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读书笔记｜《我决绝将就的人生》
不念过去，不畏将来。往事不回头，余生不将就，掌控自己的人生从当下开始。读书是一剂良药，让人增长智慧，充满期望。每个人一天拥有的时间都是24h，人与人之间的差距就是在一点一滴的积累中拉开距离。增值还是贬值，取决于自己对时间的运用。豚鼠生活固然安逸，但人总是不愿将就，要配得上自己的野心得用行动来证明。
编辑于2022-10-28 23:10:50- 《我决绝…
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本书是法兰教授的最新作品之一，主要阐明了设计史的来源、设计史现在的状况以及设计史的未来发展可能等三个基本问题。通过对设计史学科理论与方法的讨论，本书旨在促进读者对什么是设计史以及如何写作一部好的设计史等问题的深入认识与反思。
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读书笔记｜《我决绝将就的人生》
书评
此书辛辣生猛，犀利幽默，故事讲解让人亲切又回味无穷。找回失落的野心，看清社会现实，你不必讨所有人喜欢。别让过度自尊害了你，在复杂的局势里，掌控灵活应变之道！往事不回头，余生不将就。
总结 & 收获
不念过去，不畏将来。往事不回头，余生不将就，掌控自己的人生从当下开始。读书是一剂良药，让人增长智慧，充满期望。每个人一天拥有的时间都是24h，人与人之间的差距就是在一点一滴的积累中拉开距离。增值还是贬值，取决于自己对时间的运用。豚鼠生活固然安逸，但人总是不愿将就，要配得上自己的野心得用行动来证明。
基本信息 我拒绝将就的人生
作者
雾满拦江
百万册畅销书作家，著名自媒体人。雾满拦江微信公众号粉丝超过 300 万，单篇平均阅读量 10 万。超过千万次赞赏，10 亿次点赞，千万人从中汲取人生智慧。其人特立独行、学识颇丰，其文辛辣生猛，犀利幽默，读之可以下酒
出版社
磨铁图书ISBN： 9787514230024本作品由北京磨铁数盟信息技术有限公司授权知乎（北京智者天下科技有限公司）电子版制作与发行。© 版权所有·侵权必究。
内容简介
作者通过对认知法则、思维模式、人性规律等方面的深入探讨，洞悉人性的脆弱与纠结，将其做人和做事的终极法则与广大读者进行分享，磨炼心智，提升博弈力；往事不回头，余生不将就。本书穿插我们生活中常遇到的小事，读起来亲切又易于理解。
分类
认知思维，人性规律，个人提升，人际博弈
书摘
第 1 章 所谓成熟，不过是独自忍耐
第1节，原生家庭：你人生命运的锅，我不背
「原生家庭」：
心理学专用术语。把人的个性和他的生存状态，与他的原生家庭相联系。使用这个术语，是为了帮助我们更深地了解自己，更深地了解他人。了解自己，不是怪罪于谁，不是说谁对谁错。小孩子才论对错，成年人要做的是解决问题。
人心中的三道无名之火🔥
火的特点是：引燃易，灭掉难。人心有三道无名之火，一是怨气，二是烦躁，三是暴戾。这三道火一旦烧起，就会越烧越旺，形成思维死循环，消耗掉大脑的所有思维资源，再也没法正常思考。
人是活在想象中的生物，心里的欲念会生出真切的伤害力量。一旦陷入无名之火，大脑就会一片空白，越怨越恨，越烦越躁，越暴力越凶戾。
原生家庭也是这样，明知道幼年旧事，早成过去。之所以揪着不放，是因为怨气既生，犹如毒火燃起，风助火势，火借风威，就会越烧越旺。最终失去理性，陷入失控。
熄灭心中毒火的五个步骤：
1.想明白自己想要什么。
是想要一事无成的未来，还是希望活在快乐幸福中？如果希望自己人生幸福，那就喝口水，冷静下来，问自己下一个问题。
2.想清楚自己面对的是什么。
情绪激烈，无非是不想面对现实。无论你是否面对，现实就在这里，需要的是立即行动，从点滴做起。
3.看清楚自己的优势和长处是什么。
成就人生的，不是短板，是长板。耐心打磨你的优势，扎实做好眼前的事儿。
4.找到自己最喜欢的事儿。
人生苦短，需要自己娱乐自己。月白风清，不可负了良辰美景。
5.遇到你所爱的人。
做爱做的事儿，交配交的人。玫瑰花那么美，你死捏着茎上的尖刺哭个不停，这是何苦？
我们始终拥有选择：
人本主义心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯说：「好的人生，是一个过程，而不是一个状态；是一个方向，而不是终点。」人生就是不断突破和成长的过程，决定我们人生方向的，不是原生家庭，而是我们的选择。正如面对一株玫瑰，选择鲜花，就是幸福；选择尖刺，就是所谓的原生家庭。你——就是你孩子原生家庭的起点。
过去是固态的，再也不会改变。现在是液态的，时刻在流动。未来是气态的，完全取决于我们自己。此前的选择，决定了我们现在的状态。而我们现在的选择，又将决定我们未来的状态。暮色见明月，朝花可夕拾，往者不可谏，来者犹可追。与其在韶华盛年骞滞掩泣，莫不如振作起来，为自己赢取一个美好未来。
第2节，你若不伤，岁月无恙
我值得被爱，这才是爱。
我爱你，但与你无关。只不过是沉醉于爱你时的这种感觉。要多么虚弱无力，才会天天追在人家后面，不停地问：还爱我吗？
世间没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。所有的爱情，都是有其因由的。明了这种因由，会让我们获得无尽的爱，体验到快乐的爱。如果不知道这个道理，以为世间真的会有一个人，或是一群人，无缘无故地爱你，那就麻烦了。这会让我们错误地解读世界，以为纵然自己再不堪，爱自己的人也会无怨无悔。但这样的事情根本不存在，所有得以持续的爱，一定是对应了人类的心理驱动机制，让对方源源不断地获得付出的快感。
你若盛开，清风自来
解读爱或任何事情，不能脱离时代，所以现代人唯一的痛苦，是有些人仍然生活在旧时代，做不到自强自立、自尊自爱，因而失去了人生的掌控权，徒劳地想要依附他人，背离爱的主旨，自然就疏离于爱。
第3节，所谓成熟，不过是独自忍耐
不成熟的状态：
付出不多，委屈不少。都知道自己不容易。但很少人会意识到，别人其实更难。
自己灭掉自己。当一个人过于长久地处于不成熟状态时，就会觉得不耐烦，觉得不值得。这时候他就已经没有前途了，他已经无法再适应自己所依赖的生存环境。这样的人没有未来，也没有明天。
任劳，不任怨，无功。
任怨，不任劳，无用。
不成熟的人，基本上都能做到任劳，但却意识不到任怨的价值。力出了，活干了，却嘟嘟囔囔地抱怨不休，让自己的工作价值锐减。一个满腹幽怨的人，必然是个不成熟的人。是个无法让人信任、无法委以重任的人。
你的付出与成熟相关：
我们每个人所在的社会位置，也是一样。这个位置，跟我们的付出未必成比例，但一定与我们的成熟度成比例。任何时候一旦认为自己付出的不值，那就是失去这个位置的时候了。
许多年轻人，初入社会，渴望能有个明确的规则，清晰的制度，这样也好让自己言行有据。社会确实也应和了年轻人的需求，给出了无数的规制条款。但所有的条款，都只是纸面上的。万古不易的衡量法则，始终是不变的人性。始终在我们心里，未曾发生丝毫变动。许多的所谓成熟，不过是强自忍耐。又或是被习惯磨去棱角，变得世故而圆滑。
真正的成熟：
当你不再忍耐，不再克制，才会真正成熟。不再忍耐，那是你已经通透人性，知道人类社会的竞争是必然的。有竞争就有手段，就会有花样，会有各类不堪入目的招数。之所以忍耐，那是因为我们心中不肯接受人性现实，情绪化强烈而被迫隐忍。但当我们认知到这一点，心中感受到的，唯有知而不言，笑而不语。
真正的成熟，是我们独特个性的形成，真实自我的发现。宠辱不惊，淡泊沉静，以悠闲的心态，直面人生。但愿我们时时提醒自己：我们看到的，比我们理解的要多。我们看不到的，比我们看到的要多。我们不是世界的中心，也不是一切的标准。所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己，从此知道每个人都沉陷于自己心中，为焦虑的情绪所笼罩，失意者都是败于自己之手的，因为他们未能响应生命的节奏而成熟。
我们不会得到还不该得到的，同样也不会失去不该失去的。如果生命不是这样，或许是我们看错了自己。
第4节，你的安全感，来自自身的强大
保持常识的警觉性：
安全必须要靠自己，这是常识。如果有人劝你放弃自立与自由，全部依赖于他，那就意味着对方在违背常识。总有人要为背离常识而付出代价。人都是自私的，有着厌恶损失的天性。憎恶付出，希望获得，所以对方不会支付违约成本。最终，为背离常识而支付代价的，必然是你。
自立，自强，自己养自己，这是常识。放弃自立与自尊，如婴孩那样等别人喂养，这是背离常识的。总有人要为背离常识付出代价，而且付出代价的一定是那个主动放弃自尊与自由的人。
一旦你放弃自立，就会生出依赖心，丧失判断力。正因为对人生责任的逃避与推诿，她幻想着世间会有一个心甘情愿、替她的违背常识而承担代价的人。但常识是，你自己都不愿意担负责任，别人怎么会愿意？命运，不过是一个人选择的结果。
爱的常识：
爱的经济本质是交易，最值钱的，永远是自由不羁的心，是自立的意识，是自我承担人生责任的尊严，是对人性光明面的拥抱与信任，是对人性阴暗面的警觉与洞察，是对常识的信守，是对高质量生命的热爱。一旦放弃这些，就意味着失去一切。
第5节，告别佛系，把每一天都当做生命的最后一天
霍金的故事：
霍金自述：我患病的一个后果，就是把一切都改变了。当你面临死亡时，你就意识到生命是值得过的。因为还有很多事情，等着你去做。
从被断言最多只能活两年，到 50 余年来以卓越的成就，成为最具影响力的伟大物理学家，霍金在学术上做出了非凡的贡献。他证明了奇点理论，论证了黑洞其实不黑，也会发光，等等。这些学术成果终将改变整个人类的未来。但是，对学术领域之外的普通群众而言，霍金对人生的态度、对疾病的态度，更令我们震撼。
伟大的霍金，用自己积极进取的人生态度，与病魔抗争。他想告诉这个世界，一个人的生命，在自己手中，由自己主宰。所以他无时无刻不活动着自己的大脑，向人类知识边缘之外的神秘地带挺进。他每一天都在挑战自己，无论命运中横飞逆来的打击有多么可怕，他始终拒绝认输。或许，霍金把每一天，都当作是生命的最后一天。被医生诊断说最多只能再活两年，霍金对时间的紧迫意识，比任何一个人都要强。正是这种紧迫的时间观念，让他不肯有丝毫懈怠。一个人可以倒下，但绝不可以被击败。于霍金而言，学术成果只是附属之物，他人生的最大价值，就在于他从未在恶劣的命运面前低头，从未被击败。
人生的态度，成就自己
实际上，霍金的态度是一种生命尊严的体现。在人们的习惯性认知中，残障者属于弱势群体。对于别人，霍金认可这种定位，并对此充满慈悲之心，为之维权代言，但他绝不肯把自己定位为一个需要帮助的人、一个弱者。他是强者！心智的力量，赋予了他君临天下的强者心态。对自我生命的尊重，对命运的无畏挑战，以及对自我认知永无止境的突破，让霍金成为霍金。而我们的人生态度，也让我们每个人，成为自己。
第6节：你的善良，终究会输给人性
违背规律：
