导图社区 第一课中华文明的起源与早期国家
一轮复习第一课中华文明的起源与早期国家,具体有:石器时代、夏朝、商朝、西周,中国早期政治制度的特点:以血缘关系为纽带,等级森严,地方权力较大,迷信色彩浓厚,稳定延续。
编辑于2023-04-06 13:05:16 广东第一课中华文明的起源与早期国家
石器时代
旧石器时代
定义:打制方法制作石器
代表:元谋人(170w年)北京人(70-20w年)
特点:渔猎、采集、群居、会用火
新石器时代
时间:1w年前(农业产生)
定义:打磨结合制作石器的时代
代表:仰韶文化(彩陶文化)大汶口文化,河姆渡文化,龙山文化(黑陶)红山文化,良渚文化
特点
原始农业,饲养家畜,养蚕缫丝,南稻北粟
生活逐渐稳定,定居生活
使用陶器
母系氏族社会
时间:旧石器时代晚期
特点:生产力低,共同劳动成果共享
父系氏族社会
时间:新石器时代晚期
特点
私有制产生,贫富分化,阶级分化,不平等出现
出现权贵阶层→通过战争争夺财富和财力→形成较大部落联盟→氏族间联系紧密
部落时代:三皇五帝,神话色彩浓厚,禅让制,具备国家的初始形态
夏朝
时间:bce2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家
启:禅让(天下为公)→世袭(父子相传,兄终弟及)是私有制发展的必然结果,夏商已确立贵族世袭特权,标志着“传贤”→“传子”
中央机构基本具备
对其他部落间接统治
二里头遗址可能是夏文化遗存
BCE1600商汤灭夏桀
商朝
BCE1600汤建商,多次迁都,最后定殷
甲骨文(占卜)青铜器(在四川,文字为金文)王权具有神彩,王权受限制
商王直接控制内服王畿,间接控制方国部族(内外服制)关系:松散,独立性
商纣王炮烙之行
BCE1046牧野之战周武王灭商
西周
分封制
封建亲戚,以蕃屏周,封建制(对象:炎帝皇帝后代,先代贵族,功臣,王族)
天子,诸侯,卿大夫,士(目的:巩固统治)定都镐京(陕西西安)
作用
加强了周天子对地方的统治
开破了疆土,传播了文化
促进了文化交流与认同,有利于华夏民族的形成
演变成:省份简称,姓氏,封建,封邦建国,授民授疆土,诸侯诸伯,等级森严
特点
诸侯具有独立性(周天子无法直接插手诸侯国内部事务,看到中央集权,君主专制,集权都是错的)
以血缘为纽带,层层分封
等级森严,中央难以控制地方
集中在黄河流域
同姓:鲁燕卫晋吴,异姓:齐秦陈楚宋
评价
积极
周王取得天下共主地位,开发边远地区,扩大统治范围
促进经济文化交流和民族融合,逐渐形成华夏国家认同
打破夏商部落国家和方国联盟状态,国家政权由松散走向紧密
奠定了多民族统一国家的基础,增强了中华民族凝聚力,天下一家的心理文化认同
礼乐制促进了儒家学说和中国古代主流思想形成
为中国长期政治结构的稳定发挥了重要作用
消极
诸侯国有较大独立性,易导致分裂割据
瓦解根本原因是经济发展
宗法制
目的:解决了统治阶层内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
性质:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分
核心:嫡长子继承制(长兄如父,小儿不及长孙)
与分封制结合,形成政权与主权结合,互为表(分)里(宗),家国同构
形成了严格的社会等级秩序
演变成今天的宗族祠堂,家谱,男女不平等,落叶归根,孝悌
关系
宗法制为权力核心,王位世袭制为权力继承,分封制为权力分配,礼乐制为权力维护,井田制为权力基础
权力分配:分封制-政治生活等级化-天下归周 权力继承:宗法制-家族生活政治化-天下归宗 权力认同:礼乐制-等级观念生活化-天下归心
商周经济
农业工具:木石骨蚌
青铜农具少,生产力低下
土地国有,不得买卖(“初税”瓦解)
公有制→井田制(奴隶主土地国有,集体劳作)→封建土地私有
青铜铸造
工商食官(官:官府,手工业商业,国营)春秋战国时期被打破
灭亡
BCE841国人暴动
共和行政(周厉王出逃,大臣召公,周公共同执政)
