师说

师说的思维导图，整理了论点、论证、缘起、特色鉴赏（语言特色）的内容，喜欢的可以点个赞收藏一下哟~

师说

• 一、论点
  • 古之学者必有师
  • 道之所存，师之所存
• 二、论证
  • 对比论证
    • 纵比
      • 古之圣人（正）
      • 今之众人（反）
      • 指出是否尊师重道是区分圣愚的关键所在
    • 自比
      • 爱其子（正）
      • 于其身（反）
      • 指出“小学而大遗”的荒缪
    • 横比
      • 巫医乐师百工（正）
      • 士大夫之族（反）
      • 批判当时社会上轻师重道的不良风气
  • 正面论证
    • 孔子（举例）
    • 三人行（引用）
• 三、缘起
  • 激励后学：李蟠
    • 不拘于时
    • 能行古道
    • 倡导从师
• 特色鉴赏（语言特色）
  • 1、整散结合 第2段中"古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人也亦远兔，而耻学于师"，是排偶句。接下去，"是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚真皆出于此乎"则是散句。而在此散句中，"圣益圣，愚益愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，使文章配合自然，错落有致。
  • 2、句式多样 第2段一连用了两个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"，反话语气；第二句"小学而大遗，吾未见其明也"，否定、责备语气；第三句"巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤"，讽刺语气，感情强烈。
  • 3、顶真手法 "古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也""人非谢知之者，孰能大感！感而看从师，其为惑也，终不解矣""生乎吾前，其闻道也剧先平台，音从面师之"举多处运用顶真，使前后句子头尾蝉联，上递下接。

师说

• 一、论点
  • 古之学者必有师
  • 道之所存，师之所存
• 二、论证
  • 对比论证
    • 纵比
      • 古之圣人（正）
      • 今之众人（反）
      • 指出是否尊师重道是区分圣愚的关键所在
    • 自比
      • 爱其子（正）
      • 于其身（反）
      • 指出“小学而大遗”的荒缪
    • 横比
      • 巫医乐师百工（正）
      • 士大夫之族（反）
      • 批判当时社会上轻师重道的不良风气
  • 正面论证
    • 孔子（举例）
    • 三人行（引用）
• 三、缘起
  • 激励后学：李蟠
    • 不拘于时
    • 能行古道
    • 倡导从师
• 特色鉴赏（语言特色）
  • 1、整散结合 第2段中"古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人也亦远兔，而耻学于师"，是排偶句。接下去，"是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚真皆出于此乎"则是散句。而在此散句中，"圣益圣，愚益愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，使文章配合自然，错落有致。
  • 2、句式多样 第2段一连用了两个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"，反话语气；第二句"小学而大遗，吾未见其明也"，否定、责备语气；第三句"巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤"，讽刺语气，感情强烈。
  • 3、顶真手法 "古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也""人非谢知之者，孰能大感！感而看从师，其为惑也，终不解矣""生乎吾前，其闻道也剧先平台，音从面师之"举多处运用顶真，使前后句子头尾蝉联，上递下接。