中国有句话，叫好心办坏事。为什么明明是好心，却办成坏事呢？因为这个世界，不是绕着你愚蠢的好心运转的。人性更有其自身的特殊规律，违背客观规律，这叫逆天而行。逆天行事，就注定了要失败。所以思想大师说：你的想法是错的，你的做法是错的。错就错在，你总喜欢做违背规律的事！
阳明先生说：无善无恶心之体。人的行为，本无善恶之分。不过是趋利避害，求存而已。趋利不可逾越法律，避害不能伤害别人，这是我们人类最基本的行为规范。只有在这个基础之上，你的善行，才会起到作用。失去这个条件，你的善行就如同在跳楼边缘试探。
趋利避害：
趋利：
趋利，就是你的行为，符合人类上进的天性，能够让追随者获得安身立命之基。
趋利，不是牟利。而是鼓励人性中的积极因素。
避害：
避害，就是你的善行，不能助长人性中的消极因素。一旦你帮了没有廉耻不讲信用的人，帮了不求上进的人，就会被对方死死缠住，并最终将你拖到与他同样的境地。
避害，不是明哲保身。而是不与人性中的消极因素合污。
只有符合人类的趋利避害法则，这时候你想的，才会是对的。你所做的，才会是正确的。
深思熟虑：
求之于理性，把问题予以量化。问题一旦量化，就脱离了主观想法，数字是极残酷的，它不理会我们的主观愿望，不会欺骗我们。
心理学也好，经济学也罢，都揭示了人类的自欺心理，所以它能够让我们知道自己的想法错了，知道自己做错了。一旦我们知道自己的想法总会有不对的时候，做法也有可能不尽如人意，这时候我们就开始迈向智慧了。智慧阶段，无适无莫，不再把自己的想法强加于人，更不会因为自己的愚蠢，而责怪这个世界不友善。
事实上，这个世界充满了善与美，只是我们停留于错误的想法里太久太久，一旦走出来，就会看到繁花无尽，落英缤纷，就会达到为所欲为，行不逾矩的理想认知阶段。这时候我们的善念善行，才会真的牵动人心，引爆连锁反应。
第7节，当你期望被保护，闻声而来的多半是坏人
坏人是个坑：
连岳先生说：人活着，会不停地遇上坏人。什么样的人是坏人呢？天生邪恶者、嫉妒者、仇恨者、背信弃义者、恩将仇报者、寄生虫……这些都是。他们或是伤害你，或是剥食你。让你活在痛苦与绝望中，失去欢乐与幸福。连岳先生真诚建议：遇到这些坏家伙，你须得有当坏人的能力和勇气，否则就会陷在他们之中，再也没机会遇上其他好人了。坏人之坏，就在于他处心积虑地毁掉你。毁掉你的自我，毁掉你的认知。让你成为一个不识好歹的伤害者，在恶人面前俯首帖耳如小绵羊，在帮助者面前凶残暴戾不可理喻。
利弊，是成年人的认知：
成年社会，只论成熟。多看利弊，少论是非！利弊，是成年人的认知。
成年人的行为，就是在两难之中做出选择。成人世界，也不是没有是非。大多数成年人并不坏，至少他们爱惜羽毛，不去伤害那些心灵成长严重滞后的人。但他们最多只能做到这一步，再多，就超出能力了。毕竟谁家也养不起一个 300 斤的婴儿。成年的稚嫩者，必须求助于成长，才能保护自己。任何时候你期望被保护，闻声而来的多半是坏人。
如连岳先生所说，成为坏人是需要勇气的。这勇气，就是认识你自己！好人只是拥有成年身体的幼童，却没有相应的智力保护。
老好人的五大破绽：
一是过于自闭；二是过于情绪化；三是凡事只论是非；四是过于美化现实，不知有利必有弊；五是拒绝成长，幻想有个救世主来拯救自己。只要你还有这些破绽，就别怪坏人喜欢你。
一个人的性格，就是他的命运。除了偶发的小概率事件，我们受到的大多数伤害，都只是在支付不成熟的代价。越是拒绝成熟，人生成本就越高昂。除非你坦然接受成长，愿意保护自己。这就是佛家所说的回头是岸，一念之间，你就会变得强大无比。只有当你不再总是给自己或别人扣上道德帽子，走出好人坏人的婴孩式认知方式，才能够做到这一点。
第8节，成熟的人，不抱怨
完成人格的社会化：
就是完成大脑的结构式调整。从以自我为中心，转变成以他人为中心。以他人为中心的思维，不仅能让你夺回主动权，更容易赢得方方面面的满意。而这，就是这个世界，对一个成年人最起码的要求。
完成以对方为中心的转变：
第一步：从你身边的人开始，爱人、父母、孩子、朋友、老板、主管、同事……展开想象。想象他们才是这个世界的帝王，想象这个世界，是以他们为中心运行的。想象出这个以他们为中心的世界的样子。
第二步：计量每个人心里的失落与悲愤。比如你的爱人，以她为中心的世界，有无数鲜花，有无数帅哥跪在她脚下。可阴差阳错，不世的帝王竟然沦为替你做饭带娃的老妈子，由此可以算出你爱人心中的愤懑。比如你的老板，以他为中心的世界，全世界的美女排成长队买他的产品。可被不成气候的员工害得，产品竟然销路不畅，由此可以计算出老板内心的失落与对员工的恨铁不成钢。
第三步：努力用你的语言行动，抚慰对方的心理落差。对爱人，要无限怜惜。对朋友，要无限关怀。对老板，要每句话，都体谅他现在的不容易。哪怕你只是满足了对方心理欲求的一点点，对方都会感激不尽。
成熟的人，不抱怨：
不抱怨，不是他迟钝麻木，而是他知道每个人心里的欲求。纵然是遭遇不快之事，他也知道对方的言行并非是针对他，而是长期失落的心，于崩溃之际最后的挣扎。所以说，慈悲是最高的智慧。慈，是看到对方心里萌生的善。悲，是看到对方心里久已结痂的伤害，与因此而生出的怨戾气息。诚如女作家亦舒所说：每个人都有自己的难处，而你未必能够理解他们的生活。不理解别人，只是因为我们的本能是以自我为中心，只知道自己内心的失落，不知道对方心里积淤的苦伤。
当你完成人格社会化，从以自我为中心转换到以对方为中心，你的认知与语言功能就双双打开了。你知道对方的需求，你会有无数的表达方式，每一种表达都会让对方愿奉你为师为友。其实这世间绝大多数人，并不需要你为他做什么，他需要的只是一个关怀的眼神，一个知心的拥抱，一声让他们获得前行动力的支持与鼓励。当你能够满足别人的需求，就是成长，就是成熟，就是面对艰难人生的举重若轻，就是不再需要负重前行的岁月静好。
第9节，愿你风雨中像个大人，阳光下是个孩子
成熟的互动模式：
成熟，是一种人际互动模式。不成熟，则意味着另外一种互动模式。
女同事在群里发自己的图，并说一句：我好丑哦。你可以不说话，但你一定要知道对方到底是什么意思。
人性大前提：所有人都渴望赞美，所有人的一切行为，都在暗示你赞美她。
人性小前提：女同事是人，所以她发照片，是在等你赞美她。
人性结论：女同事说自己丑，实际上是给你个表现的机会，让你睿智地否定她，并拿出扎实的证据，无可争议地证明她美丽动人。
成熟者会遵循这种人性逻辑。不成熟者才懒得理你。
人世间的四种互动模式：
第一种。你成熟，对方也成熟。
这种情况下的互动有四步：
第一步。对方说，我好丑。
第二步。你回应，和女生比线条是有点粗，但你是我见过最 man 的男人。
第三步。对方大喜，回一句：其实你也挺 man 的。
第四步。你们两个同时放声大笑，都有种遇到知音的幸福感。
这是成熟者的互动模式。你在对方那里获得了善意与肯定，你就要一报还一报，回应同等剂量的善意。这类似于他帮你做了一件事，你也要回报对方一件事，如此有来有往，才会构成生意合作伙伴的关系。
第二种：你成熟，对方不成熟。
这种情况下的互动有五步：
第一步。对方说，我好丑。
第二步。你回应，和女生比你是线条有点粗，但你是我见过最 man 的男人。
第三步。对方窃喜，但不回报你，却机智地给你挖了个坑：你这人一点也不实事求是，我丑成这模样你还乱夸，你的人品有问题。
第四步。你马上知道对方不成熟，微笑道：我的人品没问题，是你对自己缺乏足够的自信，不信你可以再去问问别人。
第五步。在对方继续给你挖坑之前，微笑着站起来：帅哥，我手边还有要事，干不完会被人家骂死的，等有时间咱们再聊。
不成熟的人，不接受回报交易法则。他们固执地把话题锁定在自己身上，你每夸他一句，他都会绞尽脑汁地再给你挖个坑。他们做人也是这样，你帮他一次，他不是借助你慷慨提供的资源强大起来，而是吃光你的帮助并继续索取。如果你不立即切断与他的联系，就会迅速走向冲突。
第三种：你不成熟，对方成熟。
这种情况下的互动有三步：
第一步。对方说，我好丑。
第二步。你回应，长得丑不怪你，但跑出来吓人，就是你的不对了。
第三步。对方哈哈大笑：你真幽默，跟你聊天真开心。那你忙，我先走一步了，以后有机会再聊。
当对方发现，你对现实中的交易法则缺乏认同。人家说自己丑，是给你个机会否定他，给你个机会表达你的善意。可你倒好，立即冲过去，用脚狂踩人家的脸皮。但人家是成熟者，不会在你身上浪费时间，当即切断双方联系。此后你还感觉自己很幽默，但在人家眼里，你就是个很快出局的傻子。
第四种：你不成熟，对方也不成熟。
这种情况下的互动有三步：
第一步。对方说，我好丑。
第二步。你回应：长得丑不怪你，但跑出来吓人，就是你的不对了。
第三步。对方勃然大怒：你才是丑八怪，你全家都是丑八怪！
当两个不成熟的人遭遇，双方都急切地给对方挖坑，想让对方赞美自己。如果得不到回应，就会进入愤怒的攻击状态。这位读者遭遇的就是这种情况，女同事挖坑说自己丑，等他否定自己，赞美自己，但这位兄台心里只有自己，根本不知道对方的心理需求，攻击对方还自以为机智，结果遭到对方反扑。
成熟者坦荡荡，幼稚者常悲愤：
成熟者之所以坦荡荡，因为他们知道人性，知道每个人都是以自我为中心，哪怕丑陋到吓死人，却总以为自己是天下最有魅力的人。他们知道这是人性的脆弱，所以小心翼翼地不去触碰，并互相慰藉。
幼稚者常悲愤的三个原因：
一是不成熟的人，并不傻，甚至智力很高。他们必须要依靠过人的脑子，弥补不成熟所带来的损失。当他们遭遇成熟者时，立即能听出对方口气中的敷衍与应付。这种口惠而实不至的态度，让不成熟的人饱受伤害，将其斥为虚伪、油滑。不成熟的人冲突意识强烈。多说两句就会打起来。人家有正事要做，没时间跟你打架，还有错了？
二是不成熟的人，经常会错误地解读规则。他们最经常问的问题是：明明对方就是个浑蛋，就是个马屁精，我还不能说吗？不是可不可以说的问题，而是社会是个名利场，大家步入社会，是要努力寻求合作者共同谋取生存资源。可你却只想找人打架，这就好比在足球场上玩拳击，你遵守的规则本来就错了，你问出来的问题毫无意义。但不成熟者不知道自己的错，所以悲愤在心。
三是不成熟的人，恰是社会上被剽掠最惨烈的族群。好比不懂规则的选手，上场没多久就会被罚下场。不成熟的人，无论是在哪个职场或是机构，很快就会出局。他们自己懵懂不知，但别人看得明白。所以那些看得明白的人，就会忍不住使坏，把最苦的活，最累的活，只有责任而没有任何利益的活，统统交给不成熟的人。所以不成熟者，是在职场上做得最多，而后被人一脚踢开的牺牲品。
你越是不成熟，越是受欺负。
人性认知的缺失：
现代人，成熟期被大大地延长了。许多人人高马大，生理发育得很好，但心智却始终停滞在婴幼期。如老子所言，知人者智，自知者明。认识人性，无非是认识他人的认知心理，认识自我的认知心理。
你在人性认知上缺失多少，就会在现实中受多大委屈。
所以委屈、痛苦或屈辱，这些都会刺激我们的大脑，让我们进入思考模式，问一句为什么？为什么中年人会变得油腻？为什么我不可以把讨厌的人直接赶走？为什么我一定要违背良心，夸那些垃圾一样的猫三狗四？你心里的这些问题，不能停留在情绪宣泄上，而是要进入理性思考。
一旦你启动内心的良知，就会马上知道，你所有的问题，都是在与成长对抗，你始终拒绝把自己视为合作者，始终拒绝成年社会的回报交易法则。
