《〈西游记〉的诞生》目录

基于《〈西游记〉的诞生》目录制作的思维导图框架，供有需要的学习者使用。第二章故事之结集与猴行者探源：第二窟水月观音变与取经图、第三窟普贤变与取经图、第二十九窟取经图通说辨误。

《〈西游记〉的诞生》

• 书籍信息
  • 作者
    • 蔡铁鹰
  • 印刷信息
    • 2007年10月北京第1版
  • 出版社
    • 中华书局
• 序
• 绪论《西游记》诞生的历史与宗教背景
  • 一、取经故事依托的历史原型
  • 二、取经故事形成的文化精神
  • 三、取经故事题材的宗教背景
• 第一章 寻找古道上的原生故事
  • 一、攒起西域古道的驼蹄马迹
    • 原生的取经故事
    • 僧行七人
    • 火焰山
    • 车迟国
    • 深沙神
    • 北方毘沙门大梵天王
    • 地勇夫人
    • 多心经
    • 女人国
    • 十世修行
    • 榆林窟壁画
    • 贫婆国
    • 晒经台
    • 张掖大佛寺取经壁画应是《西游记》的衍生物
  • 二、寻找原生故事的学术障碍
    • 由王国维引起的误说
    • 说经话本本无可稽
    • 《大唐三藏取经诗话》
    • 误说的深远影响
  • 三、为《大唐三藏取经诗话》重新定位
    • 语音：唐五代西北方言
    • 语法：有别于宋人话本
    • 语汇：与变文同时
    • 形制：亦是俗讲变文规范
• 第二章 故事之结集与猴行者探源
  • 一、敦煌发现的唐僧取经故事壁画
    • 关于榆林窟取经壁画
    • 第二窟水月观音变与取经图
    • 第三窟普贤变与取经图
    • 第二十九窟取经图通说辨误
    • 东千佛洞二窟取经图
    • 二十九窟净土变的猴形神将
    • 壁画对猴行者文化背景与生成地域的圈定
  • 二、《大唐三藏取经诗话》生成推想
    • 《取经诗话》取资《慈恩传》说存疑
    • 《取经诗话》的生成首先是宗教问题
    • 《取经诗话》中的三藏原非玄奘
    • 中唐密宗高僧三藏法师不空
    • 海路：不空取经记的痕迹
    • 西域：玄奘取经记的羼入
    • 关于福建的猴行者
  • 三、白衣秀才猴行者探源诸说质疑
    • 前提：区分“原型”与“影响”
    • 第一问：本土说，归宿何在？
    • 第二问：外来说，实证何在？
    • 第三问：混同说，层次何在？
    • 阶段影响说的表述
  • 四、猴行者探源：麝香之路上的《罗摩衍那》与哈奴曼
    • 哈奴曼与中国文化的距离
    • 大众所知的三条传播通道
    • 麝香之路：第四条传播渠道
    • 藏传佛教可能是《罗摩衍那》的传播平台
  • 五、猴行者探源：戴猴面具的西王母与古羌族的猴图腾
    • 石槃陀说与释悟空说
    • 羌：西王母的族属
    • 猴：古羌族的图腾
    • 西南次生民族的图腾崇拜
    • 玄奘事迹在党项羌区域内的传播
  • 六、猴行者探源：佛教密宗典籍中数不胜数的猴形神将
    • 日本学者的佛典说
    • 佛典说不可忽视
    • 榆林窟的猴形神将对佛典说是有力的支持
• 第三章 三晋锻锐打造了孙悟空
  • 一、堪称“天赐奇书”的《礼节传簿》
    • 三晋的祭赛古风
    • 《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》
    • 队戏《唐僧西天取经》
  • 二、《礼节传簿》若干问题的疑与辨
    • 《礼节传簿》的抄写年代与形成年代
    • 《礼节传簿》的修订期
    • 《唐僧西天取经》生成年代的判断依据
  • 三、《唐僧西天取经》应是宋、金古剧
    • 队戏：古老的戏剧形式
    • 队舞与队戏
    • 正队与哑队
  • 四、《唐僧西天取经》演化进程定位
    • 宋元明取经故事戏曲资料的梳理
    • 《唐三藏西天取经》当属晚出衍生剧本
    • 《销释真空宝卷》代表明代取经故事
    • 西域的取经故事为何生根三晋
• 第四章 齐天大圣闯入《西游记》
  • 一、杂剧《西游记》是旧话新说的整合
    • 杨景贤疑是剧本的增饰整理者
    • 第一、四本乃是完整剧本的规制
    • 《唐僧西天取经》才是情节的本源
    • 齐天大圣悄然降临
  • 二、“江流儿”唐僧出身故事有谜可解
    • 唐僧出身之谜的来龙去脉
    • 世德堂本是弃用而非刊落
    • 朱鼎臣本补出这一节的动因
    • 三官、三元及三元宫
    • 江流儿故事的社会基础
    • 吴承恩弃用的理由
  • 三、福建顺昌齐天大圣提示本土妖猴
    • 顺昌发现的齐天大圣
    • 媒体的误读误判
    • 新来的齐天大圣与孙悟空无关
    • 中野的“孙悟空生于福建说”
  • 四、又来一只猴与道教文化的入侵
    • 闹天宫不是传统的取经故事
    • 南方淫祀民风与山精水怪
    • 齐天大圣猴的家族史
    • 区分两只秉性完全不同的猴
  • 五、谁是“西游记”的第一次使用者
