中央、效在四方，圣人执要，四方来效
        • 不杀刑，无以立威；治乱世，须用重典
    • 得各国 统治者欢心
  • 墨家
    • 墨子（战国）
      • 兼爱
        • 爱无差等
      • 非攻
        • 反对 不义战争
          • 义，利也。
          • 兴天下之利
      • 尚贤
        • 选贤任能
      • 薄葬
        • 反对厚葬
        • 厚葬：视死如生 给活人看
  • 百家争鸣
    • 原因：变革时代，大乱望治
    • 特征：变革的时代，不同的主张
    • 答案：D 经部——儒家经典
    • 答案：A 论语·阳货
• 秦朝
  • 用法家思想
    • 公元前 221——公元前207
    • 经历15年 ，二世而亡
    • 暴政
      • 仁义不施，而攻守之势异也
  • 太强调 法家思想想，强调严刑酷法
  • 费正清：法家思想有效，但也证明，孟子主张是正确的
• 两汉
  • 背景
    • 汉兴，接秦之弊
      • 秦末，生产由于暴政、农民起义 受到破坏
      • 诸侯并起，民失作业，而大饥馑，凡米石5000，民相食
      • 天子不能聚纯饲
    • 儒家，太强调 克制、人民利益
    • 法家，强调严刑酷法
    • 东汉
      • 王充
        • 东汉唯物主义思想家，著有《论衡》。他反对有鬼论，反对厚葬。
  • 无为而治（道家思想）
    • 陆贾
      • 江山逆取，而顺守之
        • 可以造反，看是要靠之前的制度来管
      • 事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多
    • 休养生息
      • 高祖、惠帝、文帝、景帝
      • 汉景帝
        • 农者天下之大本，黄金珠玉饥不可食寒不可衣，不如谷物桑麻
      • 从汉代开始以 田野、户口、赋役 为评判标准
    • 问题：
      • 秦朝废分封，行郡县
        • 陛下有海内，而子弟为匹夫
      • 汉 错误的认为，秦灭亡为孤立之败
      • 朝廷无为、诸侯有为
      • 郡国并行
        • 诸侯王对中央构成威胁
  • 【董仲舒】
    • 汉武帝时期董仲舒 对儒家思想的改造
      • 外儒内法
      • 汉宣帝 指出：霸、王道杂之
    • 中央集权
      • 罢黜百家，独尊儒术（解决问题）
      • 大一统
    • 天人感应、君权神授
      • 天子代天，行生生之道
        • 不听皇上的，逆天悖理，遭天谴
      • 帝德不得，上天现伤败
    • 三纲五常【处事标准】
      • 维护皇权
      • 君臣、父母、夫妻
      • 仁、义、礼、智、信
      • 【宋明 理学】三从四德
        • 父、夫、子
        • 德、容、言、工
  • 儒学成为正统
    • 五经
    • 设立 太学
    • 察举制
      • 举孝廉（儒家提倡孝廉）
    • 此时的儒学，不同于 孔子
      • 孔子提倡：子不语，怪力乱神
      • 董仲舒 把天人合一，人神合一
• 魏晋——隋唐
  • 三教合一
    • 儒——性、义
    • 道——命
    • 佛——来世
      • 佛教发源于古印度，属于亚洲； 基督教发源于巴勒斯坦、小亚细亚一带，属于亚洲； 伊斯兰教发源于阿拉伯半岛，属于亚洲。
      • 佛教发源于公元前6世纪——公元前1世纪； 基督教起源于公元1世纪； 伊斯兰教发源于公元7世纪初
  • 南朝四百八十寺
    • 花钱多
    • 利空于官府，力挫于行间
    • 家家弃其亲爱，人人绝其嗣续
  • 儒学复兴
    • 范缜（魏晋）
      • 唯物思想家，著有《神灭论》。
    • 韩愈复兴儒学，反对迎佛骨入长安
      • 被贬潮州
      • 云横秦岭家何在。。。。。
• 宋、明
  • 理学兴起，纲常名教对人约束多
    • 唐朝妇女打马球
    • 女的不能随便改嫁
    • 宋以前 女性不缠足的
  • 理学
    • 北宋
      • 程颢、程颐
        • 《二程遗书》
      • 张载
        • 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
    • 南宋
      • 朱熹
        • 《四书章句集注》（四书包括：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
        • 明朝 考试 都要用 朱熹注释的 四书五经
    • 主张
      • 理——万物本源
        • 类似于 道教主张
      • 格物致知
        • 探究 修行的方法
          • 佛教：勤修戒、定、慧
      • 存天理，灭人欲
        • 类似于 佛教主张“一切众生皆有如来智慧，但你妄想执着不能证得”
        • 破妄想
  • 心学
    • 灭人欲 限制 商品经济的发展
      • 促成 王夫之、顾炎武、李贽、黄宗羲 的反对
    • 南宋
      • 陆九渊
        • 心外无物、知行合一
          • 类似于 佛教 心心相映
        • 反对“格物致知”
    • 明朝
      • 王阳明
        • 提出“致良知”的学说
• 明清之际
  • 背景
    • 统治危机
    • 工商业的发展
    • 明清更替
      • 无事袖手谈心性，临危一死报君王
  • 非主流
    • 李贽
      • 否定 天生圣人
        • 天不生仲尼，万古长如夜
      • 强调人欲
    • 黄宗羲
      • 反对君主专制
        • 天下之大害，君而已矣
      • 提倡法制，反对人治
      • 反对重农抑商，提倡工商皆本
    • 顾炎武
      • 经世致用
        • 《天下郡国利病书》
          • 将书本知识与实地调查相结合
      • 天下兴亡、匹夫有责
        • 易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
        • 是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
    • 王夫之
      • 唯物主义
        • 认为气是物质实体，理是客观规律。
      • 静即含动，动不舍静
      • 用发展的眼光看待历史，提倡政治上要趋势革新。
  • 主流 程朱、陆王