朝花夕拾思维导图 (1)

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， [1] 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

朝花夕拾思维导图

• 主要内容
  • 狗.猫.鼠
    • 主要概括
      • 从别人抨击＂我＂，仇猫说起。通过对猫的一些行为的描写，并引用童话传说，民间、故事等来闲树自己，仇猫的原因写出了猫喜欢幸灾乐祸，胡乱吵闹，对弱者尽情折磨，对强者则摆出一副丑恶嘴脸，接着追忆童年的经历，曾就养的一只隐鼠遭到摧残的经历，及对猫的报复，虽然后来得知隐鼠其实是被长妈妈踏死，但对猫的厌恶仍在。
    • 感悟
      • 小小老鼠本不招到人喜爱，但因为有了丑恶的猫的对比，我们就能在作者的字里行间发现鼠辈的可爱之处，《老鼠成亲》的盛况，隐鼠对人的依赖，作者以动物喻人，以精炼风趣的语言和辛辣的讽刺，引领我们走进《狗.猫鼠》，尖刻的讽刺了现实生活中像猫一样的人，充分表达了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。
  • 阿长与《山海经》
    • 主要概括
      • 叙述了关于长妈妈的几件事；名字的由来，喜欢切切察察，睡觉时挤的＂我＂没法翻身，嘱咐＂我＂正月初一醒先要说吉利话，讲＂长毛＂的故事，给我买《山海经》等，“我”的感情从＂实在不大佩服”到“不耐烦”再到产生“空前的敬意”，直到最后发出祝福，希望他的灵魂与“永安”全文浸湿了对长妈妈深深的怀念之情
    • 感悟
      • 常妈妈是劳动人民的代表，作者既揭示了他们愚昧，麻木的一面，也歌颂了他们身上善良，热情的美好品质，作者先从长妈妈的缺点写起，逐渐过渡到她的热心，她对“我”的爱，采用先抑后扬的手法，将一个絮絮叨叨，讲规矩矩，纯朴热情的劳动妇女形象栩栩如生地展示在我们的面前
  • 《二十四孝图》
    • 主要概括
      • 从“我”对“反对白话妨害白话者”的诅咒，谈起尖锐的抨击了当时反对白话文，提倡复古的倾向，认为“妨害白话的流毒”甚于“洪水猛兽非常广大，也非常长久”，接着谈当时儿童读物的“粗拙”忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道虚伪，不顾人命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”
    • 感悟
      • 作者以犀利的语言揭露了导致民国思想局限于禁锢的原因，表达了对“反对白话，妨碍白话者”的痛恨，《二十四孝图》是宣扬孝道的通俗读物，但其中一些内容虚伪而残酷，这反映了当时愚昧而荒诞的社会现实状况，表现作者对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的虚伪的猛烈抨击
  • 五猖会
    • 主要概括
      • 先记述，“我”儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情，然后写《陶庵的梦忆》的豪奢会和自己见过的较大的赛会，为接下来的五猖会做铺垫，终于可以去看五猖会了，父亲强迫“我”背诵，“我”完全不理解的《鉴略》，只有背下来才能去，在静默中，大家等候着“我”，终于背出来了，虽然可以出去了，但“我”并不开心，那水路中的风景，盒子里的点心和五猖会的热闹，“似乎都没什么大的意思”
    • 感悟
      • 本篇文章作者以细腻的手法描写了自己当时心里的变化，同时也写出了封建社会人们对孩童们天真习性的扼杀和封建教育对孩子心灵的迫害
  • 无常
    • 主要概括
      • 在迎神赛会的各种“鬼物”中，“我”和许多人都最喜欢无常，它与人们最为念熟亲密，在庙里，书上都可以见到他，在戏剧中，他本来要去勾一个人的魂，因为听到母亲哭的悲伤，便放那人还阳半刻，这个“活泼而诙谐”“鬼而人，理而情”的无常之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报而“公正的裁判是在阴间”
    • 感悟
      • 鬼的外形恐怖本身令人害怕的无常，却深受人们喜爱，这是为什么？其原因引人思考，文章在夹叙夹议中通过将无常这个有人情味的“鬼”与现实中那些冷漠，自私，虚伪的“人”进行比较，无情的讽刺那些打着公理正义棋子的“正人君子”批当时社会制度的黑暗腐朽，表示了人们对公正的渴求
  • 从百草园到三味书屋
    • 主要概括
