魏晋南北朝小说

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魏晋南北朝小说

• 小说创作的繁荣
  • 志怪小说
    • 杂谈神仙鬼怪者
    • 志怪小说多的原因之一：受佛教中佛经故事的影响，以及巫、方士的影响
    • 六朝人志怪思想发达的原因是印度思想的输入，佛教大行，翻译的佛经很多，，鬼神奇异之谈杂出，中印两国的鬼怪都合于小说里，所以志怪小说发达起来。
    • 志怪小说代表作：干宝《搜神记》
  • 志人小说
    • 记述人物言行片段者
    • 受士大夫阶层讲究民士风度，崇尚谈玄理而不谈政事，清议品评人物的影响
    • 志人小说代表作：刘义庆《世说新语》
• 志怪小说
  • 张华《博物志》
    • 10卷，《山海经》发展而来
    • 属博物的琐闻一类
  • 刘敬叔《异苑》
    • 10卷，大致完整，鬼怪神异与魏晋志怪相近，吴新意
    • 书中所记晋宋名人如陶侃、张华、谢灵运等异闻，及一些古代传送
  • 刘义庆《幽明录》
    • 30卷，与《列异传》、《搜神记》有相似神怪故事
    • 也有一些民间传说
  • 吴均《续齐谐记》
    • 1卷，受南北朝佛经影响
    • 六朝志怪小说优秀之作
  • 王嘉《拾遗记》
    • 10卷，神话传说居多，属于杂史体志怪小说
    • 文字较为清丽
  • 干宝《搜神记》
    • 今本为四库总目著录的20卷本，主要辑录神仙鬼怪的故事，也有一些没有故事性的琐碎记载。
    • 《搜神记》记录有民间传说，也采辑有史传及早出的志怪书中的材料
    • 主要目的是宣扬鬼神真有，多记述神妖鬼怪、巫术、卜筮等
    • 《搜神记》结构比较完整，描写较为生动，初具短篇小说的规模
  • 托名曹丕《列异传》
    • 陆氏《异林》
      • 荀氏《灵鬼志》
        • 东阳无疑《齐谐记》
          • 陶潜《搜神后记》
• 志人小说
  • 《笑林》
    • 3卷，记述短小的笑话
    • 机智辛辣风格，开后是诽谐文字先河
  • 《郭子》
    • 3卷，记述魏晋名士言谈轶事
    • 纯记事实，文笔简洁隽永
  • 《西京杂记》
    • 6卷，内容庞杂
    • 记述西汉人物轶事、宫廷制度、风俗习惯及怪异传说等
  • 《世说新语》
    • 全书上、中、下三卷，分36门，共38篇。主要记述汉末至东晋的士族阶层的逸闻轶事，特别详于士族人物的玄虚清谈。
    • 《世说新语》记述的都是零星琐碎的人物言行，而所涉范围却很广，从中可以了解魏晋士大夫的思想、生活和当时的社会现实。
    • 在内容方面，《世说新语》记述东汉魏晋名士文人的言行，以晋代为主，多方面反映了魏晋士人的精神风貌；
    • 在艺术方面，《世说新语》最大的特点是语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅的词句，又有生动的口语，善于将语言写得逼似人物身份，而又富于哲理性，而且往往用一言一行即表现人物的肖像和精神面貌。
    • 魏晋南北朝志人小说中，刘义庆《世说新语》成就最高，是记叙轶文隽语的笔记小说和小品文的先驱，对后世文学产生了深远影响。