除非你从这种认知迷障中走出来，风雨中像个大人，阳光下是个孩子，以成熟者的强大，呈现出你的能力，以孩子的童真，呈现出你的善意，强大而和善，这才是真正的你，才是我们在这个世界上行走，想要找到的真实自己。
第 2 章思维管窥，人不可与趋势为敌
第1节，认知，就是对自己智商的运用能力
智商与认知：
智商，讲的是一个人的智力商数。认知，讲的是对自己智商的运用能力。
智商好比是手中的牌。有人抓到好牌，有人抓到烂牌，这事全凭运气。认知好比是打牌技巧。高手会把烂牌打好，低手会把好牌打烂。除了牌的好坏，技巧高低，还有些东西影响着最后结果。
电视剧《风筝》中不同人物的认知层次：
底层：庞雄
《风筝》中认知最低的人，叫庞雄。他是中统特务，忠心护主，讨厌动脑子。老庞挣扎着活到第 13 集，被男主角当着自家老板的面，「砰」的一枪干掉了。不肯动脑子的人，先死。
第二层：袁农
处于认知第二层的人，叫袁农。老袁是我方地下情报主管，工作能力不强的他，经常扯男主角后腿。他的每个决定，都是错的。但老袁却一路赢，连智商顶尖的美女，都被他吸引。错的虽然是他，但付出代价的却是男主角。比认知和努力更强大的，是时运。时运是世间最强大的力量。好比两个人，一个人信了鸡汤，卖房创业，却竹篮打水，血本无归。另一个人不思进取，却因拆迁获得大笔补偿费。这就叫时运。是以古人说，时来废铁生光，运去黄金失色。
第三层：马小五
处于认知第三层的人，叫马小五。小五貌似粗莽，实则心细，极具亲和力。是个天生的情报人员。但他自己并不知道。之所以不知道，是因为他出身寒苦。为了生存，有啥活就干啥活，没得挑拣。他实际上是天下穷二代的缩影，没钱，没选择，天赋被压抑。完全凭借乐观的天性，顽强生存。贫穷压制智商，让你失去机会。
第四层：宫庶
处于认知第四层的人，叫宫庶。宫庶有情有义，智勇双全，是极完美的反角。他吃亏就吃亏在地位太低。军统是个充满势利之徒的地方，有背景的人才能得到晋升。没背景，能力再强，也只能跑腿打杂。宫庶为扭转命运，避免挨刀，选择效忠男主角。但男主角却是我方卧底，所以宫庶大哥又悲剧了。社会地位过低，就没得挑选，怎么选择都是错。
第五层：高占龙
处于认知第五层的人，叫高占龙。他是中统大当家，思维全面，格局宏大。但千不该，万不该，他不该伤害男主角的初恋女友。男主角为女友复仇，顺便给戴笠抹黑，布了个很大的局。高占龙智力绝对达标，托庇于弟子，寻求保命之策。但他所面对的局太大，超出了他的智力水平，最后还是死掉了。再大的饼，也大不过锅。再高的智商，也高不过更大的局。
第六层：田湖
处于认知第六层的人，是高占龙的弟子田湖。小田是个有潜力的人，老师高占龙活着时，他还没成熟起来。但当老师被杀掉，自己无人照管时，田湖一夜间成熟了。然后他就开始各种倒霉。倒霉不能怪他，他真的很努力。但他身处一条破船，风雨飘摇，大势已去。即使拥有再过人的智力，保全性命的时候也会不够用。因为智商靠不住，形势比人强。
第七层：韩冰
处于认知第七层的人，叫韩冰。她是剧中活得最久的女主角，也是唯一能和男主角抗衡智力的人。她深爱着男主角，男主角也知道这一点。可是男主角劝她嫁给她不爱的人，为此她差点杀了男主角。这就是命运！她和男主角的爱情，很像美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》。一对贫寒的夫妇，丈夫有块祖传的金表，可是没有表链。妻子有头秀发，可是没有梳子。圣诞之夜，丈夫卖掉了自己的金表，给爱妻买了梳子。可是妻子却已经卖掉了秀发，给丈夫买了条表链。为了爱，他们付出了最珍贵的——却发现一点价值也没有！女主角韩冰和男主角也是这样。他们不惜一切代价，只为对方着想，却全是枉然，只因他们根本不知道对方是谁。最强大的，始终是命运。如果不了解对方，所有的付出，终归会失其意义。爱才是唯一。人的心里没有什么比爱更重要的东西。
第八层：郑耀先
处于认知第八层的人，是军统时代的男主角郑耀先。男主角在军统中，智力极高，而且非常凶悍，谁敢惹他，他就消灭谁。剧中有一段戏，讲的是戴笠死后，毛人凤接掌军统，想处分男主角。结果男主角一怒之下，用了一些手段，把毛人凤折磨得叫苦不迭。
历史中的毛人凤：
男主角郑耀先为何如此强大？如果你读过毛人凤的传记，就会惊奇地发现，毛人凤的经历个性，和男主角有一定程度的近似之处。
毛人凤这个人，一生遵奉五个原则：
微笑第一。
从来不发火，始终不动怒。哪怕你指着他的鼻子骂他娘亲，他也不生气。生气是用别人的错误惩罚自己。发火动怒，更是无端伤害自己。聪明人不做这种蠢事，所以他在军统中能够轻易胜出。
担当第二。
剧中场景，无论部属犯了什么错，男主角都把责任揽到自己身上。所以男主角有帮兄弟，甘愿为他效忠赴死。历史上的毛人凤就是这样，他从不责怨部属，全心全意地替部属解决问题。许多人对他充满感激，不待吩咐，就会把事情做到妥帖。
专注第三。
专注于什么呢？专注于业务。毛人凤在军统，无论是行政还是军事，所有的业务都是顶尖。任何人有任何问题问他，他都是不假思索，张口就回答出来。所以最后由他来当家，无人不服。
隐忍第四。
毛人凤有句话：认真不得，生气不得，马虎不得。别人闹点小情绪，耍点小脾气，这些认真不得。人家对你的怒，对你的骂，对你的怨恨，这些事儿生气不得。怒骂怨恨，都是对方在压力之下的情绪宣泄，与你无关。如果你因为别人的情绪大动肝火，那就是自虐了。具体的工作，效果、目标与流程，这些事儿马虎不得。对人宽，对事严。
狠辣第五。
即使做到上述四条，也未必会消弭敌意。如果有人就是瞧你不顺眼，非要消灭你，又该如何？剧中男主角的原则是：惹我你就死定了。这也是毛人凤的处世原则：与其让人爱，莫如让人怕。你不惹我，万事好说，若敢惹我，后果不堪设想，必定让你悔恨终生。
总结剧中碾压智商的神秘力量：
第一种力量，是压根就没智商，这是认知的最底层，是庞雄。
第二种力量，是时运，立于风口，盆满钵满，是袁农。
第三种力量，是贫穷，这是马小五。
第四种力量，是过低的社会地位，怎么选择都是错的，这是宫庶。
第五种力量，是所面对的局超过人力能控制的范围，这是高占龙。
第六种力量，是大环境，形势比人强，这是田湖。
第七种力量，是命运，是智商顶尖的女主角韩冰。
智力最高的男主角：男主角，军统时代的郑耀先，微笑第一，担当第二，专注第三，隐忍第四，狠辣第五。凭此五点，他无可争议地夺得了最高智力奖。
剧中男主角，曾对舍命相随的宫庶说：宫庶，你有没有学过剑？习武练剑，三年有成。持铁剑行走江湖，却发现高手好多。你那点三脚猫功夫，打不过人家。那就发愤努力，学成重剑。期望以大巧不工的重剑，力压群雄。却发现你越强，对手也越强。单凭蛮力，永远不可能战胜别人。于是不得不求助于更高明的心法，练至手中无剑，心中有剑，飞花摘叶，皆可伤人的境界。但到这时你会发现——所有的努力终是枉然。说完类似这样的话，男主角走下他人生的巅峰，开始了漫长的逃亡与躲藏。
这是剧中男主角在告诉我们：如果你越努力，处境越是恶劣，问题多半出在认知上。是我们的认知层级不够，选择了与强势对抗，与亲情对抗，与友情对抗，与爱情对抗。除非打开柔软的心，才知道世上有些东西，弥足珍贵，不可轻言毁弃。最高的认知，是人间真情。是对家人的爱，是对朋友的义，是对爱人的恋。失去这些，就会失去自我。只有回归亲情、友情与爱情，我们才会与世界和解，找回自己，归于快乐。
第2节，叛逆的人生能走多远，取决于你的认知
认知角度家长分为五个层级：
第一层级是物质型父母：舍得为孩子花钱，以为食物充足孩子就会自然长大。
第二层级是道德型父母：舍得花时间，对孩子贴身保护，生怕孩子学坏。
第三层级是思考型父母：开始考虑教育的目标问题。
第四层级是成长型父母：与孩子一起成长，为了孩子愿意提升和完善自己。
第五层级是智慧型父母：鼓励孩子成为最好的自己。
引导孩子成长的三个要点：
一是带孩子看世界，开阔孩子的视野，拓展孩子的心胸。
二是带孩子看人生，树立高远的人生目标。
三是丰富孩子的心灵情趣，免得孩子灵魂枯竭。
所有在叛逆时期不肯回头的孩子，一定是在这几方面出了问题。视野狭窄，鼠目寸光，以为浑噩庸碌就是生活。没有人生目标，当然会颓废消沉，心灵枯竭。对抽象的知识失去兴趣，就会渴望用同龄人的认同弥补内心的空虚。
所有的孩子都会叛逆，但在叛逆的路上走出多远，这取决于父母的认知水平。如果父母的头脑里，只有简单的道德判断，就会陷入激愤，和孩子比拼输赢。最怕你赢了，却让孩子输掉了一生。
不跟孩子比输赢：
别跟孩子比输赢。明智的父母，是孩子一生的引路人。你的认知视野，就是孩子飞翔的天空。暴力只是无能的泄愤，无助于化解孩子的心理危机。有些人虽然摆脱了成长的阴影，甚至庆幸是父母的暴力让自己远离了黑暗诱惑，但这只是错误归因。错误的教育方式没有毁掉你，那只是你自己的努力与侥幸，并非是错误教育多么合理。引导孩子走向人生巅峰的正确途径，永远是父母契合于人性与成长规律的高维认知。
第3节，一个人的人品，先看他的性格稳定性
人品：
品，是等级。人品，是指一个人的等级。如果一个人的人品极差，就意味着此人有重大道德缺陷。人性是复杂的。如果你以直线式思维理解人性，就很可能看错人。有问题的是，人性本身！人性不一定是走直线的。或者说：人性如猫，走不走直线，取决于老鼠。那么，什么是老鼠呢？就是人自身的欲念与欲望！
道德许可效应：
当一个人认为自己「道德高尚」时，更容易做不道德的事儿。换句话说，当人自认为是好人时，更可能做坏事。道德许可效应，让人性在这里拐了个弯。让直线式思维判断，统统无效了。
如何判断人品：
第一，要看一个人的言谈，他是自我标榜的时候多，还是倾听的时候多？
第二，看这个人是付出者，还是给予者。
第三，接受工作时，他是反抗意愿明显，还是立刻行动起来？
第四，遇到挫折时，他是沮丧、抱怨还是平静接受？
第五，这个人爱读哪些书？喜欢哪种类型的人？
第六，他是否有足够的幽默感？还是沉迷于人格表演？
第七，他有没有自我觉察力？有没有自我认知能力？
评判一个人的人品，要看他的稳定性。看他的性格是不是大起大落，让你的预期落空。
人品的七个要素：
第一。看他是否尊重自己，是否有自尊。有自尊者才有事业心。
第二。看他是否爱惜自己。不爱惜自己的人，连自己都伤害，别人又算什么？
第三。看他的性格是否沉静，动辄一惊一乍，见个卖糖葫芦老奶奶都落泪的人，多半是戏精。
第四。看他是否有勇气战胜惰性。
第五。看他是否足够豁达，不会动辄钻牛角尖，情绪化严重。
第六。看他够不够通透机变。太僵化的人，活得憋屈，说不定哪天就像定时炸弹一样爆炸。
第七。看他的志向。有远大志向的人，目光远，格局大，很少会胡作非为，行卑劣之事。
自尊、自爱、沉静、勇气、豁达、通透、有志向，这七个要素，听起来似乎都明白，但在现实中，却不啻七座无法逾越的山峰。
人生如登山，想遇到高处的人，你自己须得登到高处。没自尊的人，更爱讲面子，自尊是要求于自己的，面子却需要别人给。不自爱的人，更喜欢放纵自己的欲望，要求别人爱自己。这七种要素，如果你自己不具足，就无法看到别人身上所具有的。所以评判别人，你须得有明晰的评判能力，鉴识别人的人品，你自己也必须有足够高的人品。
简单说就是，只有反求诸己，能够认识自己的智慧，才能够于芸芸众生中，认出那些同道中人。相反，如果一个人自己没志向，人品七要素也一个都没有，却想找个有志向、人品好的人背着自己走，这样的事基本不可能发生。
