古代文学2

先秦到元代的笔记，内容有两汉大赋、两汉诗歌、魏晋南北朝、唐代诗人、中唐文学、晚唐文学、唐代文学总结、词、宋、欧阳修、苏轼、黄庭坚、柳永与周邦彦、姜夔和辛弃疾，感兴趣一起来看看吧。

古代文学

• 秦
  • 吕不韦——吕氏春秋
  • 李斯——散文（不能唱），谏逐客书
• 两汉大赋
  • 经济上：国力强盛，疆域辽阔，
  • 思想：罢黜百家，独尊儒术（新儒学）
  • 汉赋、汉乐府——文学前身 诗歌作品
  • 贾谊——fu鸟赋 1.继承了楚辞的“兮”字 2.问答体（赤壁赋） 3.重理性少感性（后期重物象重自然）
  • 枚乘——七发 汉代大赋的最基本特征 1.问答题（离骚，fu鸟，赤壁赋） 2.重物而非情（不歌而颂为之赋（散文）） 3.劝百讽一（春秋笔法） 4.开拓了新的体系（排比、题材、劝诫）
  • 东方朔——第一个讲笑话的人
  • 篇制：较大 形式：主客问答 结构：序、文、总结，“主客问答” 内容：写物为主 艺术：铺张扬厉 语言：华丽词藻，高度修辞 缺点：过于注重语言，夸张失实，文字艰深，呆板滞重
• 两汉诗歌
  • 汉乐府 东汉文人诗 无名氏的古诗十九首 先秦诗歌向魏晋文人化转变
  • 两汉之前，大多作品都是叙事
  • 汉乐府的特色成就 1.浓厚的生活气息《十五从军征》 2奠定了中国古代叙事诗的基础 3.表现了激烈而直露的感情《上邪》 4对生命的反思《长歌行》 5表现了生动的想象力《上邪》 6新的诗体：五言和杂言体
  • 前四史：史记，汉书，后汉书，三国志
• 魏晋南北朝
  • 文学自主性，开始有了为抒发情感而创造的文学作品
  • 诗歌三大派：诗经，乐府诗，文人五言诗
  • 1，国家长期分裂 2，政权更迭迅速 3，社会思想变化
  • 曹操诗歌
    • 1.学习乐府民歌，创新（曹操是改造文章的最大主事，兼用旧体和新体） 2.感情奔放 3.悲凉慷慨 4.语言质朴 5.以四言诗为最高
  • 曹丕诗歌——燕歌行（第一首成熟文人 七言诗） 1.前期气势磅礴 白马篇（以为自己当皇帝） 2.后期怜悯自哀，沉溺自我（美女篇） 1.改造民歌 2.乐府诗歌文人化 3.结构精致，开头带有主观色彩 4.讲求画眉，工整和刻画的细致 5.善为警句
  • 蔡琰 蔡文姬 第一篇五言长篇叙事诗
  • 建安诗歌 1.政治理想的高昂（乱世），悲凉慷慨的精神 2.人生短暂的哀叹 3.强烈的个性表现 4.浓郁的悲剧色彩
  • 阮旨遥深（遥远深邃） 太康（年号）诗人：玄言诗 陆机：创造者，对五言诗进行了模仿和创造 潘岳：悼亡诗 左思：心里不平衡
  • 子主题
• 唐代诗人
  • 初期——王杨卢骆，走出宫体诗 陈子昂——激扬的人生态度，开始对人生哲理进行探讨（登幽州台歌），对国家的责任感很重，但前提是实现自我价值。
  • 盛世——张若虚，张九龄 李杜等大师，甚至在作品中出现对人类的关怀，对宇宙的思考。
    • 岑参，1.从军报国，建功立业的雄心壮志。2真实描写军旅生活的雄心壮志和艰苦悲哀。（真正到达了边塞并生活了数年）3好“奇”。诗以奇制胜。描写边塞时充满新鲜的异域情调
    • 高适：1.关心国事，表现自己渴望 功名（塞下曲） 特色：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭 高适官位极高，因此诗中多含有对社会的褒贬，对黎民的悲哀，对世道的感慨。而岑参官位极低，不过官至小吏，因此大多注重于风景及底层将士
    • 孟浩然：
