导图社区 ·博尔赫斯《南方》
经历:父辈有从戎经历,父亲传授其唯心主义。童年阅读了很多书籍。 极端主义文学运动领袖,强调隐喻,反对传统诗歌格律束缚。被授予“福门托奖”
《弗兰德公路》是法国小说家克劳德·西蒙的作品。《弗兰德公路》以1940年春法军在法国北部接近比利时的弗兰德地区被德军击溃后慌乱撤退为背景,主要描写3个骑兵及其队长痛苦的遭遇。小说以贵族出身的队长德·雷谢克与新入伍的远亲佐治的会晤开始,以德·雷谢克谜一般的死亡结束。所有这一切,是由佐治战后与德·雷谢克的年轻妻子科里娜夜宿时所引发的回忆、想像所组成。
《等待戈多》(En attendant Godot),又译作《等待果陀》,是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧,1953年首演。 《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格,作品没有连贯的故事情节。 [1] 《等待戈多》是戏剧史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
《城堡》是奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家卡夫卡晚年创作的一部长篇小说(未完成)。 作品讲述主人公K应聘来城堡当土地测量员,他经过长途跋涉,穿过许多雪路后,终于在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村落。在村落的招待所,筋疲力尽的K遇到了形形色色的人,他们都是挣扎在社会底层的平民。其中有招待所的老板、老板娘、女招待,还有一些闲杂人员。城堡虽近在咫尺,但他费尽周折,为此不惜勾引城堡官员克拉姆的情妇,却怎么也进不去。K奔波得筋疲力竭,至死也未能进入城堡。 在《城堡》中,卡夫卡以
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博尔赫斯《南方》
博尔赫斯 (阿根廷/布宜诺斯艾利斯)
作品 :
诗集:《布宜诺斯艾利斯的热情》,《面前的月亮 》,《圣马丁的手册》
幻想小说(病愈后):第一篇《<吉诃德>的作者皮埃尔· 梅纳尔》,发表于期刊《南方》 第一个小说集《恶棍列传》。
短篇故事 :收录于《小径分叉的花园》,《杜撰集》,《阿莱夫》,《死亡的罗盘》(其中短篇小说赢得世界声誉,最高水平 )
出现中国形象的作品:《女海盗金寡妇》,《小径分叉的花园》
对中国的影响:中国最早的博尔赫斯文集《博尔赫斯短篇小说集》,余华《博尔赫斯的现实》着重分析现实与非现实,残雪《解读博尔赫斯》较全面
思想:
唯心主义
形而上学
迷宫般的叙述
幻想性 (梦是一种存在状态)
认为现实是一种永恒的存在,人类的情感脱离时间存在于永恒中
精神与肉体
唯物论:自我与身体严格的统一分毫不差(身体与精神的统一)
二元论:心灵与身体的关系,只是一种偶然的占有 /拥有/使用。(身体与灵魂可分割)
唯心主义:事物自始至终都是心灵感知到的观念,身体也属于观念(无身体,只有灵魂)
现实与梦幻
梦:重要意象,进行形而上学的载体。
现实:精神的实在性,不变性和永恒性(人类的困惑,幻想,情感长期存在 )。 除了思维过程之外没有别的现实,现实是被感知到的事物→能被感知到的都是表象→表象都是属于心的→唯心主义 如果小说中能表现这些永恒的事物,小说就是真实的, 甚至比现实主义小说更加可信。所以其小说具有哲理意味和抽象色彩。
结合:现实与梦幻的混淆,把梦的意象引入现实,从而篡改现实, 打破了现实与非现实的二元对立,把现实与非现实8置于同一平面→唯心主义价值观
“自我”
唯物主义:达尔曼的身体和心灵都去了南方,是统一的,但我们很难说那些感受属于哪个快要死去的身体
二元论:心灵经历了南方的一切,身体却躺在手术台上
唯心主义:达尔曼彼时就是在幻觉中所感知到的去往南方的“达尔曼”观念的集合,病床上的身体已经不在观念当中了。
自传性质,病中的幻觉 ,被收入第二版《杜撰集》