第4节，人不可与趋势为敌
被认知困住的人：无聊
只做认知中「有用」的事儿，「有用」之外，全是无用的事儿，是不正经的。有用的范畴越狭隘，认知就越贫困，越不懂变通。
时代的发展，是个「看不惯」的过程：
切——技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。老一辈的人，对影视深恶痛绝，认为影视不能吃也不能喝，诲淫诲盗，应当禁绝。半老半不老的一代人，对虚拟互动文化产品看不惯。极端的观点，甚至认为应该禁止这种文化产品的未来发展，阻止虚拟互动时代的到来。
虚拟文化将彻底颠覆这个世界，颠覆所有人的认知与所有行业。电子游戏的发展，如婴儿成长，也如此前一切文化产品的发展，必将经历人类认知的全过程。
第一步是消磨排遣过程，是纯粹的娱乐。如家长们痴迷的纸牌麻将。
第二步是怡情与品位过程，玩乐成为精神寄托，渐成时尚生活方式。
第三步是进入教育领域，与古老的智慧相融，并最终构成文化思想的本身。
第四步是构成新未来时代发展的基础。到了那个时代，认知再次遭遇挑战，人们会认为电子游戏才是有价值的，而新出现的技术与文化产品，是没用的。
这四个阶段，就是人类一切文化产品所走过的路，从消遣，到怡情。从授教，再到传道。而贯穿这四个过程的主线，始终是一个「玩」字。是那些最会玩的人，推动了世界的发展。玩的能力，让我们在毕业后 20 年甚至 30 年的人生里，拉开距离。
顺应时代：
孙中山先生说，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。有人说读书无用，他就会丧失在知识发展领域的所有机会。有人说电影没用，电视没用，他们就会失去在影视行业的发展机会。那些说电子游戏没用的人，他们还停留于旧时代。之所以恐惧，只是因为自己太弱，无力掌控。
所有人终究要度过这个艰难的时刻，人生一切皆是选择，往者不可谏，来者犹可追，我们要做的事情只有一件：不要闭锁心灵的认知，妄断擅论，免得你无法拖住历史的脚步，反而被无情地抛在历史的烟尘之后。
第5节，怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜
认知思维：画地为牢
我们的认知思维，不过就是画地为牢。被自己所知道的，牢牢地局限住。当我们嘲笑人家时，人家也在嘲笑我们。每个人，都蹲在自我认知的狗笼里。
认知狗笼：🐶五个方面
第一是不断叠加的记忆，这个叫经验。
——相信经验而不唯经验。当经验不可靠时，就是我们需要破局之时。
第二个要素，是习惯。
——大多数时候的所谓思考，不过是习惯的持续。是习惯的细节构成了我们，如果习惯是好的，我们也错不到哪儿去。如果习惯不太好，我们的生活也会处处受影响。
第三个要素，本能。
——本能是操控我们最强大的底层力量，接受并认知它，才能避免坠入人性陷阱。
第四个要素，主观愿望。
——能够区分内心愿望与现实，这叫明智。明智的人更喜欢拥抱美好愿望，但明智的人不会止于愿望，而是用行动，让现实与愿望合拍。
第五个要素，固化了的成见。
——我们心中的成见有多少，我们的认知就固化多少，智商就降低多少。所谓认知，不过是抛弃成见，重新出发。
提升认知：走出狗笼
认知一旦固化，就牢不可破，再也不会改变。无论是经验、习惯、本能、愿望还是成见，终其一生都不会再变。只有迭代，重新组织认知的诸要素，以新认知覆盖旧认知，以新的思维，迭代固化的成见，我们才能钻出笼子，重见天日。
当认知升级，我们仍然是我们，经验仍在，只是更具价值。习惯保留，只是替换成好的习惯。本能永恒，但洞悉且明晰。愿望须臾不离，但不与现实混淆。旧有的成见化解，认知区域扩张，但新的成见再次出现。无论我们走出多远，都走不出心中的成见。只不过，我们能做的，是让成见这只狗笼子，足够大，能够容下我们的人生与未来，能够让我们周转自如，甚至能够让我们奔行一生，仍然有看不完的无边风景，花香鸟语。
老子说，吾有大患，及吾有身。困扰我们认知的，恰恰是认知本身。所有的智慧不过是相对的，要想明心见性，把握生命本质，就需要承认这一点。知其白，守其黑。知其雄，守其雌。知道身在笼中，才会看到笼子外边的广阔天地，知道认知有局限，才会有无日不止的破局与重建。怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜。认知牢笼每扩大一点，带给我们的都是无尽的希望与可能！
第6节，你无法讨所有人喜欢，也没必要
你永远无法讨每个人喜欢：
好多人以为，我努力了，优秀了，事业有成了，昔年那些不喜欢我、不尊重我、对我有成见的人，就会改变看法。没错，他们的看法会改变：他们会更讨厌你，更不尊重你，更有成见！
首先，你的优秀，不过意味着别人的平庸，意味着你获得了别人渴望而没有得到的资源。人家凭什么会因此喜欢你？尊重你？
其次，你和任何人之间，从来就没有过合同契约，上面写着你努力了，优秀了，有成就了，人家就必须尊重你。或许有人告诉过你，说这个世界是公平的，努力和优秀就会获得尊重，但这只是善良人士的妄念，世界不是照此运行的。
再次，努力或是优秀，只是你响应心灵意志的呼声，为兑现你的生命价值而必行之事。这是你自己的事儿，与人家没半毛钱关系。人家尊重你，那是人家大度得体，是人家有格调、有品位。人家不尊重你，那是你做得还远远不够，你没资格向任何人索取尊重！
人际尊重法则：一个努力的人生
不努力的人，不会获得任何人的尊重，所以我们只能努力，只能无条件优秀。
第一，努力第一年，是遭受攻击最多的一年。起步之初，每前行一步，都会残酷伤害到那些还未开始的人，不仅不会赢得尊重，反而更容易招致伤害与攻击。
第二，努力第二年，旧友疏离。持续前行，与颓废者渐行渐远。而更多尚未找到人生方向的人，感受到你的前进所带来的压力，就会远远避开你，避免面对自己空白的人生。
第三，努力第三年，朋友圈结构发生质变。这一年，你身边的朋友结构会发生质的变化，都是一些持续努力而优秀的人。他们是真的尊重你——仅仅是因为，他们比你更优秀！只有比你优秀的人，才会尊重你。
第四，努力第四年，才会知道为什么要努力。努力，优秀，只为自己而努力，只为自己而优秀。攻击与你无关，只是脆弱者在压力下的心理反弹，尊重也与你无关，只是更优秀者的谦和智慧。
第五，终生努力，持续优秀。努力优秀如果持续一生，会有一半人仰慕你，另一半人摩拳擦掌想要撕下你的伪装，扒开你卑劣的内心。到时候你才会知道什么叫高处不胜寒。但你还是要努力，还是要优秀。
因为这才是正常的人生。
强大：自我尊重
相比于优秀，真正和你匹配的，是强大！让人爱，不如让人怕。善良没用，你得强大。
强大，心灵的强大，能够面对攻讦而不为所动。能力的强大，能够应对人生种种难题。认知的强大，能够洞悉人性的脆弱与悲凉。心理的强大，永不在贬斥的目光下陷入自卑。强大原本是我们每个人的属性，但因为环境的暗示，让我们渐渐迷失，陷入卑微与迷茫当中。
获得强大的力量，不过是不卑不亢，自我尊重，自尊者人尊，自重者人重。失去自我尊重，就失去了强大的力量。
第7节，思维管窥：你的自尊感，与目标成反比
思维管窥：
这个词，是哈佛大学经济学教授穆莱纳森和普林斯顿大学心理学教授沙菲尔，联手一块提出来的。读懂了管窥，差不多就读懂了世界，读懂了世相人心。管窥，就是思维窄化成管状，一次只能盯着一个目标。这个目标，就会变成人生的全部。
自尊或耐性 =1/目标。
你的自尊感，或是忍耐力，与目标成反比。
目标越小，耐性越差，自尊意识越强。别人在路边停个车，你都感觉自尊受伤，就会暴脾气地狂按喇叭。司机跟你理论，你又感觉自己被冒犯，一定要把他打到二级轻伤，才算解气。目标越小，越沉不住气。陪孩子做作业，讲一遍没听懂，讲十遍还不懂，立时就生气了……为什么要生气呢？听不懂是你讲得有问题，孩子智商普通是来自你的遗传，你冲孩子发什么火？埋伏在隐蔽处的士兵，不会因为一只蚊子飞过来，就咆哮吼叫。那样会被敌人发现，会被一颗子弹打倒。脑子清醒之人，选择足够大的目标攻击。被蚊子叮两口，也就忍了。那些在小事上不能忍的人，一定是没有大的攻击目标。
我们的目标必须足够大，才能把认知撑开。把窄缩成一根管子的思维破开。目标足够远、足够大，卸一车水产就变得极小。陪孩子做个作业，也是亲子过程。出于功利的法则，我们不会为一点小事而贻误大局，头脑就容易冷静，就会赔笑脸说好话。我们是做大事的人，没理由在细枝末节上耽误太多时间。
莫忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。我们都是管窥者。以为自己的目标够大，但在真正的高手眼中，仍不过是一个点，仍不过是个管子里窥探到的小枝节。
所有让我们感觉到的委屈，所有的苦，所有的怨，所有的伤，所有的悲，终将在逐步打开的认知中，逐渐显得微乎其微，无足轻重。届时我们的心，才能恢复平静，恢复快乐。才能在越来越少的无谓纷争中，始终把握初心，更多地感受到生命的轻灵，感受到爱与温暖。
第8节，让自己成为太阳，无须凭借谁的光
人生四道关卡：
第一关：活着。
》。主人公是个地主少爷，败家有术，骰子轻摇，输光返贫。可以说是对物欲无感，甚至无任何需求的人。可就是这样一个人，却活得极尽艰辛。历尽苦难，只为最低微的目的：活着。走不出这个低微状态的人，都会陷入表象的虚妄，认知固化，丧失活力。喜怒哀乐被人操纵，失去认知自由。思想家托克维尔说：这些人的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，停留在少年时期。不管他活多久，也不管世界上发生了多少变化，他永远不肯改变，把自己活成了僵尸。
第二关：体面地活着。
作家李敖形容闯过这道关的人是，喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的。不甘屈辱生存，不懈努力，或是求助于财富，或是成就于知识，穿透表象的虚妄，直击现实功利。他们也是我们通常所说的中产，住高档公寓，抢学区房，陪孩子做作业。他们的焦虑有目共睹，只因所处的状态极不稳定，随便的风吹草动，都有可能把他们打回原形。他们是衣冠楚楚，匆匆走过长街时，却突然大放悲声的人。他们的体面，只是做给别人看的。仍被环境所左右，如一片树叶，随风摇摆，任意西东。作家冯骥才说：风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶。因为生命的力量，就在于不顺从！中产屈服于世俗太久了，顺从使他们丧失活力，迷失方向，陷入焦虑。只有回到初心，闯关夺旗，才能获得真正自由。
第三关：活得明白。
天才学者张首晟，在他生前的演讲中，劝导年轻人不要被知识的洪水所淹没。他问学生：如果世界末日，你最多只能带走一个信封，请问你要带什么，才能在劫难之后，将整个人类文明复原？提出这个问题，是因为现代人被知识洪水淹没。学一辈子，也掌握不了现有知识的皮毛。而且学到的全是废知识，死知识，无用武之地。张教授说：大道至简。学再多的知识，也不会让你弄明白社会人生。你还需要智慧。智慧，是于你学到的知识中汲取出最精华思想的能力。只有掌握这种能力，才能把繁复的人生简单化，想清楚，活明白。但获得认知智慧，前面还有一道最险的难关。