  • 李白：大唐盛世，盛唐气象 1.不可模仿的风骨 2.对权贵的蔑视（安能摧眉折腰） 3.人生的大喜与大恶 以气为主，以自然为宗
    • 意象——夸张与变形 （朝如青丝暮成雪）形容时间变化快 感情——放浪形骸 弃我去者，昨日之日不可留 形式——不拘一格 危乎高哉
  • 杜甫：盛唐气象 1.盛唐的文人风骨，开元盛世，拥有盛唐文人所具备的激情，宏伟气魄和时代责任感 2儒家影响的政治抱负 致君尧舜上，但使风俗存 3.对人民的深切关心 大庇天下寒士俱欢颜 4.深挚的亲情和友情 落花时节又逢君 5.对生命的热情 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
    • 诗歌成就 1.集大成（诗史） 2.诗体的继承和创新
• 中唐文学
  • 通过文学来拯救国家（韩孟）（元白）
  • （诗为君为臣为民为物为事而作，不为文而作）白居易
  • 俗文学发展，市民文化兴起（经济发展）
  • 文人们大多以科举取士
  • 古文运动：以韩孟为代表 新乐府运动：以元白为代表
    • 古文运动：文学复古运动 社会功用：文学功利化 文学发展观：文章本乎作者，而哀乐系乎时 文体革新运动：反骈文 科举 文以明道：“杂霸之道 不平则鸣（有矛盾，心中有不平才可写作） 务去陈言（形式上化古为今）
    • 韩愈的创作：1.古文——论说文 2.杂文 3.记叙文 4.抒情文
    • 白居易：1.讽谏诗 2.闲适诗（问刘十九） 3.历史叙事诗（长恨歌，琵琶行）
• 晚唐文学
  • 社会没落，腐败滋生 对历史的回顾（伤感），狭义文学的出现（寄托于侠客来拯救世界）
  • 小李杜：杜牧，个人色彩浓厚 反映现实（早雁） 咏史（阿房宫赋，过华清宫）
• 唐代文学总结
• 词
  • 温庭筠：文人词成熟的标志，代表作菩萨蛮
  • 五代十国词：西蜀与南唐（南京） 西蜀（成都）：赵崇祚编《花间集》，中国文学史上的第一部词集 代表词人：温伟 特点：镂玉雕琼
  • 李煜 词至李后主而眼界始大，感慨遂深——王国维 亡国之君，诗人，（不同于陈后主，他真的亡国了）
• 宋
  • 复合型人才：官僚，文士，学者
  • 科举考试布衣变多，社会阶级流动性加大
  • 文学格局：诗、词、文
    • 宋词：21055首，1493家 数量最多：辛弃疾
    • 诗：全宋诗25w 宋诗选注（钱钟书）
    • 沧浪诗话（严羽）
    • 宋代文学理论与批评文献：1.诗话（沧浪诗话，六一诗话）
• 欧阳修
  • 孟子：知人论世，以意逆志 少好学，与范仲淹同党，因“风言闻事”被免滁州 学者，文人，官员等身份都有所成就，最高做到参知政事，是仁宗至神宗年间的重要人物。
  • 文学创作 戏答元珍 （如何读懂一首诗）。 创作背景： 形式分析：格律，平仄，对仗（颔联和颈联），用典（事典和语典），句法（二三/三二），结构
    • 压平声韵（首句可以入韵（邻韵）） 偶句押韵 一韵到底
    • 对仗：语法结构（偏正，动宾），词性（动词名词），诗意相关（词义），平仄相对（尤其是246
  • 内容分析：题材：赠答诗 词语：解释疑难词语（物华：自然景物） 翻译：直译加意译 评述：以意逆志（逆：迎合，逆旅）
  • 词：分为前后两期，分界线为1036年（支持范仲淹被贬谪），前期内容偏于艳词，以《踏莎行》为代表（接近南唐冯延巳） 后期因政治处境变化，词风变为伤时念远，放浪形骸和徜徉山水，如《浪淘沙》（把酒祝东风）
