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他认为现实世界是对理念世界的模仿,文艺是对现实的模仿,也即“模仿的模仿”,文艺是不真实的、他认为文艺是有害的,会培养人性中低劣的东西
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古代文学
古希腊文学
文学发展状况
四个阶段
英雄时代
文学成就
神话
希腊神话的产生:古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前
分类
神的故事
古希腊神产生的原因
从神话和生产力的关系看,它是生产力发展的低级阶段的反映
从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现
从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源
英雄传说
俄狄浦斯传说系列
赫拉克勒斯传说系列
奥德修斯传说系列
希腊神话的艺术特征
想象力极强
故事性极强
哲理性极强
希腊神话的影响
是古希腊文学艺术的宝库和土壤
对古罗马文学艺术产生了巨大影响
史诗
荷马史诗(古希腊文学最高成就)的代表人物:
叙事诗人赫西俄德
作品:
《工作与时日》是最早一部以现实生活为题材的诗作
《神谱》是最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述
大移民时代
抒情诗
独唱体抒情诗的代表是萨福(柏拉图称为”第十位文艺女神“)和阿那克里翁(诗被称为”阿那克里翁体“)
合唱体抒情诗的代表是品达
寓言
《伊索寓言》是最早的一部散文体动物寓言
艺术特色
善于运用拟人手法
赋予动物以人的性格
具有浓郁的民间文学色彩
作品:《狼和小羊》《狐狸和葡萄》《农夫与蛇》等
雅典时代
戏剧
代表人物:
三大悲剧家:埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯
喜剧家:阿里斯托芬
散文
历史学家希罗多德(“古希腊历史之父”)修昔底德(《伯罗奔尼撒战争史》)等;哲学家和演说家苏格拉底等
文艺理论
柏拉图(《理想国》)
文艺理论核心:“理念论”
他认为现实世界是对理念世界的模仿,文艺是对现实的模仿,也即“模仿的模仿”,文艺是不真实的
他认为文艺是有害的,会培养人性中低劣的东西
他强调文艺创作的源泉是灵感,他的”灵感说“(或“迷狂说”)对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响
亚里士多德(《诗学》是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论)
文艺理论“模仿说”
认为文艺的本质是模仿现实,他认为现实世界本身是真实的,因而文艺是真实的
他肯定了文艺的认识作用和教育作用
他的理论与以后的现实主义文学有密切联系
希腊化时代
新喜剧
代表作家:米南德(《恨世者》《萨摩斯女子》等)
田园诗
代表诗人:忒奥克里托斯
古希腊文化的特点
开放性与继承性
自由与民主精神
个体意识与抗争精神
古罗马文学
民族性格
崇尚武力
富有牺牲精神和责任观念
具有理性精神和集体意识
文学发展概况
三个时期
共和时期(前240—前30)
代表人物
利维乌斯·安德罗尼库:古罗马文学的奠基人,翻译(或编译)了荷马的《奥德修纪》,译介了古希腊抒情诗。作品有《布匿战争》
埃纽斯:兼写悲,喜剧,史诗《编年史》,被尊为罗马文学之父
喜剧作家
普劳图斯:作品有《孪生兄弟》《一坛黄金》等
泰伦斯:擅长心理描写,作品有《婆母》《两兄弟》等
黄金时期(前100—17)
卢克莱修:作品《论自然》(一译《物性论》)是一部说教性的诗作
奥维德:作品《变形记》是一部神话辞典
贺拉斯:是奥古斯都时期杰出的抒情诗人、讽刺诗人和文艺评论家。他继承亚里士多德的模仿说,提出了“寓教于乐”的原则,作品有《歌集》《诗艺》等
维吉尔:是古罗马最伟大的诗人,重要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》,《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗,使用了“荷马式”的比喻、对比、重复等手法
白银时期(17—130)
卢肯:创作了继《埃涅阿斯纪》之后最好的史诗《法萨利亚》
尤维纳利斯:罗马历史上最杰出的讽刺诗人
普鲁塔克:传记作家,作品《希腊罗马名人传》
阿普列尤斯:小说之父,作品《金驴记》是古罗马文学中最重要,最完整的一部长篇小说
荷马史诗
古希腊戏剧
外国文学史