第四关：想明白之后，仍然快乐地活着。
有句话说：人生最勇敢的事儿，莫过于看透了这个世界，却仍然爱着它。但凡说出这句话的人，都是并没有看透，只是看绝的人。看透，不是泯灭内心的活力，丧失生之趣味。而是目光长远，不仅看到了坎坷的来路，更看到了美好而遥远的未来。看透不是陷入虚妄，念叨着万物皆空，一切没有意义之类的谵言妄语，而是明心见性，慧静乐成。当我们真正看透这个世界，就会以出世之心入世，以入世之情出世，而不是偏执地看绝。就会意识到生命的灵性是多么鲜活，活在当下，感受风声，品味生命的动感与激情，又是多么的幸运。
人生的四道险关。
活着，体面地活着，明白地活着，明白之后战胜虚妄、快乐地活着。每闯一道关，都要经历一次蜕变的过程。可以说千难万险，动魄惊心。不管是白手起家的创业者，还是坐拥金山的富八代，只要你活着，只要你成长，都逃不过这四道试炼。闯过去了，就会豁然开朗，内心灵智洞开，迎来无尽的喜悦与社会尊荣。闯不过去，就会陷入焦虑，烦躁，六神无主，神思不属。就得不到社会尊重。甚至会遭遇与其年龄不相称的极端羞辱。原本应该独当一面，成为众望所归的擎天支柱，却因为在舒适区里逃避太久，该闯的关卡没有闯，该拿的积分没有拿，失其先机，太阿倒持。一招不慎，让所有的优势，化为劣势。
如何走出困境：
第一步：接受现实。
现实就是为了逃避责任，习惯自欺欺人。以为冬天没有狼，以为门外都是羊。就是颓靡到家，只想混吃等死。平生只恨不够老，只想退休不想跑。只怪地球转得慢，死得太迟落埋怨。就是承认躲不过去了，非得闯关求存。
第二步：克制情绪反应。
凡事成于能力，败于脾气。中年人是社会中坚，经验与积累，成熟与稳健，是任何年龄段也无法相比的。年轻人闹情绪，那是因为他们两手空空，又没社会经验，真的好难。人到中年，理应学会操纵别人的情绪，学会控盘，而不是再拿自己当无助的弱者。
第三步：研判趋势、机会与自己的方向。
人到中年，应该具备「大道至简」的能力了。易于从繁乱的表象中，一眼看透本质。时代已经变了，无论做什么，都必须遵循实业虚成的道理，实为基，虚为业，以实合，以虚胜。这些道理年轻人可能听不懂，但中年人，是应该掌握这些道理并亲身实践的时候了。
第四步：学会用势并懂得如何造势。
产业发展，向来是从需求之巅向欲望之谷疾驰而下，借助势能带来产业发展。经济遇冷，那是因为需求之巅被铲平。所有的行业都是人性产业，都是运用经验与智慧，打开通往人性需求的通道。
第五步：让自己成为太阳，无须凭借谁的光。
单丝不成线，孤木不成林。打通你的社交圈子，试着与有野心的人为伍。空有无穷潜力却沉寂多年，那是因为你没有将自身置于满足他人需要而且为同伴推动的环境中。如鱼离水，如虎离山，遭遇挫折的中年，都是落了单的狂暴巨兽。唯有回到荒原长空，才会成为那颗最闪亮的星。
你的责任就是你的方向。你的经历就是你的资本。你的勇气就是你的命运。
第 3 章破局力，人生比拼的是总和力
第1节，你对问题的认知边界，就是你的格局
格局：
格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须远高于你所面对的问题。如果你的认知范畴太过狭隘，即使苦心孤诣，也不过是在狭小的圈子里打转。你以为智珠在握，实则那点歪心思，全被人家看在眼里。
因为你的善良，你的愿望，需要强大的认知格局来成全。如果认知不足，格局太小，善良不过是懦弱，真诚无异于窝囊。
破局：
第一，永远要记住，格局是用来打破的。破局破局，破的就是你现在的格局。
第二，你对问题的边界认知，就是你的格局极限。
第三，找到问题边界之外的关联要素，这是破局的关键。
第四，以问题边界之外的关联要素为中心，重新定局，这就是破局。
第五，重复第三、第四步，直到问题与解决方案在你眼里透明化。这就是认知的自我升级。
第2节，别让过剩的自尊害了你
脸皮的薄厚：
皮厚或皮薄，是由每个人的心理结构决定的。
皮厚：
有些人天生就是皮厚，蒸不熟煮不烂，扎一锥子不出血，滚刀肉一块。这种人一旦把心思用在事业上，那就没完没了，不搞出点名堂来，就不算完。皮厚族对失败无感，对他人的异样眼光无感，所以他们总是一往无前。一旦走对了路，就可能赚到盆满钵满。
皮薄：
皮薄之人，麻烦可就大了。这类人闲来无事，还老是觉得大家都在盯着自己，恨不能挖个洞把自己藏起来。倘若做起事业来，更感觉人人都盯着自己，如芒在背，窘迫异常。事业纵然是一帆风顺，他们仍会倍觉难堪，如果事业有点波折，就更是无地自容。最怕人看，最怕人说，却又时刻渴望着周边环境的认可。最要命的是他们的心理感受力太强烈，遇到挫折时，就会感到真切的肉体疼痛。这种疼痛是真实存在的，不是什么玻璃心，所以他们的事业，就变得异常艰难。人和人，就这样拉开了档次。
优化世界观：
优化我们自身，要从世界观开始。放弃一切既成的观念。今天的你，与昨天完全不一样。与十年前不一样，与十年后更不一样。接受变化，致力于学习与成长。除此之外，别无意义。
人生需要尊严。但，别让过剩的自尊害了你。自尊只有一种，于红尘凡界行走多年，蓦然回首，发现自己的青春没有虚度，生命没有浪费，始终在学习，始终在成长，一天比一天优秀，一天比一天自由。当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而愧疚。
除此之外，别人的目光造成的纠结与苦痛，并非自尊的表现，而是认知扭曲的迷障。所以我们需要一个更优美的思维结构，以变化的、不确定的世界观为基础，上面运行的是学习式的、成长式的人生观。再上面的价值观，就是我们日常的行为模式，坚毅、坚忍，百折不挠的柔韧与弹性，在风言风语中的无动于衷与不断尝试。不理会别人的劣评，也不把劣评加之于别人，爱在心里，微笑前行。这世界或许不属于我们，但我们，一定会属于自己，属于快乐与自由。
第3节，人生没有什么真正的委屈，别人只会尊重你的努力
「延迟享乐」：
可以克制自身欲望的人，往往更容易获得幸福，更容易在生活和工作中获得成就。
人吃饱了，也安全了，就希望有面子，有自尊。但这个自尊，是需要你努力学习、工作才能得到的。这是一个非常漫长的过程。人生就像一场「棉花糖实验」，你必须忍得住，耐下性子，才能吃到更多。
家庭教育的三个方面：
1.引导孩子学会化解委屈：
告诉孩子这个道理：人生其实没什么真正的委屈，但人心总会有不平，产生委屈的感觉也很自然。委屈是人心中再正常不过的情绪，很多情况下，委屈是自己硬造出来的。只要你想委屈，随时可以委屈。委屈不过是放纵的借口，让你把因为自己不努力而产生的后果，诿过于他人。
化解委屈，就要知道人们尊重的是你的努力。不努力的人，只能拿了父母的钱炫耀，但这些钱并非来自你的能力，越炫耀，越空虚，越是被人瞧不起。渐至走向穷途陌路，届时悔之晚矣。
2.养成孩子的抗挫压能力：
那些不努力的孩子，多数是承受不住过程中的挫折和压力。所以明智的父母，会有意地带着孩子远足、运动、打球或是下棋。体育赛事之所以在海外爆火，是因为这是最便利的教育。参加运动的孩子会知道，努力过程中并没有失败，只有一次又一次的尝试。人生好比是一场篮球赛，总有对手阻拦你，总有许多该进的球硬是失手。但最终统计成绩时，不是看你有多少失误，而是看你命中多少次。好的教育让孩子明白，人生根本没什么真正的挫折或失败，不过是一次跨栏，不过是又一次尝试。
3.坦然面对他人讥笑的能力：
愤怒是你心中委屈的流露，而讥笑则是他人心中委屈的流露。每个人心中都有小情绪，都会无端地感受到委屈。聪明的人知道这只是情绪，自然化解，笨人却会将委屈的情绪转化为外部攻击。所以你走在人世间，时刻都会听到他人的讥笑。听起来他们是在嘲笑你，实际上这不过是他们对自己心中苦伤抑郁的表达。
如果你屈服于别人的情绪，屈服于别人的嘲笑，急于证明自己，甚至偷来父母的钱炫耀，这就错了。因为嘲笑不过是对方的情绪，你再怎么坑爹害妈，再怎么拼命炫耀，都化解不了别人心里的积郁。除了亲人受到伤害，你的境遇不会有丝毫改善。走自己的路，让别人讥笑去吧。当你通过努力证明了自己，才会发现那些讥笑你的人，始终待在情绪的泥坑里。
家庭教育的两个禁忌：
1.拿要挟当教育：
有些为父母者，牢骚满腹，委屈在心。动不动就对孩子大吼大叫：我在北非流过血，我在犹他滩头负过伤。我日夜操劳、起早贪黑，我辛辛苦苦为了这个家我容易吗？意思是说：我这么辛苦，所以你应该羊羔跪乳，听话懂事。可这种要挟，只会引发孩子内心的惶然：是你自己笨，怪我吗？拿自己的辛苦要挟孩子，只会起到反面作用，让孩子瞧不起你。
2.一味的要求和期望：
教育是具体而微的言传身教，引导孩子要自立，学点技能先养活自己。引导孩子要自强，学习化解委屈，应对挫折。引导孩子要自尊，要让人尊重你的努力，而非成就。引导孩子要自爱，不伤害自己，更不可以伤害家人。孩子不过是朵花。父母才是根。如果花过早地飘落，一定是由于根系输送营养不足造成的。
教育的实质是内省。父母在教育孩子，孩子也在教育父母。你内心的缺陷越大，要求于孩子的就越多。
有些家长是把自己没有实现的理想，强加于孩子身上。以为自己飞不高，找个地方孵个蛋，让孵化出来的孩子飞。但孩子注定飞不出你的心。你的见识与格局，构成了孩子飞翔的天花板。只有当为父母者勇敢地打开自己，迎接挑战，通过你撑起的这片天空，才能让孩子看到希望。
第4节，人生比拼的是总和力
先技巧，后博弈：
人类做事的规律，是先技巧，后博弈。仅有技巧式思维，是不够的。你再聪明，再努力，最终你的劳动成果，还需要获得别人认可，才能实现价值转化。仅有博弈式思维，更不成。你人际关系处理得再好，终非根本。所以孔子的学生有子说：君子务本，本立而道生。意思是说，能让你的博弈思维立足的，还是要靠技巧能力。必须两手抓，两手都要硬！既要不停地锤炼自己的技巧能力，也要不断地训练自己的博弈能力。
人生比拼的是总和力：
长板决定我们在顺利时走出多远，短板则决定我们在不利态势下能否崛起。只有总和力足够强，我们才能在顺利时高歌猛进，在逆势时不至于沉沦，及早卷土重来。智商与情商，不过是我们手中的牌而已——赢家之所以赢，未必是他们拿了一手好牌，多半是因为他们牌技高超。
人生如打牌，碰巧抓到一手好牌的机会，并不太多。正常情形下，我们每个人手中的牌都差不多。想赢，难度颇高。想输，又不甘心。人生的牌技，除了淡定、沉静和相应的技巧之外，更多的是心理战术。常见的情形，不是你的运气多么好，而是你的竞技对手在你的总和力威慑之下，拱手将胜利相让。
当你成为赢家之后，就会知道，其实你对手的实力，丝毫不逊于你。说到底，人生的总和力，仍是技巧式的，只是覆盖面更宽，纵深度更广，对人心人性的操控力度更巧妙。而我们掌握的所有道理，都是为了达成这一点。
第5节，最高效率的社交，莫过于简洁明确
庸人自扰：
缺乏真诚，缺少耐心的人，总想撒个小谎，把事情复杂化，阻止别人接近。但往往只会让自己身陷其中。无端拉高了生活成本，活得苦不堪言，却连面对自我的勇气都没有。结果却使事情无端复杂，反倒陷入更大的麻烦中。
言简意赅：
第一，所有人的终极目的，都是想过一种简单、直接的生活。这是我们的出发点，也是最终目标。如果奉行这个目标，就会顺风顺水，逆之而行，就会陷入混乱。
第二，缺乏真诚友善，无端讨厌人，是迷失人生的主因。我们希望简单，因此对意外的打扰充满厌恶，对他人极不耐烦。陷入不耐烦的情绪，我们就迷失了方向，忘记了简单化的法则。
