导图社区 理想国
这是一篇关于理想国的思维导图,主要内容有绝大多数人没有认识真理、受过教育和没受过教育人的区别、卷1-卷7,从理想国下降到洞穴等。
《民主主义与教育》是美国哲学家约翰·杜威创作的教育学著作,首版于1916年。该著作全面地阐述了杜威在芝加哥实验学校,以及当时教育改革理论研讨中基本形成的实用主义教育理论,为建设新式教育提出了明确的目的和方法。
政治简要框架,关于考研政治的知识点简要提炼。
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《理想国》 柏拉图
洞穴中的囚徒
绝大多数人没有认识真理
受过教育和没受过教育人的区别
卷1-卷7,从理想国下降到洞穴
第1卷
讨论关于晚年生活的感受
克:一个人晚年生活好不好,看他性格好不好
苏格拉底:或许你过得好是因为你有钱
克:年轻时候挣钱取之有道,晚年生活才会好
苏格拉底:你认为什么是正义
一般人认为:欠债还钱就是正义×
苏格拉底:如果一个人有一把刀,你借了他的刀,你在还的时候他疯了,你该还还是不还 ?
苏格拉底:正义就是以善待友,以恶待敌
瑟:不赞同苏格拉底法
继续讨论什么是正义?
瑟:正义就是强者的利益
苏:正义是在维护弱者的利益
瑟:真正正义的人没有好下场
反驳非正义的人总比正义的人活得好
第2-7卷
格劳孔和阿德曼托斯兄弟俩引深话题 (非正义)
苏格拉底演讲(正义)
正义分类
国家的正义
卷2-理想国的建立需要优良的守卫者和教育
理想国建立初始过程
守卫者品质:温和 智慧 刚烈 有利 至善
如何训练和教育守卫
音乐教育
只有讲善的故事才能培育美德
不要说谎和欺骗
要从娃娃抓起
卷3-体育教育
锻炼才能健康
教育守卫关心国家利益
苏+柏:守卫不能有个人财产,国家为其供应生活必需品 ×阿反对
苏:国家本位论。不同职业为了国家的正义都要有所牺牲个人的利益,不能为所欲为
卷4-理想国建立的特点
各尽其责
平衡人口、权利与财富
重视教育与培养人才
建立法律
不要总是翻新音乐和变换法律
卷4-理想国的建立需要智慧、勇敢、节制和正义
统治者——智慧
守卫者——勇敢
平 民——节制
正义的定义:人人各尽其责、各司其职,国家就充满正义
卷5-理想国如何安置以及教育妇女和儿童
男女受教育权平等
妇女共有
儿童共育,强迫所有儿童接受教育
音乐教育和体育教育
优生优育
最好的男人必须与最好的女人结合,最坏的要尽少结合,以使品种保持最高的质量
财产共有,每个人不为私欲而活
卷5-理想国的统治者应该是哲学王
哲学家的定义
哲学家就是品德高尚且看清本质的爱智者
关于哲学家无用论的看法
航海推举船长的比喻,说明:环境让哲学家无用,而不是哲学本身让人无用
关于哲学家会变坏的看法
假哲学家
天赋好的人缺乏好的教育和环境,就不可能培养好哲学家,或许比差的天赋得到的结果还要更坏。
天赋差的人进入了哲学的殿堂,变成了诡辩者
卷7-如何培养哲学家
选拔有天赋能力的人
善良就是知识,美德即知识
用七艺培养哲学家
不强迫学习,最好使用游戏的方法
分不同阶段来培养学生
总结1:为什么谈正义却谈了许多理想国的建立 ?因为以善为中心的理想国是正义的前提 。 总结2:正义是理想国建立的基本原则,理想的国家就是正义的国家
个人的正义
卷4-个人的正义是什么样的?
人的灵魂里有三种品质:理智、激情(愤怒)、欲望
通过教育增长人的理智和智慧,引导激情和欲望
个人的非正义是什么样的?
灵魂迷失自我,理智无法引导激情和欲望
总结1:人要心中有正义,才会认同并践行正义。反之,既无正义也无美德。受到正义教育的的人,在理智的引导下就会坚守正义、反对非正义 总结2:个人的正义就是灵魂里的各部分各司其职,保持自身行为的和谐状态
卷8-卷10,从洞穴上升到理想国
第8-10卷
论证非正义的人不可能幸福
证明1-从国家制度看
卷8-9 四种恶属性的国家制度
斯巴达的爱荣誉政制——争强好胜、贪财、爱慕荣誉的人
寡头政制 ——贪财又吝啬的人
无政府政制 —— 过度自由、生活毫无章法、无节制的人
僭主政制/暴政体制——痛苦、怨恨、悲伤、懦弱的人
总结:越是非正义,国家就越不幸,百姓也越不幸
卷8-9 赞赏王者政治(理想国)
完全的公有制国家,消除私有制
总结:越是正义,国家越安宁,百姓越幸福
证明2-从个体看
爱智者-最快乐和幸福。因为他不为利不为敬,而在追寻真理
爱胜者-获得别人的尊敬或胜利就,感到快乐和幸福
爱利者-最不幸福。身体表面获得了快乐,但内心不安定不踏实
总结1:僭主最不幸福,王者最幸福。 总结2:与开头年生活的安详呼应,只有重视正义,晚年才会安详
总结:为什么非正义的人不快乐? 1.从今生看,非正义者即便年轻的时候没有被人识破,但晚年总会被捉住和嘲弄,甚至受到处罚 2.从来世看,随着灵魂不死,非正义者死后要在神那里十倍奉还生前为恶的行为