世界古代史——上古西亚

这是一篇关于上古西亚的结构思维导图。阐述了苏梅尔与阿卡德文明，巴比伦文明，亚述文明等知识点。框架清晰，内容全面，感兴趣的小伙伴可以下载收藏。

上古西亚

• 苏美尔和阿卡德文明
  • 苏美尔
    • 农业兴起，苏美尔开始走向文明社会：哈孙纳文化、欧贝德文化、乌鲁克文化
      • 欧贝德文化 出现最初的社会分化/较大的神庙、陶器、铜器
      • 乌鲁克文化 社会分化明显/神庙建筑的发展——公共权力借助于宗教的形式逐渐成熟/印章（财产），文字出现/诸多社会群体之间的交往扩大
      • 那色文化
        • 社会分化加剧 文字发展成为楔形/城邦
    • 苏美尔城邦时代（各邦混战）
      • 早王朝
        • 早一期：基什称霸 北
        • 早二期
          • 乌鲁克称霸
        • 早三期
          • 乌尔与拉伽什之间的争霸斗争
        • 早王朝后期 君主政体逐渐成为统治核心的政治体制
  • 阿卡德王国
    • 王国创立者萨尔贡先后征服广大地区，在阿卡德时代实现统一
    • 萨尔贡——苏美尔和阿卡德之王
      • 两河流域第一次统一
      • 王权与领土意识觉醒，基本确立了专制国家雏形
      • 组建了两河流域第一支常备军
      • 第一个实行中央集权制度的君主
    • 纳拉姆辛——天下四方之王
    • 政治、经济
      • 至高无上的王权/任命阿卡德贵族为地方行政长官
      • 第一支常备军
      • 阿卡德语取代苏美尔语，成为通用语言
      • 农业生产水平提高，对外贸易不断扩大
  • 乌尔第三王朝
    • 乌尔那玛 《乌尔纳玛法典》——古代历史上最早的成文法
    • 舒尔吉
      • 特点
        • 君权神授观念
        • 分中央与地方三级管理机构
          • 京畿区 边境区 附属国
        • 改革税收制度
    • 政治经济
      • 实行中央集权/各地区城邦恩西降为中央的地方统治者 （中央集权 阿卡德王朝开始形成-乌尔第三王朝确立）
      • 《乌尔纳玛法典》——古代历史上最早的成文法
        • 结合了神权和王权，强调神权，将自己与神绑定
      • 奴隶制经济发展/灌溉技术的改进/商业贸易的发展
    • 灭亡
      • 粮食短缺
      • 阿摩利移民的侵扰
      • 地区分裂势力强大
      • 埃兰人攻陷乌尔
• 巴比伦文明
  • 公元前2-1千纪两河流域地区的王国
    • 塞姆人的移民：阿摩利人
    • 伊新/拉尔萨时期
      • 伊新第一王朝
        • 乌尔第三王朝驻伊军官 伊什比埃拉
        • 《里皮特伊斯塔法典》——最后一部苏美尔法典
      • 拉尔萨
        • 瑞姆辛打败伊新，统一两河流域
  • 古巴比伦
    • 兴起：苏姆阿布建国之初只是一个依附于邻国的小邦，至六代王汉谟拉比时，巴比伦逐渐强大
    • 汉谟拉比的统治
      • 《汉谟拉比法典》——已知最古老的保存最完备的成文法典，迄今所发现篇幅最长的文献之一
        • 目的：宣扬王室权威
        • 内容：282 刑法 商业合同 覆盖生活的方方面面
        • 特点：等级差别，同态复仇 商业发达
      • 又一次统一两河流域的广大地区，是上古两河流域文明的全盛时代
      • 设立完备的中央和地方机构
      • 君主政治达到最高水平，国王成为统一的象征
      • 国家土地所有制广泛发展，王室经济发达
      • 配备了强有力的军队
    • 灭亡 赫梯人攻破巴比伦城
    • 政治
      • 确立了专制统治
      • 伊尔库制度
        • 巴比伦中央集权制度的核心
      • 社会结构：自由人（阿维鲁：贵族，平民），依附民（穆什钦努），奴隶（瓦尔杜）
  • 中巴比伦（古代两河流域历史上统治时间最长的王朝）
    • 建立：赫梯灭亡古巴比伦-两河南部陷入无政府状况-加喜特人在巴比伦建立新王国史称“中巴比伦王国”
    • 中巴比伦的统治
      • 入主巴比伦之前：游牧——加喜特人国家形成时期——国际关系活跃时期（与埃及/与亚述和赫梯/与亚述和埃兰）
      • 布尔那布瑞亚什二世——中巴比伦国家交往中最活跃的国王
    • 灭亡
      • 巴比伦与亚述的冲突：均有胜负，都被第三者所灭
      • 巴比伦与亚述联手对抗 势力壮大的阿拉米亚人
      • 埃兰人入侵——洗劫巴比伦，掠走汉谟拉比法典石碑