第三，烦躁下的复杂化，会把生活弄成一团乱麻。我们以复杂的手法对付别人，希望对方知难而退。但这只不过是情绪的宣泄，不仅不会达到目的，反而会让自己泥足深陷。
第四，最低成本的交际，莫过于简洁明确。简洁明确，是听着简单，做起来不易的智慧处世法。有些人先是不愿意简单，不愿意把话说明白，慢慢地，就真的说不明白了。
第五，回到初始认知，学习把话说简单、说明白。在母腹里时，我们生活在羊水中，都是游泳高手。可离开母腹，却需要重新学习游泳。而一旦学会，就再也不会忘记。语言也是这样，不耐烦的复杂化，让我们遗忘了简单表达，但如果再学会，就会成为你终生的智慧。
那些动辄不耐烦的人，那些动不动就陷入烦躁的人，总会在无关紧要的小事儿上失控，撒谎，或是口不择言。而后陷入因此而带来的麻烦中，忙碌奔波，不过是为自己的失误付出代价。他们的人生，就这样消耗在毫无意义的枝节上。除非他们明白过来，除非他们意识到因为烦躁的心，让自己迷失了方向，改弦更张，回归简单。
人际交往的最高效法则，莫过于言简意赅。细心，耐心，真诚友善地面对别人，把话说清楚，说明白，人生就会回归简单。反之，故意把事情复杂化，只会作茧自缚，陷入不堪与混乱。
第6节，锁死边界，何必退一步海阔天空
退一步海阔天空：
不是让我们在遭遇伤害之时，忍气吞声。而是在麻烦到来之前，以娴熟浑圆的智慧，将其消弭于无形。是让我们放下那些会对他人造成伤害的事实，退而站在抚慰对方情绪的立场上。留有余地，方便转圜。从事实本身，退到关切安抚上来，这才是化解积淤，解决问题的最好法子。
自己的事儿，要进一步的要求。
别人的事儿，要退一步的要求。
对自我的评价，高标准严要求。
对别人的评价，适度放宽放松。
处世方法：
一是寻找反例，推翻既定结论。
二是寻找证例，证明道理的适用性。
三是结合证例与反例，确定知识或道理的适用边界。
四是锁守边界，确定道理的最终目标。
五是从目标返回，将初始道理细化，咀嚼，细咽，然后与我们的人生实践相融合，与我们的认知观念交会。最终彻底吸收，优化我们的思维。
这样才是让道理与知识，由外而内，再由内而外，从学习到实践的完整过程。如果单纯从字面上理解，把退一步海阔天空，理解成凡事忍让，这就叫食古不化——道理懂得虽多，却消化不良，吸收不足——最终让自己成为机械论者，说啥啥都懂，做啥啥不成。单纯从字面上理解道理的人，犹如随身背着沉重的工具箱，钳子扳手螺丝刀一应俱全，却不知如何使用。该用钳子你上扳手，该用扳手你上螺丝刀，往往问题无法解决，反而弄得一团糟。知识的内化，远比学习本身更重要。
退一步，海阔天空。对自己要求再高点，对别人要求再低点。对自我评价再低点，对别人评价再高点。听着容易，做着艰难，是因为道理只是游离于我们的思维之外，并非是我们的认知自身。不要放过那些粗浅直白的大道理，越粗浅，越直白，越有可能切中我们认知的盲点。必须学会消除盲区，才会胸有丘壑，有光风霁月与顺风顺水的事业人生。
第7节，不必寄望于别人，而是托付于自己
人类本性：
人类本性，不过是基因为了自我传承，制造出来的有机质外壳。尽管这个外壳产生了自我意识，创造出伟大的文明，但本质上，仍不过是基因的载体，仍不过是辆有机装甲车，载着基因轰隆隆满地乱跑。它的任务就是维护好这部外壳，别让基因暴露在风吹日晒之下。所以，人类的万千需求，说透了不过是两个字：「控制。」控制又分为内部控制与外部环境控制。内部控制就是自我控制，保持有机体最大的竞争优势。外部环境控制就是控制他人和环境，让自己处于最安全的状态中。
四种人类：
第一种，内控强，外控也强。这类人是强者，严格自律，但对别人也不宽容。
内外控过强的父母，总是呈现出冷酷无情的一面，十足的暴君人格。他们不会宽容孩子的过失，不接受孩子的解释，会把孩子逼出卑微的弱势心态。偏偏这类父母最想听到孩子表示感谢，而孩子则终生等他们一声道歉。双方都等不到。
第二种，内控强，外控宽厚有度。这类人是智者，自身成绩斐然，也会潜移默化地影响别人。
最好的父母，是内控强、外控宽厚有度的类型。这类父母明白道理，贯达人性。他们能够帮助孩子化解心结，提醒孩子前行路上的沟沟坎坎。而他们做到这一点，并不需要多高的智慧，只是把连小朋友都明白的道理，贯行于人生始终。
第三种，内控弱，外控强。这类人是斗士，见人就吵、逢人干架，外人还打不过，只能在家里逞威风。
内弱外强的父母，是子女跟他们说痛苦，痛苦反而会加倍的那种类型。这类父母自我控制弱，事业无成，一旦孩子遇到问题，他们解决不了问题，就会想办法解决提出问题的人。突出表现是不断指责孩子，通过刨根问底不断地羞辱孩子，直到孩子崩溃、封闭亲情沟通之门为止。
第四种，内外控制都一塌糊涂，这类人是弱者，终生蜷缩在自己臆想的恐惧之中，门外刮过一阵风，都会吓得半死。
内外控过弱的父母，自身认知一片黑暗，无力面对人生，会把孩子培养成斗士。如果不去拼命争抢，就什么也得不到。这种家庭出来的孩子，都有种悲情心态，往往会把事情干绝，不留后路。所以这类孩子，事业成功来自冒险，失败则来自一意孤行。
对症下药：
我们可能并不是自我控制强、外部控制弱的类型。但当我们明白这些道理，就可以照病开方，对症下药。懂得自律，强化内部的自我控制，无非是任何事不寄望于别人，而是托付于自己。让自己学识日增，能力变强。孔子说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。天赋聪明的人，不如热爱学习的人。热爱学习的人，不如喜欢学习，并在学习中体验到无穷乐趣的人。致力于让自己成为这样的人吧，哪怕只是个孩子的话，也能够让我们幡然醒悟，体察到我们认知上的固有缺陷。也能够让我们明白更多的道理，并找到有针对性的解决方案。
第8节，人生的幸福与自由，恰恰来自不稳定
横轴欲望，纵轴策略，一张图看四类人：
第一类人：野心 + 策略
此类人搁在农业社会，只是不安定因素。试想农田里长出来的庄稼是个固定量，野心只会让你不安于现状，策略也难以达成效果。但在商业时代，一个具有野心 + 策略的男士，必是时代精英。然而，富足终带来关注力的稀缺，增量人士注定了不会对存量忠诚。
第二类人，淡泊 + 策略
就像是《射雕英雄传》中的黄蓉，智慧与能力都有，但没有野心，所以甘居幕后。
第三类人：懦弱无脑族
平淡如果没有策略守护，就需要付出自由的代价。放弃了经济自由，放弃了增量，于存量中苟延残喘。
第四类人，贪婪无脑族
如一只肥胖的老鼠，恣意地啃食着捕鼠夹上的奶酪，忽然间，「啪」的一声，鼠夹合围。这时候他不是反省自己无策略的贪婪，而是抱怨命不好。好处都是自己的，错误都是别人的，这就是这类人士的习惯性思维。
追求增量人生：逃不过的人生规律
人生是永远的行进，舒服是留给死人的。只有持续不懈地追求增量人生，才是我们唯一的可行之路。
人生是公平的，你选择安逸，一定要放弃希望。你获得稳定，一定会失去成长。当你把自己锁死于一个固定的时间点，你一定会被时代所抛弃。时间这个东西是最无情的，它永不停息地向前行进，这就注定了世界如海潮般激涌翻覆，所以那些固守在原有位置的人，终将沦为时代的残渣。只有那些无畏的弄潮儿，他们或者有野心，或者没有，但他们始终奉行策略生存，始终以洞穿了人性的理性眼光，看待这世界与一切。所以他们会永远作战，永不休止。我们中有些人总是想要稳定，却不知道稳定就意味着丧失活力，大自然中石头最稳定，一亿年还是块石头。但，生命的活力与创造，人生的幸福与自由，恰恰来自不稳定，来自不懈的进取与追求，这才是我们真正想要的，如果我们放弃，得到的必然是懊悔与失落。
第4章财富炼金术，完整的财富进阶手册
第1节，成为高价值的人，配得上世间所有的美好
虚荣：
炫耀自己没有的东西，这就叫虚荣。幼时拼父母，拼家人。青春期拼穿衣打扮。进入社会后拼工作，拼收入，拼配偶。人到中年拼孩子。到了晚年，拼广场舞上老头或老太太为自己打架的频率。人生一世，草木一秋。无非是「虚荣」二字。虚荣是人类天性，生而俱来，而不灭。绝不是说几句轻飘飘的话：不要虚荣哦……就能糊弄过去的。
面对虚荣错误的教育方式：
虚荣是一种本能。不是经过教育可以改变的行为或心理。本能这东西，教育只会起到反面效果。但有许多父母，采用错误的方式，试图扭转孩子的本能：
第一种错误，苦口婆心式。孩子，咱们家穷，买不起这么贵的鞋。错误原因——你家境不好，跟人性本能有什么关系？说服效果低于零。
第二种错误，恨铁不成钢式。你怎么这么不让人省心、这么不懂事呢？错误原因——你再懂事，人性本能也不会消失。不是孩子不懂事，是你父母不明理。
第三种错误，上纲上线式。没出息，好的不学，净想这些没用的。你怎么不跟人家比学习成绩？你看谁家的某某人……错误原因——这是羞辱，不是教育。
凡是不知道如何引导孩子的父母，多是自身陷于本能迷惑，对欲望带来的虚荣，持完全否定的态度。警惕你的否定、愤怒与反感，那里就是你的认知边界！
为父母者，须得避免两个陷阱：
第一个陷阱，不能认怂 。不能把本能天性的东西，认为错误并归咎于自己。
第二个陷阱，不能因为恐慌而攻击，要尊重孩子的欲望，尊重人性本能。
避免两个陷阱要说的五句话：
第一句，孩子，你想要名鞋名包，这种要求是正常的，是人的天性。
第二句，天性不可对抗，必须尊重。
第三句，天性不会带来任何麻烦。带来祸患的，是满足天性的方法和手段。
第四句，人生的目标，就是以正确的方式，努力满足自我的天性欲求。
第五句，无论鞋和包有多昂贵，也贵不过我们自身。让我们一起来努力，成为高价值的人，成为配得上人世间所有美好事物的人。当我们自身价值比鞋包更贵的时候，我们的要求就不再是虚荣，而是「实荣」！
这五句话，不只是说给孩子，也说给那些过早陷入隐形贫困、经济力未随年龄一同增长的父母。
正视欲望：
别人可以剥夺你，欺凌你，剽窃你，但绝不可能打败你。一个人被打败，一定是他先行熄灭了不羁的野性之火，丧失活力，颓废消沉。这时候你纵把金山银山堆在他面前，他仍会唉声叹气，因为他的心失去热力，只能感受到无尽的凛凛森寒。
正视你心里的欲望吧。我们的认知，还欠欲望一声道歉。是为自己的心松绑的时候了。一旦我们打开野性囚笼，释放出心里的不羁，我们的能力与认知，就如虎兕出柙，势不可当。届时环顾这个世界，才会看到紫陌红尘烟花雨，才会听到柳丝桃红羽衣曲，才会感受到惊鸿春梦雪痕泥，才会领略到百战归来御甲衣的静谧，才会享受到拄杖遥望东篱菊的乐趣。
第2节，最高的智慧，是诚实地面对自己
趋利避害：
利与害，有两层内容。
一层是经济的。哪怕最离谱的事件，也会有支持者。因为有些人，能够从这种事情中获利。所以他们毫不犹豫地选择支持。反对者不仅无法于中获利，还有可能遭受损失。这就是哪怕一点鸡毛蒜皮的事，网络上都会争论的原因。你担忧的损失，一定是别人渴求的利益。你遭遇的问题，一定是别人的解决方案。
趋利避害的第二层，是心理的。获取实际利益或避免经济损失，只是物质需求。人类还有心理需求。心理需求说透了，就是保持现有状态不做任何改变，但希望别人因应我的需要，主动做出改变。
没有人能够被说服。被你说服的人，或本身就是自我改变者，或你的说辞因应了对方不需要改变的心理。所以高明的老板，或优秀的父母，从不疾言厉色地强制对方改变，而是鼓励对方自我改变。