BCE771犬戎入侵,西周灭亡
中国早期政治制度的特点:以血缘关系为纽带,等级森严,地方权力较大,迷信色彩浓厚,稳定延续
第一课中华文明的起源与早期国家
石器时代
旧石器时代
定义:打制方法制作石器
代表:元谋人(170w年)北京人(70-20w年)
特点:渔猎、采集、群居、会用火
新石器时代
时间:1w年前(农业产生)
定义:打磨结合制作石器的时代
代表:仰韶文化(彩陶文化)大汶口文化,河姆渡文化,龙山文化(黑陶)红山文化,良渚文化
特点
原始农业,饲养家畜,养蚕缫丝,南稻北粟
生活逐渐稳定,定居生活
使用陶器
母系氏族社会
时间:旧石器时代晚期
特点:生产力低,共同劳动成果共享
父系氏族社会
时间:新石器时代晚期
特点
私有制产生,贫富分化,阶级分化,不平等出现
出现权贵阶层→通过战争争夺财富和财力→形成较大部落联盟→氏族间联系紧密
部落时代:三皇五帝,神话色彩浓厚,禅让制,具备国家的初始形态
夏朝
时间:bce2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家
启:禅让(天下为公)→世袭(父子相传,兄终弟及)是私有制发展的必然结果,夏商已确立贵族世袭特权,标志着“传贤”→“传子”
中央机构基本具备
对其他部落间接统治
二里头遗址可能是夏文化遗存
BCE1600商汤灭夏桀
商朝
BCE1600汤建商,多次迁都,最后定殷
甲骨文(占卜)青铜器(在四川,文字为金文)王权具有神彩,王权受限制
商王直接控制内服王畿,间接控制方国部族(内外服制)关系:松散,独立性
商纣王炮烙之行
BCE1046牧野之战周武王灭商
西周
分封制
封建亲戚,以蕃屏周,封建制(对象:炎帝皇帝后代,先代贵族,功臣,王族)
天子,诸侯,卿大夫,士(目的:巩固统治)定都镐京(陕西西安)
作用
加强了周天子对地方的统治
开破了疆土,传播了文化
促进了文化交流与认同,有利于华夏民族的形成
演变成:省份简称,姓氏,封建,封邦建国,授民授疆土,诸侯诸伯,等级森严
特点
诸侯具有独立性(周天子无法直接插手诸侯国内部事务,看到中央集权,君主专制,集权都是错的)
以血缘为纽带,层层分封
等级森严,中央难以控制地方
集中在黄河流域
同姓:鲁燕卫晋吴,异姓:齐秦陈楚宋
评价
积极
周王取得天下共主地位,开发边远地区,扩大统治范围
促进经济文化交流和民族融合,逐渐形成华夏国家认同
打破夏商部落国家和方国联盟状态,国家政权由松散走向紧密
奠定了多民族统一国家的基础,增强了中华民族凝聚力,天下一家的心理文化认同
礼乐制促进了儒家学说和中国古代主流思想形成
为中国长期政治结构的稳定发挥了重要作用
消极
诸侯国有较大独立性,易导致分裂割据
瓦解根本原因是经济发展
宗法制
目的:解决了统治阶层内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
性质:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分
核心:嫡长子继承制(长兄如父,小儿不及长孙)
与分封制结合,形成政权与主权结合,互为表(分)里(宗),家国同构
形成了严格的社会等级秩序
演变成今天的宗族祠堂,家谱,男女不平等,落叶归根,孝悌
关系
宗法制为权力核心,王位世袭制为权力继承,分封制为权力分配,礼乐制为权力维护,井田制为权力基础
权力分配:分封制-政治生活等级化-天下归周 权力继承:宗法制-家族生活政治化-天下归宗 权力认同:礼乐制-等级观念生活化-天下归心
商周经济
农业工具:木石骨蚌
青铜农具少,生产力低下
土地国有,不得买卖(“初税”瓦解)
公有制→井田制(奴隶主土地国有,集体劳作)→封建土地私有
青铜铸造
工商食官(官:官府,手工业商业,国营)春秋战国时期被打破
灭亡
BCE841国人暴动
共和行政(周厉王出逃,大臣召公,周公共同执政)
BCE771犬戎入侵,西周灭亡
中国早期政治制度的特点:以血缘关系为纽带,等级森严,地方权力较大,迷信色彩浓厚,稳定延续