      • 伊新第二王朝的短暂复兴——尼布甲尼撒一世 战胜过埃兰人和亚述人
      • 阿拉米亚人再次入侵，直到七世纪之前才重新统一在新巴比伦帝国统治下
  • 新巴比伦
    • 迦勒底人那布珀拉沙尔 光复巴比伦 与米底一同夹击亚述 亚述灭亡
    • 尼布甲尼撒二世
      • 出征耶路撒冷 巴比伦之囚
      • 重视对巴比伦城的建设，“空中花园”
    • 那布尼德 最后的辉煌 而后 被波斯人所灭
    • 新巴比伦创造了星期
• 亚述文明
  • 古亚述（=阿卡德 乌三 古巴比伦/埃及古中）
    • 阿淑尔城邦与古亚述时期
      • 阿淑尔城邦沿袭苏美尔城邦的专制国家制度
      • 古亚述王国——与古巴比伦为敌
        • 建立者：阿摩利人 沙姆什阿达德一世
          • 统治中心：阿淑尔
        • 灭亡：被巴比伦汉谟拉比吞并
  • 中亚述——与中巴比伦为敌（=埃及的新王国和赫梯帝国）
    • 阿淑尔乌巴里特
      • 建国者，被米坦尼统治 到 使中亚述进入强国之列——与赫梯帝国，巴比伦，埃及平起平坐
    • 沙尔玛内塞尔：加强对北部的统治
    • 图库尔提：巴比伦文化要素出现在亚述中，名年官制度（国王权力达到鼎盛）
    • 灭亡：提格拉特皮莱塞尔一世 短暂复兴 末期在与巴比伦对峙中失败，阿拉米亚人再次入侵，亚述衰落
  • 亚述帝国
    • 重建 至阿淑尔丹二世 创立亚述军事统治体系 成为帝国统治的重要标志
    • 鼎盛：阿淑尔巴尼拔 结束了埃及D25王朝
    • 君主权力进一步极权化/稳定和改革贵族阶层的特权地位/建立内外有别的管理机制/建立强大的军队体系 亚述帝国建立早期帝国的雏形
    • • 提格拉特帕拉沙尔三世改革：缓和了社会各阶级之间的矛盾，使亚述帝国成为奴隶制大国
• 阿拉米亚、腓尼基、以色列
  • 阿拉米亚人
    • 多次侵扰两河流域（中巴比伦，中亚述），最后被亚述帝国所灭
    • 语言
      • 阿拉米亚语——波斯帝国的官方语言
      • 最早的圣经语言
    • 公元前九世纪开始，阿拉米亚语取代楔形文字成为该地区的通用语言
    • 善于经商
  • 腓尼基人
    • 会生产紫色
  • 犹太-以色列人及其国家
    • 大卫王
      • 南 犹太
        • 亡于新巴比伦
          • 巴比伦之囚
            • 波斯开国皇帝居鲁士释放
      • 北 以色列
        • 被亚述帝国所灭
          • 犹太继承
• 公元前2-1千纪：赫梯、米坦尼、叙利亚、埃兰
  • 赫梯
    • 印欧人的移民
    • 古王国
      • 哈图西里一世统一安纳托利亚高原，以哈图沙为首都，建立王国 “锡的战争”
      • 穆尔西里一世攻陷古巴比伦城
      • 铁列平王颁布王位继承法——所知最早的王位继承法（铁列平改革）
    • 中王国 稳步发展
    • 新王国
      • 赫梯、埃及、巴比伦共同孤立米坦尼
      • 苏皮路里乌玛一世灭亡米坦尼 vs埃及拉美西斯二世（在卡代什）——是历史上第一场保留了详细资料的战役 订立攻守同盟（迄今为止保存最完整、最早的两个强国之间的平等条约）
  • 米坦尼
    • 胡里人 米坦尼人
  • 叙利亚 乌加里特 迦南语——拥有早期字母文字特征
  • 埃兰国家——被视为外族 波斯帝国早期，埃兰语是官方文字
• • 悲喜索斯铭文 大流士改革
• • 琐罗亚斯德教是世界上最早具有一神教崇拜观念的宗教，最早的帝国国教 至高神：阿胡拉马兹达
• 美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称谓，意为两河之间的土地，两河指幼发拉底河与底格里斯河。地理位置现今的伊拉克，伊朗、土耳其、叙利亚和科威特的部分地区。灌溉农业为其文化发展的主要基础，曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。苏美尔人具有精湛的创造力与高度发达的社会，是已知最早用文字记录思想与文学的民族，
• 赫梯 最早发明炼铁技术
• 乌鲁卡基那改革——所知世界历史上最早的一次社会改革
• 大流士 世界第一横跨亚非欧 确立了君主专制
• 冈比西斯 建立埃及27
• 居鲁士 米底 埃兰 巴比伦
• 城邦首领 贵族会议 公民大会
• 上古西亚文化
  • 文字
    • 最主要的文字：楔形文字 苏美尔人所创，演变自象形文字 两河流域唯一的文字体系
      • 苏美尔语-阿卡德语-阿拉米亚语（最早的犹太和基督经典都用阿拉米亚语书写）-希腊语（希腊化时代）-阿拉伯语
  • 宗教：原始自然崇拜-多神崇拜-主神崇拜-一神崇拜
• 城邦首领 贵族会议 公民大会