你可能会发现，经济逐利与心理固守，是冲突的。所以这个世界，收入越低的人，或是成绩不太优秀的孩子，越面临着巨大的心理压力。现实目标要求他必须改变，心理目标却坚决拒绝。这就是传世文学作品演绎的心灵冲突，就是自己和自己较劲，自己和自己死磕。陷入这种状态的人，哪怕从早到晚躺在沙发上，也会累到半死，因为他们的心理能量，全消耗在了自我对抗上。
三个方法：
第一个，以经济法则要求自己。凡事只看实际利害，而不是情绪化对抗。这个层次并不高，庸俗而市侩。但好歹要比终日纠结，陷入天人交战，把自己折磨得面目全非，事业情感一片荒芜好得多。
第二个，以心理法则要求别人。知道对方的固执，只是天性如此。人有冥顽不灵的一面，同样也有渴望改变的一面。不管是孩子还是员工，永远要鼓励他内心的正面力量。你每句温和的话，关怀的眼神，都会起到作用。
第三个，学会赏识，学会爱。有位父亲带 17 岁的儿子，接受电视台采访。主持人问父亲：「请说出你儿子的三个优点。」那位父亲呆怔半晌，说了句：「他哪来的什么优点，没有。」说出口的话，犹如丢出去的石头，迟早会落下来砸破自己的头。那么可爱的孩子，在父亲眼中全无可取之处。想没想过孩子心里的感受？他又会以何种态度对待父亲？不懂得爱的人，无非是不爱自己。因而憎恨人性，憎恨别人。这就是用尽力气跟自己过不去的人，何苦？
诚实的面对自己：
最高的智慧，是诚实面对自己，永远对人性的正面力量充满信心。林肯说：你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但你不可能永远欺骗所有人。聪明的人走笨路，一步一个脚印，踏踏实实。沟沟坎坎多了些，但只要一次成功，就获得认可。愚蠢的人走捷径，利用人性的弱点，轻而易举获得超过自己能力的收获。只是有桩麻烦，一件错事，需要十几件错事来遮掩，只要一次露馅，就会被打回原形、身败名裂。
智慧的人生，不是与人性斗，而是居于人性之善，抚慰人性之恶。当人性中的善爆发，神佛为之失色。当人性沉沦于恶，连野兽也不如。人事有代谢，往来成古今，一代又一代的人，就是这么蹚着晦涩的人性之河走过来。每代人都有不同的社会课题，但都面对着相同的人性课题。有成就者，不是没有卑下的情操，只是不被卑下的情操控制罢了。失败者，也不是没有伟岸的人格，只是始终逃避伟岸的使命罢了。人是如此，社会亦然，好的社会并非完美纯净、不染杂质，只是纯净的人性战胜了污浊罢了。所以越是紧要关头，越需要我们每个人体现出人性的上升力量。才会给我们的未来，带来无尽的希望。
第3节，人生的贫困，还是得自己来扛
浪子回头金不换：
没人能够叫醒一个装睡的人。同样的道理，没人能够扶起一个懒惰的赌徒或酒鬼，除非他自己想起来。如果一个人陷入疲颓心态，就会沦为寄生虫、吸血鬼，会把家人耗到绝望。纵有金山银山，也挡不住他肆意地挥霍。堡垒都是从内部攻破的，家底都是从里边掏空的。一个缺少责任观念而且满身恶习的人，是所有人的噩梦。所以，一旦这个人大彻大悟，回心转意，就能化解家人所面对的困境，从此走上快乐幸福的小康路。这就是浪子回头金不换的原意。
找到自己的人生目标：
当你想改变人、影响人时，无论是帮助一个懒惰的壮汉富足起来，还是让懵懂的孩子自行获得行进的意识，所需要的，都是巧妙地影响他们的人生观，让他们心中萌生出前行的目标。每个人，都是有自己的人生目标的。但在长期的社会博弈中，这个目标慢慢消失了。
其实懒惰或是荒废人生，是最艰难的生存方式，你不得不陷入与他人的漫长博弈之中，乞求一点点残羹剩饭。看似自己不用努力就占到了便宜，可这点便宜，是用了自尊、用了别人的白眼与鄙视换来的。世间没有免费的午餐，你得到的任何东西都要付出代价。如果不是你的努力，必然就要付出自尊。人要活出点样子来，要努力上行，追求有尊严的人生。只有这样，在面对自己的时候，才能问心无愧，才能有三分傲气。
第4节，每个人的话语权，与其事业成败成正比
人际博弈：
第一个要明白的道理是，理论体系是公平的，但现实中绝不可存有公平的幻念。
现实如老子所说：损不足，而奉有余。是赢家通吃，你越弱，失去的就越多，承担的也越多。你哭喊要公平是没用的，凡是承诺给你公平的，必是骗子，没人能改变人性，这是我们必须接受的现实。
第二，我们的道理与公平，不过是我们的利益。
同一个道理，因人而异。掌握了博弈主导权的人，哪怕胡说都是理，因为他可以修改规则，让胡说获得存在依据。而我们所谓的道理，不过是我们的利益。当我们弱时，无力自保，再对的道理，也会失去现实依据。
第三，不要指望任何人，以公平的态度对待你。
为什么那么多人信因果？为什么那么多的人信报应？因为这些人，从未被公平对待过！屡遭不公，只因为你自身不够强。如一个蹒跚学步的小朋友，手拿棒棒糖行走于险恶人间，总难免有坏孩子冲过来抢。我们反对社会达尔文主义，反对弱肉强食，前提是我们必须足够强，才能保护自己，保护每个小朋友手中的棒棒糖。小孩子才论对错。因为小孩子，还在学习阶段，只要对了，就能获得小红花。而现实，论的是成败法则。之所以如此，是因为成败法则，高于对错理论。
世界的高纬公平：
世界的公平维度，在我们的认知之上。正如每个人的话语权，与其事业的成败成正比。这就是世界自然公平的运行机制。如果事业小的人反而权力大，不干活的人掌管天下，这个世界一定会爆炸——可这个高维公平所带来的，却是越是弱小的人，就越是遭遇不公。我们只有从更高的维度上看待公平，获得强大的认知力量，不再那么孩子气，不再那么幼稚，不再那么脱离现实，心智才会渐渐提升。
再放眼世间种种现象，心态才能更平和、更从容、更大度，知道以退为进，学会不争而争，以柔和的攻战策略，消弭人心中积淤的怨戾，让这个世界如你所期望的那样，充满对弱者的关爱，充满对成长者的宽怀，充满对人性光明面的无限信任与对未来的美好期许。
第5节，财富秘则十一条，完整的财富进阶手册
完整的财富进阶手册：
财富秘则第一条：不要让人看到你的底牌。谋事之时，万不可让无关闲人知晓。
人生如狱。所有人都被困在现有生活状态中，渴望逆袭破局。有人寄望于自己的努力，有人却琢磨踩着别人爬出去。这是不可说破的人性，想想你被人一路坑到今天的人生，就会恍然大悟。
财富秘则第二条：人情要加倍偿还，时间越久，利息翻番。
一切善意，都是有代价的。而且代价高出你的预期。哪怕只是在公交车上让个座，对方也期待你称赞他，夸他人品世界第一。如果你接受了对方的善意，却不支付超额的回报，对方是不依的。不要轻易接受别人的善意，除非你做好了超值回报的准备。
财富秘则第三条：说话是要花钱的。
要给别人说话的机会，不要过久地占据话语通道。如果你总是不给别人说话的机会，别人憋急了，就会在暴力上找回场子。商业场中，说话最多、最痛快的那个，必是付钱的那位。他是用钱来买话语权。如果你不付钱还要说话，那得看你扛不扛揍。
财富秘则第四条：不是所有人都是正常人。
你拥有的，别人会眼红。别人拥有的，会对你严加防范。必须降低人生的意外概率，只和正常人对话。
财富秘则第五条：和上司往来要小心。
职场上，这条法则的规律周期极长，许多人都出局了，犹自懵懂，不解打击来自何方。但如果你进了监狱，上司就是狱管，届时你就会知道打击源自五个方面：
一是可能有人与狱管有秘密私情。你不知道，接近狱管，人家为了保护领地，就会布局灭了你。
二是人人都想接近狱管，但又放不下面子。你不要面子，大家就会认为你是个马屁精，不打你，不足以彰显正义。
三是有些人以自我为中心，认为世界上所有发生的事情，都是针对自己的。你和狱管聊了句天，他就认为你打他的小报告，必须要整你。
四是竞争心态，你接近狱管，别人也想。他要夺得狱管的心，头桩事儿就是先干掉你。
五是厌恶归因，因为厌恶一个人，就把一切错误归于他。你跟狱管聊过天，然后狱管恰好惩罚了一位兄台，兄台不敢招惹狱管，就会对你恨之入骨，穷追猛打。
所以，和上司最好保持工作距离。就算接近，也不要成为同事中距离最近的那个，这样能够让你免遭暗算。
财富秘则第六条：小心那些认知极端化、非黑即白的人。
在这类人的认知中，只有好人和坏人、天使和恶魔。如果他认为你是天使，就要求你飞一个给他看。你飞不起来，就成为他眼中的恶魔，然后他还要除恶务尽。无端惹上这么个对头，你还怎么做事？
财富秘则第七条：不要人身攻击。
不要说别人胖、丑、肥、矬、矮、笨。所有的人身攻击，都会招来雷霆报复，只是这些报复的手段隐秘而狠辣，很难发现二者的因果联系。有些人一辈子沉沦，任何机会都抓不到，实际上就是遭受到诸多报复的合力。如果他不肯醒悟，报复就不会停止。
财富秘则第八条：不要让人欺负你。
一旦你守不住自己的私权防线，谁都可以当着你的面随意用你的东西，接下来就是所有人都欺负你。你不能让人这样欺负，必须自己站起来。那些不尊重你的人，根本就不是你的朋友，一旦你被他们肆意侮辱，你这段人生就彻底完了。虽说暴力不能解决问题，但为自己出头的气势、警告他人不得逾越你的私权，以及警告他们你不是可以被随意控制、随意碾压的声音，你必须要发出来。
财富秘则第九条：讲公德，尊重公共空间。
铁道部曾发布消息称，仅半年内，就有超过 9000 多人因为高铁霸座被刑拘。这些高铁霸座的人，就是不讲公德，侵犯他人与公共空间。就算是不被刑拘，他们也会无休无止地与人争吵打架。这些冲突型人格的人，在监狱里很快就会被人打到生活不能自理。
财富秘则第十条：不要孤立自己。
你这一生，至少要有一到两个好朋友，不要让自己陷入孤立。孤立之人，易受攻击，攻击你的理由无非是，你太清高，瞧不起老子，或是你秀自己的优越感。不揍你一顿，大家不开心。监狱中，对孤立者的待遇是暴揍。出了狱，对孤立者的待遇是不让你赚到钱。反正你不能孤立。
财富秘则第十一条：听孔子的话，管好你自己。
不该说的不说，不该听的不听，不该看的不看。你这一生最重要的，是管好你自己。你自己都混到活不下去的惨样了，还惦记着害人。一心只想害别人，自己的人生谁来管？
人不为己天诛地灭：
人不为己的「为」字，是指修为。意思是说，如果一个人不一心一意地修炼内心，提升认知，就会遭受到天地人间的各种惩罚。就会困在认知的心狱中，因为自己的错误，不断遭受报应。但由于因果线拉得较长，这类人往往不知道报应来自自己，反抱怨这世界对他不公。正因如此，我们才要少铸恶因，少结恶果。说到底认知思维就是财富思维，这世间财富配比如此失衡，穷的穷死，富得流油，虽然也有客观方面的因素，但至少还有一个因素是不容否认的，就是有些人，不得不为他们的错误人生，支付昂贵的账单，这导致他们陷入一个低维匮乏的生存状态之中。必须要从这种认知状态中走出来，才有可能种善因，结善果，收获到你人生该有的幸福、快乐、自由以及一切。
第6节，找回失落的野心
本本分分的豚鼠：
豚鼠是被饲养的动物。被饲养，不需要任何能力，别惹祸、别闹事，甚至连智力都不需要。对人没什么威胁，只知守着自己的存量。但是你的所谓本分，只不过是遵守饲养规则，你乖，你服帖，你听话，饲养员爹妈就会不时地抛食物给你，甚至扔进只配偶给你。如果你不服从饲养规则，所有的这一切，你都会失去。
赌气和野心：
赌气：
赌气是一种情绪，保持我现在的不堪状态，还要求你尊重我。赌气之人，事业周期极短，往往会孤注一掷。
赌气是给别人看的，动力源于他人的标准，但他人的情绪变化无常，昨天鄙视你，激起你赌气的情绪，明天人家不鄙视了，你的动力马上就消失了。赌气来自别人的动力，由于你自身未做任何改变，内心是充满仇恨的，所以赌气之人纵然靠运气赚到钱，也会在第一时间报复帮助过自己的人。
