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《文学理论教程》(童庆炳)第三章-文学作为活动 注:本思维导图仅代表作者观点,如有疑问与勘误,请友善评论,作者会及时修改订正
语言学概论第七章,语言演变与分化是一个复杂的过程,涉及外部的社会和人际交流因素以及语言内部的相互作用。总结全面细致,适合做为复习资料。
现代汉语(王一川版)——文学体裁,先秦时期新兴文学样式的不断出现催生了体裁及其分类意识的萌芽,带动相应的理论探讨。
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文学作为活动
活动于文学活动
人类活动的性质
人的活动
是一种生活活动是人类特有的一种有意识的生命活动
特点
在事先确定一定目的
在进行中由自觉意识
意义
使得人适应环境和自然的要求
通过改造环境和自然以适应人的要求
生活活动
以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称
是人类的存在方式
发生学层面
是社会发展的前提
是人类得以发展、延续的基础
认知学层面
人是从一定生活活动中产生和发展的,理应从生活活动出发来认识人的特性
生活活动的美学意义
生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系
人的本质力量对象化
人的生活活动在属于自然的同时,又有超越自然的一面
必须在生产原理中坚持人的生活活动的解释原则
人作为自然相对的一方,其感觉可以同对象保持一种自由的关系
人感觉事物的角度是多样化的
人的感觉可以突破自身和对象的束缚来进行自由创造(其中包括文学创造)
生活活动导致人的自觉能动的文学创造
人的生活活动是合目的性与合规律性的统一
人的感觉与后天的学习、思考、锻炼有关
它在具有感性形式的同时,又沉淀着理性的内容
人的感觉作为感性活动,是积极主动、富有创造性的
文学作为一种活动形态,是
生活活动使文学成为人的本质力量的确证
人的生活活动是审美产生的基础
通过对象间接的审问自己
人的感觉与思维和意志相结合,体现了造型、组织、想象等各种自由创造的能力
通过创造和欣赏文学,人的本质力量可以尽情的展现出来
文学活动的地位
物质实践活动
直接满足人的生存需要的生产活动
是其他一切活动的基础
精神活动
人的意识领域的活动,是在物质实践活动的基础上产生和发展的
决定于物质实践活动
对物质实践活动具有能动的反作用
分类
理论性或认识性精神活动
用理论方式掌握世界的精神活动
宗教性或幻象性精神活动
用宗教方式掌握世界的精神活动
伦理性或意志性精神活动
用实践-精神掌握世界的精神活动
审美性或情感性精神活动
用艺术方式掌握世界的精神活动
文学活动
作为一种审美精神活动,咋人的生活活动中处于重要地位,并具有意识形态特征
文学活动的构成
世界
包含
客观世界
自然万物
社会的历史与现实
主观世界
人的思想情感
宗教信仰意义上的超验世界
人是文学所反映“世界”的中心
理论发展
西方
模仿论
再现论
中国
情景交融
文学离不开世界,世界是文学之源
作者
文学活动是作者的表现活动
作者通过文学创作来表达感受和感情,并试图一次唤起读者相应的感受和感情
作品
艺术描写可以超越事物的本真形态,去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴
读者
文学阅读的接受活动对于文本意义具有能动的在创造作用
文学活动的产生与发展
文学活动的产生
巫术发生说
宗教发生说
游戏发生说
劳动说
劳动提供了文学活动的前提条件
劳动产生了文学活动的需要
劳动构成了文学描写的主要内容
劳动制约了早起文学的形式
劳动构成了人类活动的基础,通过劳动才有人生存的可能,而人的其他活动都在劳动的基础上延伸,甚至有些也成为了新的劳动内容
文学活动的发展
根本力量
生产劳动
其他因素