    • “西游记”的第一次使用
    • 取经故事原本不与道教沾边
    • “西游记”是道教用语
    • 从此取经故事风生水起
• 第五章 元明复杂的体系与形态
  • 一、不同体系的标志：《唐僧取经图册》
    • 日本发现的元代取经图册
    • 一个未知的取经故事体系
  • 二、不同形态之一：平话《西游记》
    • 《永乐大典》的平话残存
    • 《唐太宗入冥》曾经的形式
    • 《朴通事谚解》留下的残文
  • 三、不同形态之二:《西游记》与“宝卷”
    • 《销释真空宝卷》乃明中叶罗祖教经典
    • 道教编织的怪异文化之结
    • 《西游记》内丹术语的定性评判
    • “金丹大道'”在嘉靖初由民间宗教羼入《西游记》
  • 四、考量吴承恩——前《西游记》百回本总汇
    • 六个阶段取经故事的陈列
    • 可信属于吴氏创作的故事
• 第六章 百回本作者的疑是两题
  • 一、关于李志常《长春真人西游记》的澄清
    • 长春真人署名之始末
    • 伪造的虞集《序》及丘处机其人
    • 成吉思汗与丘处机的西域之行
    • 《长春真人西游记》其书
  • 二、《淮安府志》、《千顷堂书目》谁更可信？
    • 同名异书说只是一种纯粹的假想
    • 方志一般不录通俗小说是虚幻的“旧例”
    • 有何依据说“杂记”不能包括通俗小说？
    • 前人对《西游记》一字未提另有其因
    • 所谓《西湖记》之笔误纯属臆想
    • 《千顷堂书目》的著录更可能是一处错误
    • 花絮：曾任河阴知县的又一位吴承恩
  • 三、吴承恩“荆府纪善”之任真的不值一提？
    • “荆府纪善”向被忽视的原因
    • “荆府”与“纪善”
    • 关于吴氏长兴下狱的时间
    • “荆府纪善之补”应是李春芳的运作
    • 吴承恩有湖北赴任的时间
    • 以诗证史：吴承恩曾经赴任
    • 蛛丝马迹：荆王府有位仰慕八公之徒的王
    • 寻找内证：玉华国就是荆王府
  • 四、《西游记》的方言研究是科学还是垃圾？
    • 对方言研究的误解
    • 前人关于《西游记》方言的历史陈述
    • 江淮方言的基本描述
    • 《西游记》江淮方言的定性
    • 《西游记》出现吴方言词的解释
    • 《西游记》淮安土语的历史资料求证
    • 《西游记》淮安土语的等语线求证
    • 难以原谅的种种曲解
  • 五、“周邸本”、“鲁府本”信息的不确定性……
    • 鲁府本和周邸本本非同一回事
    • 鲁府本也许只是翻刻
    • 《长春真人西游记》而已
    • 周邸本虽指百回本但疑点重重
• 第七章 吴承恩的综合素质考评
  • 一、吴承恩的家世背景与其生卒年考订
    • 吴氏家族墓地的意外发现
    • 迄今所见的《吴承恩年谱》
    • 吴承恩家世生平简述
    • 1506-1582：吴承恩的生卒年
  • 二、无可救药的博杂与仕途坎坷之间
    • 吴承恩的鉴赏能力与《西游记》作者的绘画修养
    • 吴承恩的上佳书法与《娑罗树碑》
    • 吴承恩的围棋水准与《烂柯经》
    • 吴承恩的诗文个性与《西游记》的艺术风格
  • 三、“卑飞不免鸦嘲凤”叹出的天生傲骨
    • 古镇河下的文化底蕴
    • 注定须承受的未来之重
    • 科举仕途上的彻骨之痛
    • 生活的磨难铸就个性文风
  • 四、《西游记》儒学本原与现实精神解读
    • 封建社会政治生活的形象教科书
    • 用儒学解读《西游记》
    • 关于塑造天堂的依据
    • 取经到底为谁服务
    • 二郎神为何不受玉帝重用
    • 二郎神为何住灌口不驻天宫
    • 神仙为何不吃唐僧肉
    • 唐僧头上为什么没有“紧箍儿”
    • 为何昏君身旁多恶道
    • 延年益寿的小儿心肝
    • 索贿的西天灵山神仙
    • 取经为什么也要收钱
• 第八章 《西游记》的定型与早期流播
  • 一、《西游记》的诞生状态
    • 隆庆四年吴承恩在荆王府完成了《西游记》
    • 关于陈元之的《序》
    • 前世本与世补本
    • 中年说与晚年说
  • 二、《西游记》的版本关系
    • 《西游记》百回本的版本来源
    • 现存《西游记》明刊本的关系
    • 《西游记》的主要清刊本
    • “朱本”、“杨本”的判断
  • 三、《西游记》的早期流播
    • 第一次社会反应
    • 第一次读者议论
    • 第一次列为奇书
    • 第一次官方记载
    • 第一个批评本
    • 第一个署名本
    • 第一个“江流儿”故事
    • 第一次记录大众流行
  • 四、《西游记》的明清批评
    • 陈元之、袁于令、谢肇潮的批评
    • 《李卓吾先生批评西游记》
    • 尤侗《西游真诠序》
    • 张书绅《新说西游记沪》“总批”
• 主要参考文献
• 附录
  • 西北万里行:艰难欣喜两心知——谈我《西游记》成书史研究的形成
• 后记