      • 百草园有多彩的生物，还有是我的乐园，长妈妈讲的美女蛇的故事又为其增添了神秘的风采，现在，作者长大了，要去三味书屋读书，先生有理，博学敬业，刻板却不肯回答我关于“怪哉”虫的问题，读书生活是枯燥的，但通过先生言行，隐约体会到了文章中的美，趁先生不注意同窗回去后园玩，用纸糊的盔甲套在手上做戏，＂我＂则喜欢描绣像，这都是关于三味书屋的美好回忆
    • 感悟
      • 百草园是儿童的乐园，三味书屋压抑了儿童爱玩，好奇的天性，然而，作者通过学生溜到后园玩耍，在先生读书入神之时，玩两个小故事，写出了儿童的天性，是无法抑制的
  • 父亲的病
    • 主要概括
      • 因为父亲的病，＂我＂与S城2位名医打过交道，第一位诊金高治疗了两年，父亲的病却越来越重，他为了推卸责任，推荐了陈莲河先生，陈莲河先生的的用药更特别，然而这些都不见效，最后，父亲在“我”的呼唤声中痛苦的去世了
    • 感悟
      • 作者描述了两位名医的行医态度，作风的种种表现，揭露了他们“巫医不分”“故弄玄乎”“财迷心窍”同时也暴露出人们的愚昧无知，在感叹中展现了当时社会的人情世态
  • 琐记
    • 主要概括
      • 行太太对自己孩子严格当着大人面装正派，背地里却怂恿其他孩子肆意妄为，吃冰打旋子，甚至让“我”偷母亲的首饰去变卖，“我”没有听他的话，流言却传出来，于是＂我＂决定离开s城，去南京求学，当时求学是很艰难的，但巜天演论》的等进步书籍引发了“我”探究真理的强烈欲望，毕业后我去了日本留学
    • 感悟
      • 作者之所以离开，不仅因为被污蔑，更因为衍太太就是s城市民的典型代表，作者周围都是这一类人，这样的人际环境促使作者选择离开s城，甚至离开中国去更宽阔的世界寻求真理
  • 藤野先生
    • 主要概括
      • 在东京，“我”无法忍受清国留学生的不思进取，便去仙台的医学专们学校学习结识了藤野先生，他认真订正＂我＂的讲义，指出＂我＂画的解剖图中的错误，关心＂我＂，向“我”询问中国女人如何裹脚，这却令其他人怀疑＂我＂考试成绩，之所以在60分以上，是因为藤野先生在讲义上做了记号，接着“我”看了中国人围观枪毙同胞的几段影片，大为震动，决定放弃学医，藤野先生告别时了给了“我”一张照片并嘱咐我要经常与他通信
    • 感悟
      • 文章中满含作者对藤野先生的感激之情，赞扬了藤野先生治学严谨，没有狭隘民族偏见的高尚品质，作者还表达了自己对当时清国留学生堕落生活的厌恶，追溯了自己放弃从医思想变化洋溢着强烈的爱国主义感情
  • 范爱农
    • 主要概括
      • 作者在东京认识了范爱农，因为他反对打电报到北京，痛斥满政府令作者反感，几年后，作者与他重逢，发现他过的穷困潦倒，新光复后，他做时间办事非常勤快，作者因为报案国而辞职，他后来的校长辞退失业后又沦陷于穷困之中，一次，他跟朋友去看戏，坐船回来在大雨中不信落水而亡，他是浮水的好手，所以作者一直怀疑他是自杀的
    • 感悟
      • 作者叙述了日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了封建势力对范爱农的孤立迫害，让范爱农饱受创伤，语言中透露着痛苦，失去朋友的隐痛一直扰乱者，作者的内心，他对范爱农怀有同情，并深深吊念，对革命的道路也有了更深刻的思考
• 人物
  • 长妈妈
    • 粗俗不拘小节，善良真实，纯朴爱护关心作者
    • 相关情节
      • 切切察察的毛病少；摆成“大”字的睡相；懂得许多规矩；给作者讲“长毛＂和＂美女蛇＂的故事；为作者买《山海经》
  • 藤野先生
    • 和蔼亲切，正直热情，治学严谨，一丝不苟，事实求是，没有偏见
    • 相关情节
      • 检查病从头到尾的修改，作者抄的讲义；并指出，作者的错误；为作者不相信鬼神敢于解剖尸体而感到高兴和放心；向作者了解中国女人裹脚的情形；为作者放弃从医而感到难过
  • 范爱农
    • 冷静深刻，坦率正直，有一颗爱国心，有进步的思想追求，自由平等，内心苦闷
    • 相关情节
      • 同乡会上，因不同意发电报与作者发生争执；在故乡的酒楼与作者相见面，叙旧，聊到回乡后的穷困潦倒；在光复的绍兴做学监；报馆案风暴播后在故乡被人排挤；风雨夜乘船醉酒落水而亡
  • 父亲
    • 严厉，慈爱，对儿童心理无知，专制封建
    • 相关情节
      • 五猖会作者急切盼望去迎神赛会时要作者背诵完《鉴略》中的一段才能去看；《父亲的病》中，被不负责任的庸医诊治最终，在作者的呼唤声中，痛苦的去世了
  • 衍太太
    • 自私自利，外方内圆，多嘴多舌尖酸刻薄，喜欢使坏乱出主意
    • 相关情节
      • 在冬天怂恿孩子们吃：并怂恿孩子们打旋子，孩子摔倒了反而说“不听我的话，我叫你不要旋”：孩子们头上磕得肿了一大块，用烧酒调水粉抹在孩子们的疙瘩上：从教唆作者去偷母亲的首饰卖钱：作者在父亲临终前让作者不断叫他