导图社区 古埃及文学,古巴比伦文学,古罗马文学
外国文学笔记,整理了: 古埃及文学(公元前3000年) 古巴比伦文学(公元前3000年) 古罗马文学 古印度文学(公元前2500年) 希腊文学(公元前800-前146年) 希伯来文学(公元前2000-1250年)
修辞是一种语言活动,它涉及对文字词句的修饰和运用各种表现方式,以使语言表达更加准确、鲜明、生动、有力。修辞作为一个概念,其历史可以追溯到古代。在中国,早在先秦时期,人们就开始关注修辞在表达思想、说服他人方面的作用。随着时间的推移,修辞逐渐发展成为一门独立的学科——修辞学,并形成了丰富的理论体系和实践经验。
雨果,法国浪漫主义文学运动领袖,西方文学史上人道主义作家的著名代表,戏剧《欧那尼》(1830),标志了浪漫主义对于古典主义的胜利,浪漫主义并始进人高潮。
19c文学,如●浪漫主义最早在德国产生 ○1798年,施菜格尔兄弟创办《雅典娜神殿》杂志,阐述浪漫主义主张。
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古代文学
古埃及文学(公元前3000年)
历史分期31个王朝
☆最高文学成就
宗教诗
《亡灵书》 最古老最庞大的诗歌总集
宗教诗的总汇和代表作,是世界上辑录时间最早的诗集之一,约公元前16c-11c成书
又名“死人之书”,最古老最庞大的诗歌总集
内容:包括颂神诗,祷文诗,劝诫诗以及神话诗,歌谣和咒语
既是最古老最珍贵的古埃及诗歌总集,又是重要的社会历史风俗文献,文学价值很高,有著名篇章《阿尼的纸草》
奥里西斯
土地神,植物神,冥界之神
丰富的人类学意义
既是开化蒙昧的英雄,又是备受残害的罹难明君,既是繁殖丰收之神又是象征衰亡的冥界之王。蕴含了关于自然和生命的原始思维,对生命枯荣盛衰有序的认识。
赞美诗
《阿顿(太阳神)颂诗》
最美最长的太阳神颂诗
《尼罗河颂》
诗人恩纳,最著名的尼罗河赞美诗
古巴比伦文学(公元前3000年)
神话
《爱努玛 埃立什》创世神话
内容
主神马尔都特战胜母神太初渊源提阿玛特,用其身体创造天与地
影响
子辈神战胜父辈神的母题,影响了希腊创世神话
泥板数7与希伯来圣经中7日创世观有潜质联系
创世前的“无名称”状态,派生出圣经中耶和华用命名的方式创造世界的“太初有言”观
《伊什塔尔下冥府》
“时序神话”
对四季的更迭,万物枯荣的朴素理解
史诗
《吉尔伽美什》 世界最古老的史诗
第一部分(1-2)暴君吉尔伽美什残酷统治及其与蒙昧英雄恩奇都的结交 第二部分(3-5)吉尔伽美什与恩奇都一起诛杀芬巴巴,转而成为为民除害造福人民的英雄 第三部分(6)女神伊什塔尔的求爱和遭拒绝后的报复—天牛 第四部分(7-8)恩奇都遭众神的惩罚患病暴亡,吉尔伽美什的悲悼 第五部分(9-11)吉尔伽美什为寻访人类始祖乌特那庇什提牟探求生死奥秘无果 第六部分(12)吉尔伽美什与恩奇都幽灵的对话
主题原型
罪恶—转变 英雄历险—杀妖 求永生—丢失不死药 方舟救渡
数字的象征对应
“7”“12”“11”
在苏美尔/巴比伦神话中
神像人一样个性突出,爱憎分明,有仇必报,这种神人同形同性观以及对现世的积极态度,在希腊神话中得到了更加淋漓尽致的体现。
教谕文学
《咏受难正直人的诗》
叙述了一个笃信宗教的受难者的故事,探究好人受难的主题
意义
被视为后世希伯来圣经哲理诗篇《约伯记》的早期原型。比较典型地反映了宇宙中的神秘莫测和人类在命运前无能为力的思想,是东方教谕诗中较有意义的一篇古代作品
古罗马文学
共和时期 (前3c-前1c)
安德罗尼库斯“罗马文学之父”
喜剧:普劳图斯,泰伦斯
黄金时期 (前1c-1c)
文艺理论:贺拉斯《诗艺》“寓教于乐”
维吉尔《埃涅阿斯纪》西方文学史第一部文人史诗 《牧歌》《农事诗》
奥维德《变形记》古希腊罗马神话总集
白银时代
讽刺诗,小说
阿普列尤斯《金驴记》
古印度文学(公元前2500年)
见单独
希腊文学(公元前800-前146年)
希伯来文学(公元前2000-1250年)
主要文学成就 神话传说 史诗