    • 《欧阳修词 《词学概论》 《钦定词谱》
  • 踏莎行分析：1.体裁：小令词 2.平仄：依《唐韵》《广韵》 3押韵 4对仗：正常情况下初句（春联上联）一定是仄声，对句一定是平声，但词更为宽泛 5.用典： 6句法： 7题材：《宋词题材研究》 8词语： 9评述：
  • 文：庐陵欧阳修出，以古文倡 《五代史伶官传序》1:创作背景 2题材：序跋型，发论必以“呜呼”
  • 欧阳修与北宋诗文革新 反对五代体（臃肿浮艳） 反对西昆体（雕采太甚，喜欢用典（李商隐风格）） 反对太学体（晦涩难懂） 变革文法（简而有法：意深言简） 变革诗风（资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态） 诗穷而后工，受韩愈影响较大的体现在散文手法和以议论入诗 影响：确立了宋代文学的基本风格，文以散体为主，融以骈体。诗情感力度减弱，反映的心理状态比较平衡，
• 苏轼
  • 《宋人传记资料索引》p4312——p4324 《宋史》p338苏轼传
  • 苏轼创作分期 1.嘉佑初入仕途 2在朝任职 3外任 4黄州 5元祐（起旧党） 6外任 7惠州
  • 苏诗：《苏轼诗集》王文诰 1.苏诗的题材内容：唐诗主情，宋诗说理（从杜甫起）反应社会生活和人生思考的题材尤为突出
    • 单行入律：文字形式对仗，意思却不是两两相对
  • 文章艺术特征：《苏诗文集》 在韩愈和欧阳修的观点上推陈出新，认为文章不止是载道的工具，也具有艺术性
  • 影响：唐宋八大家之一，继承和发展了韩愈等人的古文运动， 2.对北宋散文发展做出贡献《赤壁赋》 3.提高了散文的艺术表现力
  • 两宋词转变的重要人物：把词从音乐附属品变成一种独立叙事文学
  • 以诗为词：最早出现在陈师道的《后山诗话》：退之以文为师，子瞻以诗为词。 主要表现为词内容的扩大和词表现手法的扩大，内容从单纯的教坊歌曲转变为带有咏怀、感旧、赠别等。而表现手法则是将用典、题序等诗的形式融入词中
• 黄庭坚
  • 《沧浪诗话校笺》——严羽
  • 江西诗派：出自吕本中《江西宗派图》，是吕本中本人为总结某种文学现象而创造的学术语。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说，且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
  • 江西诗派影响：是宋代文学史上最具有代表性的文学流派。崇尚“无一字无来处”，提倡化用前人词语
• 柳永与周邦彦
  • 婉约派的主流
  • 内容多歌妓，偶有羁旅生活
  • 主要影响：清真词
• 姜夔和辛弃疾
  • 《唐宋词人年谱》 《宋人轶事汇编》 两位和上面的两位咋历史上其实都是小人物
  • 以文为词：辛弃疾在苏轼词革新的基础上，进一步发展为“以文为词”，具体表现为多用散文议论法、散文句式、经史子集语汇和典故等等。辛弃疾急于以词服务于抗金斗争，需要在词中更为明白晓畅地抒发情感、表明政治主张，故又一次变革作词法。这种创作方法，深深影响了“辛派爱国词人”。 对此宋人及以后历代词论家或有微辞，或称誉其博大精深。近年来有人指出辛之“以文为词”其外表是对音律形式的突破，内核则是源于抒情之需要，尤其是对散文中重“气势”的引入，为词体注入了新的活力，因此辛之以文为词不只是一种纯方法而且与内容的扩张有密切关联，在文体上有突破与解放之功。也有人认为辛之“以文为词”与苏之“以诗为词”一样，不利于词的艺术发展，甚至导致了词体的蜕