野心：
野心是明晰的认知，是把自己塑造成大家尊重的样子。野心之人，事业周期极长，多半会持续一生。
野，荒野的意思。是一个范围概念，不是囿于现有环境，而是渴望更辽阔的世界。心，就是认知。野心，就是一个人的认知，无远弗届。所以野心的驱动力，源自内在。是因为在心里为自己勾勒了一幅未来的场景，场景中身边有可爱的人儿陪伴，有可见的宜居舒适环境，有他人及自我对自己的尊重。所有这一切都是认知者的自身构成，所以才会容易达成。
赋予自己野心：
第一，你要知道这世界的最高点在哪里。
认识不到世界的最高点，这叫不知天高。天有多高？天有三高，一是权力的顶层结构，让你知悉社会资源的分布及获取方法。二是财富的顶级配置，让你知道如何摆脱困馁与饥饿。三是认知的顶级智慧，让你心如止水，困境时能够破局而出，顺境时不会得意忘形。这三个至高点，你的认知中但凡有一个不到位，就会以各种形式，为自己的认知缺失埋单。
第二，你要知道这世界的最低点在哪里。
认识不到人心的最低点，这叫不知地厚。地有多厚？人性至黑暗处，是比动物的底线更不堪的所在，人类就是靠着这种恶的力量，战胜了其他物种。这里是人性的最不堪之处。有些人把这些认为是人性的真相，或是人性的全部。但其实，这些只是人性的一部分，只有当你认识到人性的至暗黑，才会发自内心地热爱人性。
第三，你要知道这世界的左右尽头在哪里。
知道天高，最多算是小学毕业。知道地厚，最多算是中学毕业。这时你已经算是明智的人了，但文明越来越发达，人类越来越聪明，你面对的挑战难度越来越高，你还需要认识到何为左右逢源。「左右逢源」是个很难听的词，意思是说，一个人没原则、没立场。
但实际上，左右逢源是个用来描述智慧的术语，意思是说，所有的极端观念其实都是同一个。禅宗称一字两头垂，就如同绕着地球转个圈，两个水火不容的对立观点，必然是出自同一个源头。一旦你知道了这一点，就知道人世间的所有冲突，都是观念冲突，而所有的观念都是虚妄的，你所要做的，就是从这种虚妄中走出来，避免沦为悲哀的牺牲品并娴熟地掌控人心。
第四，你要知道你在哪里。
现在看看你的世界吧，上面是权力、财富与智慧的三座高峰，支撑起这残缺世界的不周天。下面是翻涌无际的暗黑存在，构成深厚而有营养的大地。你如一片孤叶，左逢源，右逢源，在这样一个生机勃勃的世界，你的位置在哪里？
存活是无智力迹象、无意义、无价值的，就是因为认知没有打开，这世界根本没有自己的位置，所以会陷入困惑迷茫。从这种梦游般的苟活状态中走出来，打开认知，你的人生才会开始。
掌控自己的人生：
每个人都有自己的宿命。你选择逃避，选择苟且，生活必会让你承受由此而带来的后果。但如果你选择明晰的认知，选择自立的人生，你才会真切地生活在这个世界上，并获得认知上的真切质感。
我们读那么多的书，接受最高层次的教育，不是为了如一只豚鼠苟活在他人的期望之中。而是为了帮助我们认识自己，帮助我们打开心，打开认知，帮助我们行走在自我的人生道路上。
幼年时候，我们没有存活能力，活在父母的保护伞下。但我们长大了，认知就逐渐丰盈起来，这时候我们所要做的，就是找回失落的野心，突破父母认知的天花板，于这广袤世界中展现强悍的意志。在这个过程中，财富、爱情、事业、子嗣，这一切不过是人生的自然阅历，不过是为了让我们的灵魂，变得更好的试炼。如果我们失去野心，就会失去对自我人生的控制，就会沦为悲哀的豚鼠，活得卑微而可怜，不敢奢望奢华的生命，这就是穷！穷的不是经济状态，而是我们的心，丧失了勇气和活力。除非，就从现在开始，走向自由，走向认知的财富极峰。
第7节，资本思维，就是把握人生的需求本质
人类的本质需求：
底层的是生存需求，就是活下去。其上是尊严需求，就是活出体面，活得有尊严。
底层需求支出越大，人类就越没尊严。如果一个人赚到的钱，70% 用来购买食物，这叫冻馁线，处于危亡之际。如果赚到的钱，50% 用来购买食物，这叫艰难线，活得没尊严。如果赚到的钱，30% 是食物支出，这叫压力线，活得很艰难。当你的支出中，食物支出低于 18%，这叫自由线。这时候的你，就可以用多余的钱，购买尊严和体面。所以理性国家，一是努力降低农产品的价格，赋予民众以尊严。二是实现农业集约化生产，让农民成为农场主，也能赚到大钱，赚到尊荣和体面。经济发展的目的是解放农民，而不是逼迫其他人让渡尊严。
人性需求规律：
人类的需求线是这个：存量线以下，是人类的食欲与繁衍需求。
食欲是入桶效应：你的胃好比一只垃圾桶，桶的容积有限。再精美的食物，一旦吃饱就吃不下去了。
繁衍是出桶效应：你体内的性能量是有限的，繁衍活动好比从桶里往外拿东西，一旦耗尽就陷入空虚了。只有摆脱了存量限制的需求，才会激活人性贪婪。
比如一个古董收藏家，他家里的文玩再多，你再拿一件他没有的给他看，他还是想要买，限制他需求的，只有他银行卡上的金额。脱离了金钱制约的尊严需求，是无竭量的。一个人尊重你，你嫌太少。一百个人尊重你，你嫌不够。一亿人尊重你，你觉得还差点。全地球人都尊重你，你还想找个外星人比画比画。
根据人性需求，列出的服务项目：
我们能提供的最底层的产品是实物产品，特点是有用且必需。因为必需，所以它占据了尊严的空间。人类的一切努力，就是把这个价格降下来，这属于赚小钱的范畴。
我们能够提供的第二层级产品，还是实物产品，特点是无用而彰显尊严。这类产品利润较高，但买家的钞票有限，所以会引发巨量焦灼。
我们能够提供的顶级产品，是虚拟的，无用，而彰显尊严。这类产品，不过是我们明晰的认知，我们的人生态度，我们对他人的情绪感染，我们对他人的善意与体恤。这类产品，一个小钱都不用花，就服务了对方，为你赢得了有可能的商业机会，何乐而不为呢？
资本思维与穷人思维：
资本思维，是产品的虚实结合，实的就是实物，虚的则是满足对方的尊严感受。是以实生虚，虚生实，虚实相生，周生复始，永无止殆。
穷，不是说一个人有没有钱，而是说一个人的认知，被寸光短见所局限了。
走出穷人思维：
第一步是走出有用的局限。
人性的本质是追求自由，有用的东西越少，越是自由。你的认知局限于此，就会遭受到人性的碾压。
第二步是走出实物的局限。
你提供的实物，必然需要对方以有限的资源来交换，资源既然有限，这就是你的市场边界。
第三步是盯紧虚拟尊严品。
虚拟意味着无限，意味着突破对方的需求边界，也意味着突破了你现有的生存边界。而这一切，所需要你做的，不过是一个良好的心态，一个明晰的认知，一颗温和平静的心。
开启积极人生：
对智慧的抗拒，终让我们的认知窄化。认知窄化，意味着我们的智力降低，而一个低智力的人，必然会把自己的人生逼入死角。从死角中冲出来吧。放弃顽劣的对抗意识，摆脱负面情绪的困扰，恢复我们的正常智力。你要知道人类千百年来不断行进，本质的目的是在追求什么，不要因为你的心逼仄狭隘，就怀疑这个世界有问题。这个世界一成不变，人类的奋进代代向前，生生不息。如果你的经济状况不是那么理想，多半是你的认知，背离了规律与自然法则。
所谓积极的人生，不过是居高临下，全面俯瞰人类需求的格局，你知道大家需要什么，无非是一个微笑，一个关怀的拥抱，一声真心的问候，一个默默的鼓励。然而愿意提供这种无成本高价值产品的人却极为少见，我们听到的是怒气冲冲的吼叫，看到的是一张张悲愤的怨脸，而后这些人，终将为他们的产品埋单，这就是许多人生活不如意的真相，明白这个道理很难，因为它在当事人的情绪认知之外。除非你走出来，才知道性格的作用，远大于智力，所以许多智力平庸的人能够赚到钱，而有些智力超凡者却苦不堪言，只是因为你提供的服务与产品不对路数，稍作调整，我们就能改变命运。何妨试试看？就从现在开始。
第8节，成年人是解决问题的，而不是让自己成为问题
人生憋闷的原因：
第一个，《易经》说，憋闷乃人生常态。
《易经·系辞传下》曰：二多誉，四多惧。三多功，五多凶。意思是说，人类社会是不均衡的，靠近权力中心的文人，容易获得大名气。靠近权力的武人，易于立下赫赫战功。而远离权力中心的文人，则易遭受诽谤指责。远离权力的武人，则容易被人坑死。人类社会就是这个样子的，有一些位置具有高憋闷属性，不管谁到了这个位置，都会憋闷气苦。这个是规律。
第二个，有些人的个性，易于遭遇憋闷事件。
比如那种不擅社交之人，遇到棘手之事，就一个人生闷气，也没个朋友帮忙疏导一下。所以他们遇到事情，也最难解决。
第三个，越是弱者，越容易遭遇憋闷之事。
当一个人以弱者自居时，他的认知与能力，就会自行关闭。就如同一个赌气的孩子，他们时刻渴望着社会的关注与扶助，但社会是什么？无非是其他人而已。有人主动来帮你，这是人性。有人趁机欺凌你，这也是人性。如果我们意识到后者，就会努力突破弱者的自缚，让自己走出憋闷。
第四个，有些人习惯于欺凌弱者，制造憋闷效果。
总有些人怀有偏见，甚至心理阴暗，习惯于难为别人，制造麻烦。面对一个老实善良的普通人你干吗欺负人家呢？活生生逼死一条人命，你忍心吗？但有些人，就是这样的。
第五个，人生行进的周期极长，这个过程本来就憋闷。
人生有些事儿，诸如读书，要读几十年才见个眉目。如此漫长的周期，对于急于求成的人来说，本身就憋闷。古人说要耐得住寂寞，其实哪有什么寂寞？就是憋得慌，闷得慌。忍不住憋闷的人，自然难成大器。
化解憋闷的方法：
第一要冷静。
我们情绪发作，是催促别人行动的，而非用来折磨自己的。如果一个成年人，还跟孩子一样极端情绪化，那就不能指望别人来帮助我们，没人喜欢一个情绪化严重的成年人，我们自己也不喜欢。不要成为连自己都讨厌的人，这是成年人行事的基本准则。
第二是不可恶化事态。
成年人是要解决问题的，不能让自己成为问题，让妻子、孩子为你奔走呼号。无论多么难，都不能把责任推诿给妻子和孩子，无论多么难，也不要这样做。
第三是用脑子解决问题。
你遇到的所有问题，不过是你的性格缺陷。我们要用一生的时间，努力矫正自己的性格，你的性格成熟一点，遇到的问题就少一点。千万不要固执到死也不改，有缺陷的性格又不是什么好东西，真的不值得用生命守护它！
学习和人对话，学习微笑，努力学着让人喜欢自己。这些本是孩子的功课。如果成年人还没学会，那就必须把这门课补上。当你学会用脑子解决问题，而不是撞墙打滚，这个世界就不会难为你了。
接受成长：
我们的性格有多犟，这世界就有多犟。我们的心，有多么柔软，这世界就有多么柔软。
人要接受成长，并在成长中体验快乐。千万不要抬杠，说起成长就倔强起来。挺大个成年人，非要让自己的心理停滞在婴幼期，这是光彩的事儿吗？话虽这样说，但平心而论，这世上还有许多人，他们的成长远不像我们所说的那么容易。所以我们更应该用好自己的运气，让自己成长得快一点，成熟得快一些。这样的话，我们才能以柔软的心，面对那些人高马大，但内心孱弱如幼婴的人。我们努力化解这个世界上的麻烦，让那些以弱者自居的人，就这样平平安安过一辈子，这才是我们的荣耀，才是我们的使命。
人类社会就是这样，有人于成长中获得强大，获得力量与自由，有人却在恐惧中渴望保护，就让我们成为美丽世界的保护者吧。做到这一点，只需明晰我们的认知，让我们贴近智慧，再贴近智慧，直到我们的心，于欢娱之中爆发出强大的能量为止。直到这世间所有的弱者，再也不受到无端的欺凌为止。