导图社区 3-2文学活动的构成
3-2文学活动的构成的思维导图,作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受。
文学理论知识梳理,掌握: 文学活动的四种理论视角各自的理论依据; 文学与世界是何关系; 构造文学世界的手段及其主要特点是什么。
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文学活动的构成
世界
世界的含义
客观世界
超验世界
社会世界
主观世界
艺术模仿论
文学活动是一种意识反映行为
立论观点:文艺起源于人对宇宙或者世界的模仿
艺术模仿论之西方传统
柏拉图
宇宙间的三类事物
理式
感觉世界中的各种事物
镜子、艺术等
艺术与理念世界隔了三层,是“影子的影子”
亚里士多德
西方具有悠久强大的模仿传统。 史诗是模仿,雕塑是模仿;
亚里士多德认为音乐是对情感的模仿;
建筑也是模仿:粗壮的多利亚式圆柱模仿男性,纤秀的伊奥尼亚圆柱模仿女性。有的圆柱甚至用人体来做圆柱。丹纳《艺术哲学》说希腊建筑好比健美的肉体,整个建筑的形体和比例配合着身体结构;
希腊戏剧被看成是活动的雕塑。
奥尔巴赫(Erich Auerbach)
一个 (《荷马史诗》)是详尽的描述,着墨均匀各部分连接紧密,表述自如,发生的一切均在幕前,一目了然,在历史发展和人类问题方面有局限;另一个 (《圣经》)是突出几个部分,淡化其他部分,支离破碎,未完整表达的东西具有强烈的作用,后景化含义模糊,需要诠释,世界历史的要求、历史观念的形成及问题的深化。 ——《论模仿:西方文学中所再现的现实》
圣经更强大,因为它不具体,它模糊,可以被无穷的解释下去一一言外之意。
艺术模仿论之中国传统
《周易》、司马迁、刘翘、荆浩、叶燮、白居易、梁启超
《周易》
“观物取象”: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 ——《周易·系辞下》
荆浩
五代大画家荆浩说:“画者,画也,度物象而取其真。”
叶燮
《原诗》中说:“文章者,所以表天地万物之情状也。”
神>气>象>情
作者
艺术表现论 》作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受
中西传统对作者的观念
中
“诗言志”说
《尚书·尧典》中的“诗言志”
《毛诗序》中的“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗
《荀子·乐论》中的“夫乐者,乐也,人情之所必不免也'
神与物游——天人合一,神>神思 西方文化是外求,中国文化是内求(求己,与外界合一然后归于内心)
物感说
白居易
西
浪漫主义
“诗是强烈情感的自然流露。”——华兹华斯
福柯: 作者缺席
“作者的作用是表示一个社会中某些话语存在、传播和运作的特征“ ▷一方面,作者是功能性的 ▷另一方面,作者表现了话语存在的特殊性
两种不同的作者 ▷“跨话语的作者" ▷“作为话语实践拓荒者的作者”
文学表现与日常表现的区别
文学表现要经过深思熟虑
唐代苦吟诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”
将个人的情感普遍化
表现论与模仿论的区别
模仿论认定文学是世界的反映,表现论则认定文学是作者心灵的表现
表现论强调作者对作品意义的生成作用,模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景
表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来,模仿论强调文学创作应遵循的客观规律
作品
作品与现实的差异 > 艺术描写可以超越事物的本真形态,去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴
形式主义文论
俄国形式主义
文学的本质在于文学的形式,文学研究的对象是“文学性”
“陌生化”效果(Verfremdungs effekt)
强调作品的形式之于作者的意义
日常语言强调自动化,文学的语言强调陌生化,拉开与现实的距离
英美新批评
兰塞姆创造了一个术语:文学本体论
文学本体论:文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者
结构主义
对作品进行整体的模式研究,追踪作品的“深层结构”
注重二元对立的分析方法 共时与历时/横组合关系与纵组合关系/语言与言语/代码与信息/能指与所指/秩序与序列等
读者
读者之于作品:再创造
一干个读者就有一千个哈姆雷特
“仁者见仁,智者见智”,“诗无达话”
印刷术的发展,形成包容社会各个阶层的文学公共领域,比如,对斯威夫特的《格列佛游记》和岳飞的《满江红》的阅读
斯威夫特的《格列佛游记》 Jonathan Swift
该书基本主题是嘲讽时政。CLASSIC COMICSYRER 作者自称该书是“使世人烦恼而不是供他们消遣“
今天,人们把它作为儿童文学作品
伊瑟尔 Wollgang Iser
提出“隐含的读者”,开启由P接受研究向效应研究的内在转
作家在从事创作的时候,都已设定了阅读对象,这些对象需要用作品中的空白结构去召唤
文学活动是一个交往结构
文学活动四要素的交往性
马克思 ▷每一方表现为对方的手段;以对方为中介;这表现为它们的相互依存;这是一个运动,它们通过这个运动彼此发生关系,表现为互不可缺
哈贝马斯 ▷任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系